人教必修1游褒禪山記2(存儲(chǔ)版)
【正文】 名。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象越奇妙。古人 之觀于 天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。 在： 動(dòng)詞，表示一種存在。 ? 思考題： ? 1 第三段可以分為幾層？ ? 可以分為五層： ? （ 1）借古人“求思之深而無不在”引出下文的議論 ? （ 2）以游山為喻，突出“志”的重要。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。 力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志 也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。 ? 此所以 …… ： 表示原因的判斷句 ? 學(xué)者： 求學(xué)的人 第四自然段借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采 取“深思而慎取”的態(tài)度。 ? 至和元年： 宋仁宗登基第一年。 。（ 1）直稱姓名（ 2）稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)（ 3）稱官名、爵名（ 4）稱籍貫。 譯文 ? 第四段補(bǔ)充注釋： ? 于： 對(duì)于 ? （古書） 之 （不存）：助詞，取消句子獨(dú)立性 ? 存： 保存 ? 后世： 后代的人 ? 謬： 弄錯(cuò)。 ? 第二段 ? 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。古人對(duì)天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌钊氩⑶覐V泛。 孰： 誰。 之： 取獨(dú)。我們出洞以后，就有人埋怨那想要退出的人，而我也后悔跟他出來，而未能盡情享受那游覽的樂趣。 游華山洞的經(jīng)過 前洞 后洞 中途而止 后悔 第二段板書設(shè)計(jì) 華山洞的下面平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做 “ 前洞 ” 。 形為名。 問其 深 ： 深：深度。”遂與之俱出?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。 行文順序 ?本名 → 別名由來及證明 → 華山洞名來由 →從仆碑看出本名 → 指出音謬 為什么要先點(diǎn)出洞名？ ?下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。 名為動(dòng)。 名： 稱呼。 華山洞 舍： 筑舍定居。 今言 “ 華 ” 如 “ 華實(shí) ” 之 “ 華 ” 者，蓋音謬也。 陽： 南面。 名： 取名。ng之 勝 shēng道 慎sh232。 六年后（ 1061年）他給宋仁宗上萬言書，主張變法，改革政治； 十六年后（ 1070年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。熙寧二年（公元 1069年），任參知政事（官名，比宰相低一級(jí)），次年任宰相，依靠神宗，實(shí)行變法，相繼舉辦農(nóng)田法、水利法、青苗法、均輸法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田均稅法，號(hào)為 “ 新法 ” 。泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。神宗時(shí)，為翰
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