世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律(存儲(chǔ)版)
【正文】 也是相對(duì)的。 世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)名叫 “ 埃尼阿克 ” （ ENIAC），每秒只能作 50000次運(yùn)算。 ２）唯物辯證法的方法同認(rèn)識(shí)方法和工作方法是一 致的。 現(xiàn)實(shí)性與可能性是既相聯(lián)系又相互區(qū)別的。 內(nèi)容和形式 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 辯證思維方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的完成。另一方面，現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法。 , March 27, 2023 雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。 下午 7時(shí) 18分 0秒 下午 7時(shí) 18分 19:18: 沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 2023年 3月 27日星期一 7時(shí) 18分 0秒 19:18:0027 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 2023年 3月 27日星期一 下午 7時(shí) 18分 0秒 19:18: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 3月 27日星期一 下午 7時(shí) 18分 0秒 19:18: 1楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。 2023年 3月 下午 7時(shí) 18分 :18March 27, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。社會(huì)規(guī)律則是歷史的，在不同的社會(huì)、國(guó)家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。 邏輯和歷史相統(tǒng)一 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。綜合是在整體分解成各個(gè)因素的基礎(chǔ)上，再組合為一個(gè)整體的思維活動(dòng)。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容，二者既相互區(qū)別，又相互依存。 必然性和偶然性 現(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來(lái)有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在。客觀辯證法與主觀辯證法在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，但在表現(xiàn)形式上卻是不同的。 按照否定之否定規(guī)律辦事，要求我們對(duì)待一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度，反對(duì)肯定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀。 愛(ài)因斯坦相對(duì)論對(duì)牛頓力學(xué)的否定就是既克服又保留。 辯證的否定 辯證否定觀的基本內(nèi)容： 第一 ，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。 二是非爆發(fā)式飛躍 質(zhì)變的兩種形式 2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系： 第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備； 第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果； 第三，量變和質(zhì)變相互滲透。 量 是事物的規(guī)模、程度速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。 非主要矛盾 則是處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。 ?矛盾的特殊性，構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，是世界上的事物所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因或根據(jù)。 2）內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系 ? 外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。矛盾斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的絕對(duì)的，矛盾同一性是有條件的相對(duì)的。 ?矛盾雙方相互貫通、相互轉(zhuǎn)化。 規(guī)律的客觀性 （二）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 第一，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，揭 示了變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 3）要認(rèn)清事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。 新生事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋? 第一 ，就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物的結(jié)構(gòu)和功能更加適應(yīng)變化了環(huán)境和條件。 聯(lián)系的特點(diǎn) 3）聯(lián)系具有多樣性 ? 世界上的事物是多種多樣的 ,因而事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 聯(lián)系的特點(diǎn) 1）聯(lián)系的客觀性 2）聯(lián)系的普遍性 3）聯(lián)系的多樣性 1）聯(lián)系的客觀性 ? 聯(lián)系是客觀世界自身固有的，不是主觀臆想的。到了收獲季節(jié)，他的玉米并沒(méi)有高產(chǎn)。這要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，反對(duì)主觀聯(lián)系。 事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程 過(guò)程就是指事物自身發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史。 “規(guī)律就是關(guān)系 ” ，就是 “ 本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系。 矛盾及其基本屬性 1）辯證矛盾的含義： 矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。 為矛盾雙方的最終相互轉(zhuǎn)化提供了橋梁。 （ 4）矛盾同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用 矛盾 同一性在事物發(fā)展中的作用： 第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提； 第二，同一性是矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中得到各自的發(fā)展； 第三，同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能性和發(fā)展的趨勢(shì)。 矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。 ?三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。 矛盾的次要方面 是指處于被支配地位的方面。兩者在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
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