【正文】 只在仕途的人為祿蠹，可見(jiàn)有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有說(shuō)道 “ 林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎 ?要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了。 ” 可見(jiàn)曹公從一開(kāi)始就設(shè)下黛玉寶玉不能白首偕老的結(jié)局，黛玉還完了眼淚就會(huì)離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩(shī)意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結(jié)局，讓人可悲可嘆， “ 玉帶林中掛 ” 也終得了應(yīng)驗(yàn)?？伤聪?黛玉待她那般充滿敵意，比如牙牌令那節(jié)，黛玉隨口道了一句 “ 良辰美景奈何天 ” 就讓寶釵留意了，隨后她悄悄勸說(shuō)黛玉少看雜書(shū)，但也說(shuō)了幾句 “ 你我只該做些針線紡織的事才是，偏又認(rèn)得幾個(gè)字，既認(rèn)得了幾個(gè)字，不過(guò)撿那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了那些雜書(shū)，移了性情，就不可救了?；蛟S高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公后四十回的草稿何時(shí)能重見(jiàn)天日，無(wú)人可知。 石頭是與寶玉寸步不離的，那么《石頭記》就是以賈寶玉為出發(fā)點(diǎn)記敘而成的。這就是對(duì)于寶玉一生的影射。 “ 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。想眼中能有多少淚珠兒。寶釵何嘗不是一個(gè)完美的女子 ?看來(lái)即便是經(jīng)歷了大起大落，寶玉也不能做到那好了歌中所說(shuō)的 “ 好便是了，了便是好 ” ，因?yàn)樗冀K執(zhí)著于黛玉而忽視了身邊一個(gè)同樣優(yōu)秀并一心為他好的女人。而在經(jīng)歷是非糾葛、朋友背 叛的過(guò)程中他也越來(lái)越富有，最后成為了世界上最年輕的億萬(wàn)富翁之一。當(dāng)災(zāi)難不幸地降臨，又有幾個(gè)人能自我保全呢 ?說(shuō)他們是可憐人也好，說(shuō)他們可恨也好。奴去也，莫牽連。這是探春挺可愛(ài)的一面。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨、似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲 ? 聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆婆，上結(jié)著長(zhǎng)生果。 ” 這樣一位冷漠厭世的姑娘，最終是的到了西方極樂(lè)世界的召喚，也說(shuō)不出是幸還是不幸。在抄大觀園的那一回中，她冷冷地說(shuō)： “ 我只能保住自己就夠了。說(shuō)什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)把秋捱過(guò) ?則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看他們固然是不懂得知恩圖報(bào)、是忘本的，而從文本中我們可以發(fā)現(xiàn)探春對(duì)王夫人是敬愛(ài)有加?？挚迵p殘年。倘若抽去像鳳姐這樣支持家族的骨干，大觀園整個(gè)內(nèi)里就像被蛀空了一樣不堪一擊的。主角是一個(gè)沉默寡言的天才小伙子，因?yàn)榕训姆质侄鴤膽嵟?，發(fā)泄性的創(chuàng)建網(wǎng)站，另整個(gè)學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)幾近崩潰。這側(cè)面的描述即出寶玉的寶玉卻始終惦記著 “ 世外仙姝寂寞林 ” ，從中可以看出他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，也可以看出他對(duì)圓滿的一種渴望和追求。若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化 ?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。 這一曲 “ 悲金悼玉 ” 的紅樓夢(mèng)曲，想必是曹雪芹對(duì)于金陵十二釵和賈寶玉憐惜之情最直白、露骨的表現(xiàn)，因?yàn)樵谌珪?shū)中作者很難找到機(jī)會(huì)將自己的情感完完整整地穿插在情節(jié)中。對(duì)于全書(shū)來(lái)說(shuō)，想必起到的是 “ 一滴水珠折射太陽(yáng)的光輝 ” 的效果。身處當(dāng)今太平盛世，心念中國(guó)傳統(tǒng)之文化，好一個(gè)曹公，好一本紅樓 !當(dāng)真可喜可悲可嘆。 但我讀時(shí)，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會(huì)拋棄一向疼愛(ài)的黛玉，允許貍貓計(jì)這樣荒唐的事，讓寶釵嫁于寶玉，賈母性情的轉(zhuǎn)變讓人措手不及，這或許是高鶚?biāo)韬龅摹氣O也是傾國(guó)傾城的面貌，卻未能讓寶玉動(dòng)心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹(jǐn)慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見(jiàn)其人行事多么圓潤(rùn)。 前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會(huì)歸去，曹公早早埋下了伏筆，見(jiàn)四十九回，黛玉道： “ 近來(lái)我只覺(jué)得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比，書(shū)中有證 “ 上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。 紅樓可用博大精深來(lái)形容，若今日從方方面面來(lái)說(shuō)，怕是用三天三夜都不能把開(kāi)頭說(shuō)完。 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 2024 字優(yōu)秀范文六 “ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 紅樓大夢(mèng)，厚重的書(shū)頁(yè)留給我們的，豈止是一硯盈鼻的玄香 ?金陵女子的音容笑貌，世家大族的盛衰榮辱引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客鋪卷抒懷，而我也于此，暫且借了紅樓夢(mèng)中史大姑娘的顰笑言行，感一回人間瑰麗旖旎的至美風(fēng)光?？