7以人為本的社會歷史觀意義(留存版)
【正文】 的觀念深入人心。在其中，人人是目的，人人也是手段。在馬克思的 歷史觀中，以人為本具有以下一些獨特內涵：第一，唯物史觀體系本身就包含以人為本，它們融為一體，并非從歷史 第 2 頁 共 3 頁 觀的外部另加上去的。 ● 一般的人本主義者以抽象的人為其出發(fā)點，而唯物史觀則是從現實的人出發(fā)的。同時，人的社會、人的歷史、人的世界也不是任何超人的創(chuàng)造，而是人的創(chuàng)造。人固然以自己的生存為目的，但現實的物質生產規(guī)律卻迫使人們認識到：任何人都不可能獨自實現自己的目的，他必須把他人當作自己生存的條件。對于后者，我們不能因 為其長遠性而忽視它。由于現實的人的現實的物質生產，才創(chuàng)造了受客觀社會發(fā)展規(guī)律支配的現實的人的世界、人的社會。社會和歷史又從何而來。這一總體關系包括：人的存在
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