【摘要】出生于古巴,在意大利長大,十幾歲就拿起筆開始寫寓言、詩歌和戲劇。舞臺和電影院是他最初的家園。有一天,他給朋友斯卡法里的信中說:“我轉(zhuǎn)而寫小說了?!睆哪翘扉_始,他一發(fā)不可收地寫下了《蜂巢小徑》、《樹上的男爵》、《困難的愛》、《阿當(dāng),一個下午》、《馬科爾瓦多》、《寒冬夜行人》、《隱形
2024-11-17 19:37
【摘要】葡萄月令汪曾祺導(dǎo)入?生活中并不總是驚濤駭浪,也不是處處都需要正襟危坐。很多時候,我們大多數(shù)人都處于一種平常甚至平淡的生活狀態(tài)中。有人告訴我,只有認真地去感受和體味平常生活中那些快樂、悲苦、平淡以及詩意,才能真正體會到生活的滋味。汪曾祺(1920-1997),江蘇高郵人,小說家、散文家、戲劇家,一
2024-12-07 01:21
【摘要】西風(fēng)頌【英】雪萊作者介紹?雪萊(1792—1822),19世紀英國著名浪漫主義詩人。?詩人一生創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的抒情詩及政治詩,《致云雀》、《西風(fēng)頌》、《自由頌》、《解放了的普羅米修斯》、《暴政的假面游行》等詩都一直為人們傳唱不衰。詩人出生在一個古老而保守的貴族家庭。
2024-11-17 08:04
【摘要】賀新郎毛澤東《沁園春·雪》北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
2024-11-17 15:31
【摘要】泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?梅花王安石墻角數(shù)枝梅凌寒獨自開遙知不是雪為有暗香來游褒禪山記王安石褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風(fēng)景秀美,?文革?前寺院(即課
2024-11-19 13:27
【摘要】游褒禪山記王安石王安石(1021~1086)北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。封荊國公,謚號文。臨川:王安石家族宗祠泊船瓜洲京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。登飛來峰飛來峰上千尋塔
2024-11-17 10:54
【摘要】游褒禪山記王安石褒禪寺里的僧人→←褒禪寺華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞★學(xué)習(xí)因事見理,敘議結(jié)合的寫法?!锢斫庾髡摺氨M吾志”的思想,體會“深思慎取”的重要性。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)釋題游褒禪山記地名游覽“記”是一種文體。分為四類:記游、記事記亭臺
【摘要】墨池記曾鞏?曾鞏(1019-1083),字子固。北宋散文家,“唐宋八大家”之一。曾鞏的思想屬儒學(xué)體系00,他贊同孔孟的哲學(xué)觀點,強調(diào)“仁”和“致誠”,認為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠修身就能認識世界和主宰世界。曾鞏的文章對后世的影響也很大。南宋朱熹“愛
2024-11-19 13:44
【摘要】《墨池記》教案[教材分析]《墨池記》是曾鞏于慶歷八年(1048年)應(yīng)撫州州學(xué)教授王君盛之請為墨池寫的記文。作者把介紹古跡人物、記事和議論結(jié)合在一起,從墨池引出書法家王羲之的勤學(xué)苦練,又擴展到道德修養(yǎng)問題。本文語言生動靈活簡潔明快。并多用設(shè)問句和感嘆句。這些句式的大量運用,使本文平添了一唱三嘆的情韻。因此,教學(xué)的重點是多朗讀課文,增強對語言的感受
2024-11-19 00:32
【摘要】階段一階段二階段四學(xué)業(yè)分層測評畫人記階段三本課話題——友情朗讀——課文中的名段人活著最大的目的是為了死,而最大的人生意義卻在生到死的過程。朋友被朋友們罵著又愛著,是因了這個朋友的真誠和有趣。點評:交朋友,朋友多多益善。人之所以是人,有靈魂同時有身軀的皮囊,
2024-11-17 20:22
【摘要】神女峰舒婷?一個長得并不美麗的詩人?一個做過臨時工的女人?一個曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的知青?一個從油印刊物走向中國詩壇的傳奇人物?一個以樸素詩情感動當(dāng)代中國的女子?一位中國朦朧詩派的代表人物?一棵兩次入選“全國十名最受歡迎的青年詩人”的文壇常青樹舒婷是誰舒婷:舒婷,當(dāng)代女詩人,祖籍
2024-11-17 13:10
【摘要】第三單元一粒沙里見世界都江堰探究與點撥一、問題探究1.文章第一部分作者的總觀點是什么?作者從哪些角度對都江堰和長城進行了比較?【賞析】中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。文章從如下角度把都江堰與長城進行了對比:(1)都江堰的修建時間早于長城;(2)都江堰的功用綿延至今,而長城的
2024-11-16 22:00
【摘要】本單元是全書的緒論部分。采用問題提示的方法,引導(dǎo)我們對中國文化經(jīng)典及其學(xué)習(xí)方法有一個總體的了解,共設(shè)計了四個問題:一、中國古代有哪些重要的文化典籍?中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世
2024-11-16 22:04
【摘要】第三單元因聲求氣吟詠詩韻賞析示例將進酒目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,感受詩人充實深厚的內(nèi)在情感及潛在的郁怒情緒。。、準確傳達情感的朗讀能力。、抓住關(guān)鍵詞語進行分析的能力。目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。李白一生詩酒相依。酒與詩,好像天生就結(jié)緣
2024-11-19 18:27
【摘要】第二節(jié):《水滸傳》?定義:?英雄傳奇:有一定歷史根據(jù),一般從宋元小說話本的“說公案”等發(fā)展而來,以塑造傳奇式的英雄人物為重點,故事虛多于實。突破歷史的制約,將目光移向民間日常生活?!端疂G傳》是英雄傳奇的范本之作,對后世的俠義公案小說產(chǎn)生了重要影響。英雄傳奇的類型和創(chuàng)作特征?一、四種類型:
2024-11-17 13:11