芍^誠(chéng)哉斯言。記得她落落清癯，順睫低吟柳絮詞 。 人們素來(lái)喜愛(ài)林瀟湘之孤高清麗，薛蘅蕪之玲瓏處事，而我 偏以為史湘云身邊別有洞天 —— 紅樓夢(mèng)中至美的女子自然懷揣著至美的性情。 曾聽(tīng)人感慨，若少年無(wú)忌，老年不悔，人生何等圓滿。 讀著《紅樓夢(mèng)》，看著湘云，我忽而想起《末代皇帝》中的一個(gè)場(chǎng)景：溥儀最后一次回到皇宮，不是眷戀昔日的繁華，而是到皇座下尋找舊日藏匿的蟈蟈籠子 —— 繁花盡褪后喚醒的，竟還是心底的無(wú)邪。珍愛(ài)自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌 ! 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 2024 字優(yōu)秀范文五 紅樓一曲，驚夢(mèng)百年。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐 ?? 最后一滴淚流盡，詩(shī)稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。 ” 寶玉竟稱她為 “ 神仙似的妹妹 ” 。 無(wú)論是開(kāi)篇 “ 受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形 ” 的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的 “ 仙草 ” 了 !讓人體會(huì)到 “ 仙草化身 ”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美?！都t樓夢(mèng)》中那些不愿向命運(yùn)屈服，在 “ 男權(quán) ” 社會(huì)沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，一輩子無(wú)法擺封建禮教束縛的悲情女子地描寫(xiě)，更是把對(duì)封建社會(huì)多方面的控訴都體現(xiàn)出來(lái)了。如果他們是生活在現(xiàn)代社會(huì)，生在一個(gè)相對(duì)自由，可以自由戀愛(ài)的年代，兩人的結(jié)局都不會(huì)是這么悲慘，更不會(huì)讓一個(gè)富有才情的女子就這樣香消玉殞。他的任性卻只有黛玉能懂，她懂他的 “ 不想讀書(shū)就不讀書(shū) ” ，所以在所有妹妹中賈寶玉和黛玉相處得最是歡愉，也為后來(lái)兩個(gè)人的情投意合作了鋪墊。 林黛玉自幼便有不足之癥，在深閨中養(yǎng)著，未涉世事，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代，她卻也識(shí)得些許字，雖并非大家之后，但一身的氣度卻是絲毫不比其他人少上半分，她也有著屬于自己的那一份傲氣。至于寶玉的姓氏 “ 賈 ” ，依我看來(lái) ,更是印證了我的想法。相比于其他三本名著而言，《紅樓夢(mèng)》的故事架構(gòu)并不算復(fù)雜。賈母第一次這么開(kāi)心，游了大半個(gè)園子 (因?yàn)橘Z母每次游覽大觀園只走一兩個(gè)地方 )，賈府上下無(wú)不被她逗樂(lè)。劉姥姥這樣說(shuō)，也是這樣做的，這種精神著實(shí)可佳。聽(tīng)得說(shuō)，如今上了年紀(jì)，越發(fā)憐貧恤老，最愛(ài)齋僧敬道，舍米舍錢的。在曹雪芹的后八十回里，劉姥姥和賈蕓小紅曾經(jīng)去找過(guò)李紈和賈蘭，巧姐是李紈的親侄女，賈蘭的堂妹，這母女倆竟然見(jiàn)死不救，為了早些打發(fā)賈蕓他們離開(kāi)，賈蘭說(shuō)沒(méi)有現(xiàn)銀拿了幾張銀票給他們，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些都是死票，無(wú)法兌取。你一個(gè)月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍銀子。后來(lái)在她離開(kāi)，王夫人給了她 100 兩銀子，王熙鳳給她八兩銀子，東西堆滿了 大半炕。王熙鳳出于面子接待了她，并把準(zhǔn)備給丫頭做冬衣的二十兩銀子給了她。那人還對(duì)我說(shuō)，“ 做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)。我的想法太極端了。 ” 的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí) “ 女兒無(wú)才便是德 ” 之說(shuō)。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。 “ 甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳 !” 那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實(shí)他們的才智，膽識(shí)，以 及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。 “ 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了 。 ”世上無(wú)事可 “ 永保無(wú)虞 ” 。 ” 。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。我可以說(shuō)， “ 人各有志，只能說(shuō)他們樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀。什么都不做怎生活下 去 ?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作 。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。年輕時(shí)讀這本書(shū)，總覺(jué)得里面全是一些既美麗又有才能的女子，于是想方設(shè)法去模仿，隨著年歲的增長(zhǎng)，看盡了人世間的冷暖，才猛然發(fā)現(xiàn)，最應(yīng)該學(xué)習(xí)的那個(gè)人竟然是劉姥姥。第二年秋天，劉姥姥背著兩袋瓜果和一些野菜來(lái)了，說(shuō)是家里采下的第一波 送給府里的奶奶太太姑娘嘗嘗鮮，東西管不了幾個(gè)錢，但難得的是那一份千里送鵝毛的情誼，王熙鳳被感動(dòng)了，于是主動(dòng)留祖孫倆住一宿，劉姥姥的角色發(fā)生了 360 度的轉(zhuǎn)變，由一個(gè)打秋風(fēng)的窮親戚一躍變成府上的座上客。在以后的幾年里，劉姥姥一直沒(méi)有忘記恩人的情誼。年終分年例，你又是上上分兒。 分析透徹，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。她說(shuō)：謀事在人，成事在天。試想劉姥姥如果沒(méi)有第一次的邁出