4民族文化基因與誠信精神培育(存儲版)
【正文】 的人不僅是簽了協(xié)議不履行，甚至利用所簽協(xié)議進行欺詐，以達到一己私利。 四是誠信機制的建立。所以說，我們要進一步加快市場經濟法制化的步伐，出臺一系列的法律、制度和規(guī)章 ，強化依法治信。契約理念是體現(xiàn)誠信精神的重要方面，一個守信的民族將把契約（文字的或口頭的）看得如同自己的生命一般重要，傾力維護，依約踐行。在開墾土地的過程中，誰開墾的土地歸誰 所有，只要 “ 插手為界 ” 、 “ 插草為標 ”就無被侵占之慮。在現(xiàn)實生活中，土家人 “ 其民質直好義，有先民之流 ” ，凡是他們答應去辦的事就一定會竭盡全力去辦，決無欺騙戲謔之言，說話算數(shù)， “ 講信用 ” 的人才受人尊崇。原因固然很多， 第 3 頁 共 6 頁 但有一點是可以肯定的，那就是在市場經濟條件下誠信教育的缺失，誠信理念的淡漠，誠信調控的 失范，誠信精神的萎靡。公司專為客 戶養(yǎng)護草坪，他們工作時客戶一般都在上班，養(yǎng)護與否實在難以看出來，唯一能看到的便是一張字條： “ 藥液未干以前，請不要在草坪上坐臥。《大學》有云： “ 所謂誠其意者，毋自欺也。誠信教育的形式多種多樣，從民族優(yōu)秀文化中挖掘、整理、弘揚誠信觀念的合理內核，從民族優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)，使之應用到誠信教育之中是一條重要的途徑。 ” 先賢們是從道德的層面加以說明的，而事實上，在現(xiàn)實社會生活中，誠 信能帶來良好的聲譽和良好的效益，因此我們說誠信也是一種資源，是能夠創(chuàng)造價值的實實在在的資源。據(jù)此我們可以清楚地看到，誠信既有道德層面上的
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