北師大版語(yǔ)文九上山地回憶word教學(xué)設(shè)計(jì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 里的幾位可愛(ài)的女子也大多沒(méi)有姓名，這說(shuō)明這個(gè)或這些美麗動(dòng)人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬(wàn)美麗動(dòng)人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個(gè)“集合概念”，而是一個(gè)或一些有著豐滿形象的人物。她的笑是那樣的開(kāi)朗、無(wú)遮無(wú)擋，就像開(kāi)在深山石崖上的山花，燦爛、自然。孫犁理解這些，熱愛(ài)這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。例如開(kāi)頭的部分有處描寫(xiě)：“阜平的農(nóng)民沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大的地塊，他們所有的，只是像炕臺(tái)那樣大，或是像鍋臺(tái)那樣大的一塊土地。缺少這些語(yǔ)言對(duì)話，便沒(méi)有鮮明美好的人物形象，也沒(méi)有這些動(dòng)人的小說(shuō)?！? 這一組對(duì)話中，并無(wú)什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來(lái)，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動(dòng)的回答，但巧妙地交代了時(shí)代或生活背景，女孩子的話，一開(kāi)始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”。寥寥數(shù)語(yǔ)，包含的內(nèi)容很豐富。他長(zhǎng)期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難?！边@是對(duì)他的小說(shuō)最好的詮釋。他在《孫犁文集自序》里說(shuō)：“我喜歡寫(xiě)歡樂(lè)的東西。這里有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，他寫(xiě)的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語(yǔ)，也不借用民間通俗文藝的手段。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學(xué)的寶庫(kù)。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛(ài)情；她們 面對(duì)殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂(lè)和幸福。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長(zhǎng)期積累凝聚的結(jié)果。例如小說(shuō)的最后說(shuō)：“他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。 “不會(huì)求人做一雙 ?” “哪里有布呀 ?就是有布，求誰(shuí)做去呀 ?” “我 給你做。語(yǔ)言，尤其是對(duì)話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。說(shuō)它精彩，就精彩在簡(jiǎn)要上。這最后幾個(gè)動(dòng)詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)”。這樣寫(xiě)，也有點(diǎn)“欲揚(yáng)先抑”的意思。 第四部分 (從“當(dāng)她卸下第一匹布的那天”至結(jié)束 )，寫(xiě)“我”對(duì)山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家，當(dāng)他們寫(xiě)作時(shí)，都已離開(kāi)故鄉(xiāng)，寓居各地， 魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)”相比。從 1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說(shuō)，后又創(chuàng)作了《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》等長(zhǎng)、中篇小說(shuō)。 二、介紹孫犁及其作品 關(guān)于孫犁其人。 第一課時(shí) ［教學(xué)要點(diǎn)］ 一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。 三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。本文篇幅不長(zhǎng)，可以花不多的時(shí)間，通過(guò)誦讀，領(lǐng)會(huì)作品。料想大家經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)后，會(huì)對(duì)這一定
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