【正文】 掛，看 盡紅塵。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎 ?若是如此，世 人都改為僧。 對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說， “ 既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。 “ 功名利祿 ” ，只是換取錢的手段罷了。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣 ?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。 ”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜 ?? 也是萬古留名。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。下面是小編為大家整理的《紅樓夢》讀書心得 2024 字優(yōu)秀范文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡 ! 《紅樓夢》讀書心得 2024 字優(yōu)秀范文一 看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理： “ 月圓則虧，水滿則溢。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說， “ 因曾度此落魄生 活，故吾此生沒有白活。 ??” 甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。 ”他們的所作所為不一定像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證 ?? 我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即 使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。你工作，換來生活需要的錢。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口 ?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。那人又對我說， “ 寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。 劉姥姥是一個寡居多年的女人，因為女婿狗兒的一雙兒女沒有人照管，于是接劉姥姥和他們一起居住。在賈府，王熙鳳給她把菊花插滿頭，鴛鴦讓吃飯的時候出丑。當聽到賈府落難的消息，劉姥姥丟下家里的一切，托關(guān)系找人想盡辦法見到了被關(guān)在獄神廟的王熙鳳，又帶著孫子跋山涉水散盡家財和賈蕓小紅救出了被王熙鳳的哥哥王仁賣為雛妓的王熙鳳的女兒巧姐。你娘兒們，主子奴才共總沒十個人，吃的穿的仍舊是官中的。在狗兒家居住的日子，劉姥姥沒有像女婿一樣因為家里用度沒有著落發(fā)火撒氣，也沒有像現(xiàn)如今的很多丈母娘一味地數(shù)落女婿，她為女婿出主意，想辦法。劉姥姥第一次進賈府已經(jīng)七十四歲，按說已經(jīng)過了拼搏的年紀，過了今天，不知道明天還在不在，可是她卻人老心不老。二十兩銀子是一個農(nóng)戶一年的費用，那么一百零八兩和那些送的東西折成的銀子將是多少年的費用呢 ? 劉姥姥大氣，有長遠的眼光?！端疂G傳》吸引我的是梁山一百零八個起義 英雄的反抗斗爭 。他寫盡了皇權(quán)富貴，寫盡了人情冷暖，寫盡了風花雪月，也寫盡了悲歡離合。二讀《紅樓夢》讀的是大門大戶的無奈不幸 。一味地小心翼翼，讓本就多愁善感的女子變得 更加傷春悲秋 ,所以在后來，哪怕是看見了再普通不過的落花她都忍不住聯(lián)想到自己。作為一名 21 世紀受過良好教育的少年，從我的角度來看，古代的制度確實是弊大于利 ,“ 三從四德 ”“ 三綱五常 ” 便是他們給部分群體制定的專門 “ 規(guī)則 ” 。確實，統(tǒng)一是歷史潮流，無論是哪朝哪代 ,都無法真正實現(xiàn)長治久安。在現(xiàn)實中，我們依然要直面生活，但與紅樓中的人物命運不同，在我們這個時代，通過努力奮斗，我們就會越來越幸福，越來越靠近 “ 中國夢想 ” 。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。 活脫個 “ 捧心西子 ” 。再你為什么又和云兒使眼色 ?你安得什么心 ?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了 ?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設(shè)若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，黛玉沒有寶玉那樣樂觀自信。即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓。既掩卷，予以為史湘云及集人間至美，恍若人間驚鴻客。她扮作男兒，俏麗中雜染風流雋逸，好似任疏狂趁年少的公 子，俊朗逸仙。倘若史湘云看見今有人在維護正義時噤聲瑟縮，在捕捉理想時無奈地攤開將伸未伸的手，在心頭眷念面前欲說還羞，她是否會 不解，是否會嗔怪 ? 東曦既駕，少年風華，定當走一趟無忌之旅。