【正文】 接引到極樂世界去，因而又被稱為 “ 接引佛 ” 。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語 :“ 今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。后來武則天在位時重新修建了大雁塔，明清時期又有進一步的修葺，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了?，F(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。 ” 說完就形成了巨大的腳印，當時人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽到了這個故事，特意前去膜拜，并且在膜拜時還用筆畫下了這個足跡，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。不論從哪個角度，都可以念成一首關于唐僧取經(jīng)的詩。 玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。他還把中國古代重要的哲學著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度，促進了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。它北面正對大明宮含元殿，占地 26570 平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉 、最壯觀之佛教寺院。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。這兩對石獅高度在 米以上，每尊重量至少也在 250 公斤以上。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷 腥，改信大乘佛教。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75 部 1335 卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。 相關： 。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑 藝術的珍貴資料。玄奘于唐貞觀三年 (公元 629 年 )從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年 (公元 645 年 )學成后返回長安，歷時 17 年，行程 5 萬公里，經(jīng) 100 多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng) 657 部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。 ” 話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。 大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。 眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。 看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。 我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。 大雁塔前身是著名的慈恩寺。我國的翻譯從 佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的 “ 新譯 ” 先河。 如果要問 :西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么 ?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因為玄奘舍利與佛舍利都是極為 珍貴的佛教文物。西天拜佛前，拜佛前人贊。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂 時留下來的。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片，其中這兩通石碑，一是玄奘負笈圖，反映他取經(jīng)的過程，一是玄奘譯經(jīng)圖，反映他譯經(jīng)的過程。玄奘法師親自參加建塔，歷時兩年才建成。按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派 ，小乘佛教不忌葷腥。 ” 一時成為佳話。也是重要的報時工具。 慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年 (公元 648 年 )高宗李治做太子時，為其母文德皇后追建陰福，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名 “ 慈恩寺 ” 。貞觀十九年 (公元 645 年 )，玄奘攜帶大量佛舍利及 657 部佛經(jīng)，載譽回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。他拜學經(jīng)典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為 “ 釋門偉器和佛門千里駒。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海 底隧道和水下大觀園等部分組成。塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語： “ 今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘 記這是什么日子。 繼續(xù)往前走，我們看到的是整個寺院的中心建筑，稱之為大雄寶殿， “ 大雄 ” 是對釋迦牟尼的尊稱，里面供奉的是釋迦牟尼的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有 應身佛釋迦牟尼佛，是指一切可變換之身，并指普度眾生之身。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪， 13 歲的時候就皈依了佛教， 20 歲在成都受具足戒，曾游歷各地，名師，在他刻苦學習佛學的過程中，深感佛教教義眾說紛紜，無從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。其中六座是清代建造的。 寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。一塊是《大唐三藏圣教序》 。慈恩寺是唐貞觀二十二年 (648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。 大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結晶的標志性建筑。塔七層，底層邊長 25 米 ,由地面至塔頂高 64 米。 另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的 重視。 大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。 一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的有關，