滬教版八下問(wèn)說(shuō)教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 “達(dá)”通達(dá)?！暗绬?wèn)學(xué)”中“道”是動(dòng)詞經(jīng)由的意思?！罢\(chéng)”實(shí)在?！暗浮?，實(shí)行。作者分兩方面論述：①說(shuō)明三種問(wèn)的人（賢于已者，不如已者，等于已者）都有收獲；②引儒家經(jīng)典和大師的話，先是暗引，后是明引，證明“問(wèn)”是進(jìn)德修業(yè)的重要條件，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，深刻地闡明了中心論點(diǎn)。作者先指出今人問(wèn)的三種不良動(dòng)機(jī)：“快言論”、“試其能”“容其短”。《師說(shuō)》著重從“師” 的角度，強(qiáng)調(diào)“師”的重要性，勸人虛心“從師而問(wèn)”要“學(xué)于師”；《問(wèn)說(shuō)》則著重從“問(wèn)”的角度，強(qiáng)調(diào) “問(wèn)”的重要性，主張“學(xué)必好問(wèn)”。 【解題指導(dǎo)】（思考和練習(xí)） 一、這些句號(hào)的意思見(jiàn)【難句解析】。這樣的問(wèn)不是無(wú)的放矢，是為了解決問(wèn)題。清代桐城（現(xiàn)在安徽省桐城縣）人。著有《孟涂詩(shī)文集》 。三見(jiàn)【文言基礎(chǔ)知識(shí)】 1 字詞解析④一詞多義。 2.“不擇事而問(wèn)焉”是指對(duì)于應(yīng)問(wèn)的事，不 挑選，不回避，有疑即問(wèn)。在散句中穿插相當(dāng)多的排偶句，是《師說(shuō)》和《問(wèn)說(shuō)》的共同語(yǔ)言特點(diǎn)。 兩文都勸說(shuō)人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。這段最后提出“有學(xué)無(wú)問(wèn)”的危害性。第二──六段從正反兩方面詳細(xì)闡明為什么要勤問(wèn)?！爸?jǐn)護(hù)其失”的“其”為代詞自己的。 “以”，介詞，憑借的意思。“?！睘樨S富之意，“求其放心”找回自己放縱散漫的心。這一固定 句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍大量保存。寡，道德低知識(shí)少） 此唯師心自用耳（以??為師） 夫子賢之（以??為賢） 是已而非人（以??為是） C 使動(dòng)用法 求一屈已焉而不可得（使??屈） [行 ] A名詞（ x237。 《問(wèn)說(shuō)》 [關(guān)鍵詞 ] 文言文 /教案 [內(nèi)容 ] 【目的要求】 、積累“行、廣、識(shí)、達(dá)、知、失”六個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)課文中其他文言實(shí)虛詞。通智） 幾于古時(shí)（幾， 音 jī，接近） 強(qiáng)以為知（強(qiáng)，音 qiǎng，硬要） ②通假字 以大知而察及邇言（知通智，智慧） ③詞性活用 識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)
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