【正文】 就能很清楚地回答準(zhǔn)確，但他提出以勞動(dòng)時(shí)間作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，卻為后人發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題。 本主義社會(huì)是以私有制為主體，以市場經(jīng)濟(jì)為其主導(dǎo)經(jīng)歐文為自己的社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身，并將個(gè)人的財(cái)濟(jì)。實(shí)際上，歐文并不清楚什么是貨幣，貨幣的本質(zhì)是義是在無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭尚未發(fā)展的最初商品，它是交換的媒介。他致力于在資本主義制度的框架下 （責(zé)任編輯 /王麗君） 61 范文三：歐文 ? 空想 ? 社會(huì)主義思想質(zhì)疑歐文 ? 空想 ? 社會(huì)主義思想質(zhì)疑 摘要。 歐文播下的；大陸上工人進(jìn)行的試驗(yàn)，實(shí)質(zhì)上是從那些并非由誰發(fā)明，而是在 1848 年大聲宣布的理論中得出的實(shí)際結(jié)論。而不是以資本主義的矛盾揭示為根據(jù)，所以是空想的。這一結(jié)論，是很明確的。因此，我們建議用時(shí)間作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)或價(jià)值尺度。歐文對(duì)資本主義私有制的批判，比早期的社會(huì)主義思想家們的批判也要深刻的多。 歐文就不僅在理論上鼓吹限制工作日的必要性，而且在實(shí)際上在新拉納克他自己的工廠內(nèi)實(shí)行了十小時(shí)工作日。歐文自身的合作公社的失敗 ，并不能證明合作制本身不能實(shí)現(xiàn)，世界合作運(yùn)動(dòng)近一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展就是證明。從歷史的脈絡(luò)看，這一任務(wù)分別由威廉 ? 我們說的是合作運(yùn)動(dòng)，特別是少數(shù)勇敢的 ‘ 手 ’ 獨(dú)立創(chuàng)辦起來的合作工廠。 ? 實(shí)際上空想社會(huì)主義在馬克思、恩格斯那里是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，包括了從 15 世紀(jì)到 19 世紀(jì)、從托馬斯。 ? 空想 ? 在國人眼中就是一種缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的設(shè)想，是海市蜃樓。 ? 歐文提出了勞動(dòng)價(jià)值論的一般原則： ? 人類勞動(dòng)或人類所運(yùn)用的體力與腦力的結(jié)合是自然的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。少數(shù)人 利用這些財(cái)富繼續(xù)吞沒多數(shù)人的勞動(dòng)所產(chǎn)生的財(cái)富。 ? 但恩格斯又談到： ? 如果歐文對(duì)這個(gè)問題（是指工人階級(jí)的代言人）的觀點(diǎn)前進(jìn)了一步，哪只是因?yàn)樗钤诹硗庖环N環(huán)境中，即生活在產(chǎn)業(yè)革命和階級(jí)對(duì)立尖銳化的時(shí)期。社會(huì)的改革也不是社會(huì)自動(dòng)的變化，而是千千萬萬有著自身理想的人們，通過個(gè)體實(shí)踐匯聚的結(jié)果。無論是對(duì)基本概念的規(guī)定，還是 整個(gè)理論體系的構(gòu)建，其思想形式的 第 37 頁 共 41 頁 粗陋是顯而易見的。 歐文生平和主要著作 羅伯特 1824 年起，歐文和他的一些學(xué)生在美洲購置土地，進(jìn)行 ? 新和諧公社 ? 試驗(yàn) 1828 年，試驗(yàn)失敗，歐文為此耗盡全部財(cái)產(chǎn)。 二、社會(huì)歷史觀 （ 1）人類社會(huì)是從 最初的漁獵時(shí)代經(jīng)過游牧?xí)r代而進(jìn)入犁耕時(shí)代的。 （ 2）人的性格形成的理論 歐文所說的人的性格，是指人的德、智、體這三個(gè)方面的狀況。 ? 他認(rèn)為由于他發(fā)現(xiàn)了關(guān)于人的性格的形成這個(gè) ? 無論在什么時(shí) 代，對(duì)什么人以及在什么環(huán)境中都能適用 ? 的永恒真理，人類即將進(jìn)入文明幸福的理性社會(huì)。 1858 年 11 月 17 日，他在故鄉(xiāng)妞塘鎮(zhèn)逝世。 1800 年，任新拉納克大棉紡廠的經(jīng)理兼股東，并在這個(gè)工廠開始了更大規(guī)模的改造環(huán)境和人的性格的試驗(yàn)。 作者單位：祭立懷王憲明中央民族大學(xué)博士生 劉秉龍河北大學(xué) 參考文獻(xiàn)： [1]馬克思恩格斯全集 [m].北京：人民出版社， 2 卷（ 2728）， 4 卷（ 6667）， 16 卷（ 8688）， 23 卷（ 5961）， 25卷（ 210212）， 47 卷（ 322324） . [2]柯象峰，何光來，秦果顯譯 .歐文選集 [m].北京：商務(wù)印書館， 1 卷 .155156. [3]柯象峰，何光來，秦果顯譯 .歐文選集 .【 m】。以歐文合作經(jīng)濟(jì)思想為理念的世界合作經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了當(dāng)今世界勞動(dòng)社會(huì)主義一個(gè)極其重要的組成部分。 ? 歐文致力于工人權(quán)益的斗爭，盡管它沒有利用 第 36 頁 共 41 頁 暴力的、游行示威的手段，但這毫無疑問也是一種通過資本主義社會(huì)的正當(dāng)途徑的一種政治 性活動(dòng)。 其次，《共產(chǎn)黨宣言》中認(rèn)為空想主義思想體系是在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn) 階級(jí)的斗爭尚未發(fā)展的最初時(shí)期出現(xiàn)的， ? 他們沒有看出無產(chǎn)階級(jí)特有方面的任何歷史首創(chuàng)作用，沒有看出無產(chǎn)階級(jí)所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)。 ? 但是蒸汽機(jī)和紡紗機(jī)以及它們所引起的無數(shù)機(jī)械發(fā)明也給社會(huì)帶來了禍害，現(xiàn)在這些禍害已經(jīng)大大超過了從它們身上所獲得的好處。一知半解的知識(shí)最能貽誤實(shí)際的政治家。同時(shí)， ?u? 也可以和希臘文中的 ?eu? 聯(lián)系起來， ?eu? 有好、完美的意思，于是 ?utopia? 也可以理解為 ?eutopia?― 完美的地方、理想國。但一個(gè) ? 空想社會(huì)主義者 ? 的符號(hào)使歐文全部思想和實(shí)踐蒙上了一層虛幻的色彩，歐文的 ? 整個(gè)學(xué)說是一種空想。 第 32 頁 共 41 頁 關(guān)鍵詞：歐文；合作公社；空想；假說 一、問 題的提出 歐文作為 19 世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的主要人物，在社會(huì)主義思想發(fā)展史上有著很高的地位。但是，作為一種理論模式和實(shí)踐形式，假說是理論形成的前導(dǎo)，只有經(jīng)過理論的自我完善和實(shí)踐的檢驗(yàn)，假說才能成為一種指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的理論，并在現(xiàn)實(shí)的發(fā)展中得以發(fā)展。從這個(gè)角度看，如果我們把理想認(rèn)作是空想，那么，人類所有偉大的思想體系都是 ? 空想 ? 的產(chǎn)物。 ? 這實(shí)際上說明歐文所處的時(shí)代環(huán)境資本與勞動(dòng)矛盾的對(duì)立已經(jīng)尖銳化，與圣西門和傅立葉所處環(huán)境是有所區(qū)別的，同時(shí)也明確了歐文的經(jīng) 濟(jì)思想是近代工人階級(jí)思想意識(shí)的代表，這恰恰表明歐文并不是沒有找到改變社會(huì)的主要力量。 ? 所以社會(huì)改造的基本方法之一就是將這種人為的標(biāo)準(zhǔn)改變?yōu)樽匀坏膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，財(cái)富的價(jià)值應(yīng)該由勞動(dòng)時(shí)間來衡量。 ? 這種勞動(dòng)是類似于馬力的平均勞動(dòng)，它不僅生產(chǎn)勞動(dòng)者自己的生活資料，還生產(chǎn) ? 剩余產(chǎn)品 ? ， ? 一切財(cái)富都來自勞動(dòng)和知識(shí)?？障朐谝欢ㄒ饬x上還與 ? 實(shí)干 ?相對(duì)立，不僅是無法實(shí)現(xiàn)的，而且是停留口頭上的空談。 莫爾一直到歐文、圣西門和傅立葉這些以財(cái)產(chǎn)公有為特征的未來社會(huì)的預(yù)言家們。對(duì)這些偉大的社會(huì)試驗(yàn)的意義，不論給予多么高的評(píng)估價(jià)，都是不會(huì)過分的。然而在市場經(jīng)濟(jì)下顯得尤 [1] 第 25 頁 共 41 頁 歐文選集：第 1 卷 [m].北京：商務(wù)印書館 .2024.[2]歐文選集：第 2 卷 [m].北京：商務(wù)印書館 .，因?yàn)楦鞣N商品的交換都要借助于貨幣，給人造成 [3]歐文選集：第 3 卷 [m].北京：商務(wù)印書館 .2024. 一種假象，金錢可以得到一切。 有制的社會(huì)制度下，資本家是不會(huì)憐憫工人階級(jí)的，因?yàn)? （三）對(duì)于什么是貨幣以及商品流通的本質(zhì)不清楚不斷地獲取剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)，正如馬克思?xì)W文提到英國社會(huì)存在 的拜金主義現(xiàn)象，他將這一現(xiàn)所說的 ? 資本家來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和象錯(cuò)誤地歸結(jié)為黃金作為貨幣，反而認(rèn)為紙幣作為價(jià)值標(biāo)骯臟的東西 ? 。至于失業(yè)和產(chǎn)品的積壓。 ? 歐文認(rèn)為必須改 革價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，黃金作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是 （二）誤以為機(jī)器帶來了貧困和失業(yè) 不合理，它是造成市場上賤買貴賣現(xiàn)象的根本所在，只有歐文認(rèn)為機(jī)器的發(fā)明使用造成了失業(yè)，財(cái)富被少數(shù)人以勞動(dòng)時(shí)間作為商品交換價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)才能徹底地改變社占有，機(jī)器代替了人，產(chǎn)品造成了積壓。歐文對(duì)英國政府重提高工人的生活質(zhì)量。但是他無法改變整個(gè)完全否定，否則就犯了以偏概全的錯(cuò)誤。 此外，歐文花費(fèi)了大量的筆墨描述新村合作社的規(guī)模、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度等。人民的性格由各行業(yè)與工商業(yè)所造成的環(huán)境熏陶形成，而各行業(yè)與工商業(yè)的指導(dǎo)原則即是直接的金錢利益。把兒童培養(yǎng)成為能獨(dú)立、合理地思考并積極從事社會(huì)活動(dòng)的人才。在一定程度上犯人與法官是一樣的， 之間的區(qū)別在于他們經(jīng)歷的社會(huì)環(huán)境造成的，對(duì)于犯人應(yīng)該給予同情和幫助。誠然， 命，忽略了工人階級(jí)的力量。從人們創(chuàng)造出貨幣的時(shí)刻起，就存在拜金主義。 第 16 頁 共 41 頁 歐文幻想英的積壓，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這為馬克思發(fā)現(xiàn)商品的二重性做了鋪墊，科的剩余價(jià)值。最后歐文并日趨完善。歐文崇尚理性的社會(huì)制度和理性的居民的實(shí)際幫助和建議。這正是歐實(shí)踐文社會(huì)改革理論體系的弊端所在。勞動(dòng)階級(jí)創(chuàng)造自己生活所需的必須品，人們?yōu)榱斯餐睦嬉黄鸸ぷ鳎械娜硕紡氖罗r(nóng)業(yè)而以工業(yè)為副業(yè)。