直抒胸臆的脫口而出，直陳風物的瀟灑率真，江南塞北的攜手遙濟，均是無隔。也能端坐磐石上，吟詩度曲，焚香啜茗。再如書法，運筆由心，外化于形，剛?cè)岵?，忽而纖秀凜利，忽而書寫恣意 。 愿每一人都敢與無忌，風華正茂 ，從心所欲 。待神情微醺時，身若置于紅樓之中，不舍分離 。淚光點點 ,嬌喘微微。 黛玉因自小無母親，從小 就有敏感謹慎的性格，在賈府更覺得無依無靠的，唯有寶玉才能給她一點慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護自己的刺以作自己的保護罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見猶憐，如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中， “ 儂今葬花人笑癡，他年藏儂知是誰。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導的良婦，判詞 “ 可嘆停機德 ” 正是描繪的是寶釵， “ 停機德 ” 借用了一個典故，指一妻子見丈夫不認真讀書，一刀劃破自己紡織的布說，你若是不好好念書，我就與你決裂，故稱停機之德?？梢妼氣O循規(guī)蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是 “ 蘅蕪君 ” ，可未有它的悠然瀟灑。 因此《紅樓夢》被譽為古典優(yōu)秀小說實至名歸，一本紅樓向我們講述了愛情之凄婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國傳統(tǒng)文化。紅樓，我想從字面可以有兩種詮釋。本身詞韻凄婉，文本還描寫寶玉 “ 聽了此曲，散漫無稽，未見得好處 ” ，更是凄涼，讓人不由自主的為寶玉的天真、寶玉的執(zhí)迷不悟感到痛心。終不忘，世外仙姝寂寞林。我們都知道寶玉對黛玉傾心，而這首詩中， “ 雪 ” 暗指 “ 薛 ” ，金也指的是寶釵 。終日為生計奔波的是別人，只會吟詩作畫的是他們。名氣，財富青春 ?? 卻無法挽回一個女孩的心。他們是被物質(zhì)光鮮亮麗的表象蒙蔽了的，就像書中提到寶玉對銀兩這樣的東西都沒什么概念， 面對生活的悲劇、求黛玉不得的痛苦怎能自我合理地調(diào)解呢 ?在本書第五十七回中，黛玉的丫鬟紫鵑 “ 試忙玉 ” ，說黛玉將回家去，害的寶玉失魂落魄，傷心落淚。 ” 本是趙姨娘的兄弟死了，想問探春討些下葬的銀子。就是這樣一 位女子獲得了 “ 紅玫瑰 ” 的稱號，美麗動人而渾身帶刺。因為惜春 “ 將那三春看破 ” ，完全放棄了三位姐姐曾經(jīng)經(jīng)歷過的繁華生活，而只求自己的一片清凈。 《紅樓夢》讀書心得 2024 字優(yōu)秀范文 。相比起她的三位姐姐來說她的存在感是相對低的，因為她基本不習慣成為人群的中心，只是一個人默默的呆在旁邊看著罷了。這一曲“ 分骨肉 ” 描寫的就是探春離別時的肝腸寸斷。在二十七回中，她甚至將自己的親生母親的想法評價為 “ 不過是那陰微鄙賤的見識 ”?? 在以 “ 孝 ” 為至高美德的古代，這些豈不是徹徹底底暴露了一個沒有管教、不懂尊重的丫頭的形象嗎 ?而我們再來看賈環(huán)，發(fā)現(xiàn)這對姐弟還真是有不少的相似之處。寶玉的執(zhí)迷不悟的確是給本書的悲劇色彩添上了濃厚的一筆。 此外，還有許許多多的因素令寶黛二人的情感、令《紅樓夢》成為了一部徹頭徹尾的悲劇。也包括生性敏感多疑的黛玉。從詩中可以做出判斷，寶玉最后并沒有和自己所愛 的人白頭到老，而是落得個 “ 到底意難平 ” 的結(jié)局。 ” “ 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。我將結(jié)合第五回的紅樓夢曲、紅樓夢判詞和自己讀本書的感悟，對于金陵十二釵中的多位女子進行簡單分析。也可以解釋為金陵十二釵的居所，因為紅在古時多指女性，紅顏薄命，南柯一夢，這樣也可以更加突 出本書特色，就是注重對于基本沒有社會地位的女性的刻畫。尤其是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化 ,涉及到了建筑、飲食、服裝、家具、詩詞曲賦等各個領(lǐng)域。 寶玉在于這二人的選擇上，心里更傾向于 “ 木石前盟 ” ，心里不屑于眾人的 “ 金玉良緣 ” ?？勺罱K寶玉也未能與寶釵長相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān)，寶釵受封建禮教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的 “ 寶二奶奶 ” ，但在婚后她與寶玉的生活并不快樂，她一味勸說寶玉 “ 上進 ” ，企圖將寶玉拉進封建科舉之中，成為追求仕途的 “ 祿蠹 ” ，但這一點使得她與寶玉漸行漸遠。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見黛玉是最了解寶玉的人。心較比干多一竅 ,病如西子勝三分 ” 正是曹公心中的黛玉，可見黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見傾心。大夢初醒之時，心中不禁酸澀苦悶。 愿每一人都勇追無雙，充盈人格，成就不凡 ?？创藭r白衣公子溫潤如玉，遙指千軍，頃刻間已倚馬仗劍，浴血輪臺 。何也 ? “ 中國人既溫暾又酷烈。 無雙 記得湘云蘸毫融墨，落筆氣象開，少頃和韻海棠詩二首 。 無隔 前些日子在《人間詞話》中