7以人為本的社會(huì)歷史觀意義-wenkub
2024-09-17 18 本頁(yè)面
【正文】 非從歷史 第 2 頁(yè) 共 3 頁(yè) 觀的外部另加上去的。這就表明，人是唯一由人的勞動(dòng)而擺脫純粹動(dòng)物狀態(tài)的生物。歷史是 誰(shuí)創(chuàng)造的。對(duì)此，我認(rèn)為，以人為本是馬克思唯物史觀的根本原則。 ● 一般的人本主義者以抽象的人為其出發(fā)點(diǎn)，而唯物史觀則是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)的。 ● 馬克思主義的人類(lèi)解放理想，就是它的以人為本原則的體現(xiàn)；實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是我們共產(chǎn)主義者的以人為本的最高標(biāo)準(zhǔn)。馬克思?xì)v史觀回答的首要問(wèn)題是：人與外部世界的總體關(guān)系。處于純粹自然狀態(tài)的人不是作為人的人。同時(shí)，人的社會(huì)、人的歷史、人的世界也不是任何超人的創(chuàng)造，而是人的創(chuàng)造。而學(xué)界提出的 “ 馬克思主義的人本主義 ”的命題則有從唯物史觀外部予以補(bǔ)充的意味。一般的人本主義者以抽象的人為其出發(fā)點(diǎn)，而唯物史觀則是
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