歐文改革工廠的宗旨是，消除某些有助于產(chǎn)生、延續(xù)或增加人們早年的惡習(xí)的環(huán)境。歐文用事實(shí)依據(jù)來 檢驗(yàn)其理論，這足以證明他的觀點(diǎn)是正確的。作為其基層組織的合作公社，是建立在公有制基 礎(chǔ)上的集體勞動(dòng)的生產(chǎn)單位和消費(fèi)單位。羅伯特。不過，商品，它是交換的媒介。資本主義市場經(jīng)濟(jì)的弊端是無計(jì)劃的生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)是擴(kuò)大再 生產(chǎn)，而要擴(kuò)大社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間構(gòu)成商品的價(jià)值提供了基礎(chǔ)。改革失 敗后，歐文在晚年意識(shí)到等待政府做任提高工資，改善工作環(huán)境，以寬容的胸襟包容工人犯的錯(cuò)何事情，完全是徒勞無益的。既然歐文在新拉納克成功的試驗(yàn)，便證明他的理論體系并非一無是處，至少在某些方面是正確的。 Ｚｈｅ ＵｅＹ８ｒＪｉｌｕ ☆ 哲學(xué)研究 ☆ 其理論的缺陷，他過多 的寄希望于政府的改革，未發(fā)現(xiàn)資本主義制度剝削的本質(zhì)。如：工作時(shí)間不得超過ｌ２小時(shí)；禁止十歲以下兒童工作；男孩子工作前須學(xué)會(huì)算術(shù)、閱讀、寫作，女孩子則須學(xué)會(huì)縫紉衣服，否則 第 4 頁 共 41 頁 禁止工作。歐文提出符合人的身心發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的 教學(xué)論并且成功地進(jìn)行了教育實(shí)踐。在一定程度上犯人與法官是一樣的，他們之間的區(qū)別在于他們經(jīng)歷的社會(huì)環(huán)境造成的，對(duì)于犯人應(yīng)該給予同情和幫助歐文尤其注重兒童的教育，如果人從出生刻起就受到良好的教育以及理性的指導(dǎo)，那么人將自 由地發(fā)展。最終，々歐文的社會(huì)改革計(jì)劃失敗了。羅伯特。作為其基層組織的合作公社，是建立在公有制基 礎(chǔ)上的集體勞動(dòng)的生產(chǎn)單位和消費(fèi)單位。歐文用事實(shí)依據(jù)來檢驗(yàn)其理論，這足以證明他的觀點(diǎn)是 第 3 頁 共 41 頁 正確的。歐文改革工廠的宗旨是，消除某些有助于產(chǎn)生、延續(xù)或增加人們早年的惡習(xí)的環(huán)境。勞動(dòng)階級(jí)創(chuàng)造自己生活所需的必須品，人們?yōu)榱斯餐睦嬉黄鸸ぷ?，所有?人都從事農(nóng)業(yè)而以工業(yè)為副業(yè)。這正是歐實(shí)踐文 第 5 頁 共 41 頁 社會(huì)改革理論體系的弊端所在。歐文崇尚理性的社會(huì)制度和理性的居民的實(shí)際幫助和建議。最后歐文并日趨完善。這為馬克思發(fā)現(xiàn)商品的二重性做了鋪墊，科的剩余價(jià)值。歐文幻想英的積壓，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。從人們創(chuàng)造出貨幣的時(shí)刻起，就存在拜金主義。為了改變資本家 剝削工人階級(jí)的現(xiàn)狀，他在自己的工廠進(jìn)行改革，并取得了一定的效。同時(shí)，把城市和鄉(xiāng)村的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，將每名成員的腦力和體力、教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，以促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。歐文認(rèn)為兒童應(yīng)該邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)行簡單的生產(chǎn)勞 動(dòng)，提高他們的實(shí)踐能力。人民的性格由各行業(yè)與工商業(yè)所造成的環(huán)境熏陶 第 12 頁 共 41 頁 形成，而各行業(yè)與工商業(yè)的指導(dǎo)原則即是直接的金錢利益。人此外，歐文花費(fèi)了大量的筆墨描述新村合作社的規(guī)