蘇教版必修一今生今世的證據(jù)教案4篇(存儲版)
【正文】 期待 （板書：生命存在的證據(jù)） 5 思考 （ 1） 第六節(jié)中還叢哪個角度揭示了故鄉(xiāng)對生命的意義 （ 2） 結(jié)合上下文來看“他們”是指作者魂牽夢繞的家園嗎？“內(nèi)心的內(nèi)在”指的是什么？“內(nèi)心的存在”由誰來證明呢？ （要求學(xué)生思考討論） 析：內(nèi)心的存在：指的是內(nèi)心的夢想，喜怒哀樂；追求；他們 不是家園；內(nèi)心的存在的證明者 故園。 《今生今世的證據(jù)》選自《風(fēng)中的院門》 ,是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不 同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義，這是一個事物的兩個方面。 許多事理總是要經(jīng)過人生歷煉和心靈思考才會明白，等到明白時，時間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。 文章 的意思又進(jìn)一層。因此，《今生今世的證據(jù)》在寫作上的一個明顯的特點就是對場景細(xì)膩的描寫，這種描寫是浸透了作者的感覺的，它表明，物與場景總是個人化的，是人感覺的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一場一場的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫”，“地深處的大風(fēng)”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須”，“恒久明亮的月光”， “它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對物的記憶顯然是非常個人化的，換言之，故鄉(xiāng)對人的意義并不是雷同的。捧在手里掂一掂，每個字都重得好像要脫手。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時獲得對生命和語言如此深刻的體驗。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無” 中了。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個人生命的印記不復(fù)存在時，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒有“根”，也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向未來的方向，這實際上如《前方》一樣，也是對現(xiàn)代人精神狀況的況喻，想“回家”，卻只能走向“虛無”。故鄉(xiāng)是人出生、成長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化，用作品里的話說“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。 今生今世的證據(jù) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 學(xué)習(xí)文章表達(dá)情感的方法 2 體會文章的語言含蓄，雋永，富有哲理的特點 教學(xué)設(shè)計 在學(xué)生的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，通過文章的信息概括完成文本的解讀。這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。當(dāng)人擁有的時候，并不覺得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實用的角度考慮它的。 三、 整體感知課文：學(xué)生快速閱讀課文，整體把握內(nèi)容與特色。 [教學(xué)時間 ]：使用一課時 [學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟 ] 一、 導(dǎo)語。正因為如此，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。 2．這些都是我今生今世的證據(jù)啊。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義，這是一個問題的兩個方面。 —— 蔣子丹 （二）誦讀并感知課文 1．學(xué)生朗讀課文 2．總體感知課文 師：這也是一篇關(guān)于故鄉(xiāng)的文章，同學(xué)們請思考一下：這篇散文和上幾篇散文的寫作角度一樣嗎？ 析：不一樣。 劉亮程是中國二十世紀(jì)的最后一位散文家??他的作品，陽光充沛，令人想起高更筆下的塔西提島，但是又沒有那種原始的浪漫情調(diào)，在那里夾雜地生長著的，是一種困苦，一種危機(jī)，一種天 命中的無助、快樂和幸福。 生：劉亮程， 1962 年生，新疆沙灣縣人。 二、教學(xué)重點、難點： 1．通過閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評點的方法來深入理解課文的能力是本課教學(xué)的重點。 四、布置課前預(yù)習(xí)： 。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時獲得里對生命和語言如此深刻的體驗。 （三）探究文本 師：作品從一個人的
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