7以人為本的社會歷史觀意義(存儲版)
【正文】 由而全面發(fā)展，是我們共產(chǎn)主義者的以人為本的最高標(biāo)準(zhǔn)。人固然以自己的生存為目的，但現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律卻迫使人們認(rèn)識到：任何人都不可能獨自實現(xiàn)自己的目的，他必須把他人當(dāng)作自己生存的條件。一般的人本主義者以抽象的人為其出發(fā)點，而唯物史觀則是從現(xiàn) 實的人出發(fā)的。同時，人的社會、人的歷史、人的世界也不是任何超人的創(chuàng)造，而是人的創(chuàng)造。馬克思?xì)v史觀回答的首要問題是：人與外部世界的總體關(guān)系。 ● 一般的人本主義者以抽象的人為其出發(fā)點，而唯物史觀則是從現(xiàn)實的人出發(fā)的。歷史是 誰創(chuàng)造的。在馬克思的 歷史觀中，以人為本具有以下一些獨特內(nèi)涵：第一，唯物史觀體系本身就包含以人為本，它們?nèi)跒橐惑w，并非從歷史 第 2 頁 共 3 頁 觀的外部另加上去的。也正是因為現(xiàn)實人的物質(zhì)性的行
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