4論教育在“人的生產(chǎn)”過程中的偏差及復(fù)歸(存儲(chǔ)版)
【正文】 生產(chǎn)的科學(xué)的發(fā)展被我們的 “ 無知 ” 阻 礙了。學(xué)習(xí) “ 人類自身的生產(chǎn) ” ，它是建立在對(duì)人及其本質(zhì)的全面的理解基礎(chǔ)之上的，也就是說，要具有一定的人文素質(zhì)才能更好地理解 “ 人類自身的生產(chǎn) ” ；同時(shí)理解了人的本質(zhì)、學(xué)好了 “ 人學(xué) ” ，才能自覺地進(jìn)行終生教育。盡管這只是個(gè)開端，也還存在許多不足，但是由此我們看到了人類加速發(fā)展的希望所在?？梢哉f這樣的 “ 人的生產(chǎn) ” 是一個(gè)自發(fā)甚至有點(diǎn)盲目的過程。所以我們的教育，無論學(xué)前教育、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育、成人教育都應(yīng)該在終身教育的背景下加以認(rèn)識(shí)。法國學(xué)者保羅 人的完善性被肢解，日益成為馬爾庫塞筆下的 “ 單向度的人 ” 。由此可見，人人都需要人類自身生產(chǎn)方式知識(shí)，而我 們的教育最忽視的卻又是這方面的教育。蘇霍姆林斯基曾說過： “ 不是所有的人都要做物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，可是所有的人都要做父母、丈夫和妻子。因此，無論從社會(huì)發(fā)展的需要，還是人類自身發(fā)展的需要，都要求我們進(jìn)行繼續(xù)教育。 （二）忽視人類的社會(huì)再生產(chǎn) “ 人的生產(chǎn) ” 過程并不是在人成為社會(huì)的實(shí)體之后就完結(jié) 第 5 頁 共 12 頁 了，除了要進(jìn)行種的延續(xù) ── 自然再生產(chǎn)外，更重要的是人類還要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的能力，關(guān)注自己 “ 人 ” 的發(fā)展，并適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。如果我們能對(duì)當(dāng)今中國教育進(jìn)行認(rèn)真的反思，就不難發(fā)現(xiàn)其中嚴(yán)重的功利主義傾向 ── 家庭教育完全以考大學(xué)為中心；普通教育淪落為對(duì)人的機(jī)械訓(xùn)練；而高等教育則降低為以就業(yè)為導(dǎo)向。所以從這兩個(gè)意義上來說，人類的生產(chǎn)過程永遠(yuǎn)不會(huì)中斷和停止。顯然教育在人的 “ 社會(huì)化 ” 過程中起到了獨(dú)特的重要作用。 一、人類自身生產(chǎn)的含義 恩格斯在上述論斷中所談到的 “ 種的繁衍 ” ，并非單純地指“ 人的生產(chǎn) ” 的生物過程，它還包括甚至更主要的是指 “ 人的生產(chǎn) ” 的社會(huì)過程。 關(guān)鍵詞教育； “ 人的生產(chǎn) ” ；偏差；復(fù)歸 在唯物史觀的理論體系中，社會(huì)的發(fā)展是兩種生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行的結(jié)果，且兩種生產(chǎn)具有同等重要的地位，即沒有人類自身的生產(chǎn)，物質(zhì)資料生產(chǎn)就會(huì)因?yàn)闆]有勞動(dòng)力而中斷；沒有物的生產(chǎn)，人類自身存在和生產(chǎn)就喪失了物質(zhì)基礎(chǔ)。比如恩格斯在《家庭、私有制和國家起源》第一版序言中指出：“ 根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，是直接生活的生產(chǎn)和再 生產(chǎn)。 “ 人的生產(chǎn) ” 的生物過程是指人通過精子與卵子的結(jié)合，經(jīng)過胚胎發(fā)育、分娩、喂養(yǎng)而成為自然的人。教育通過傳遞物質(zhì)資料生產(chǎn)方 式的知識(shí)和人類自身生產(chǎn)方式的知識(shí)以及精神文化知識(shí)，使人類掌握使用和制造工具的知識(shí)和技能，理解人類的符號(hào)和行為規(guī)范，并了解自身的真正含義，從而獨(dú)立走向社會(huì)，形成真正意義上的人。它不但將物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式傳遞給下一代，同時(shí)它也將人類的精神文化及人類自身的生產(chǎn)方式傳遞給下一代，從而使人類能進(jìn)行自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。教育完全淪為 “ 物的生產(chǎn) ” 的附庸，已經(jīng)喪失了其在 “ 人的生產(chǎn) ” 中精神建構(gòu)的獨(dú)立性。所以人在進(jìn)入社會(huì)后，就僅是通過周圍環(huán)境的影響，通過親身經(jīng)驗(yàn)，改變他們的行為、人生觀和知識(shí)內(nèi)容，而并未 接受正規(guī)的繼續(xù)教育。為什么會(huì)這樣呢?？梢哉f我們所擁有的生養(yǎng)及教育后代的知識(shí)是極其貧乏的。如果我們的教育一再片面理解 “ 人的生產(chǎn) ” 而偏離教育 “ 使人成為人 ” 的軌道的話，那么我們的社會(huì)將最
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1