本色語(yǔ)文教學(xué)講稿(存儲(chǔ)版)
【正文】 學(xué)習(xí)需求：以生為本 ， 貼近學(xué)生； 解決學(xué)生的疑惑與不解； 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法 ， 提升學(xué)力 。 —— 《 陶庵夢(mèng)憶 》 課件資料 （ 二 ） 輔助理解 “ 金陵 ” “ 崇禎 ” “ 癡 ” 金陵 ， 即現(xiàn)在的南京 。晚年專心著述 ， 作 《 陶庵夢(mèng)憶 》 《 西湖夢(mèng)尋 》 。 （ 3）不是僅從情節(jié)更應(yīng)從語(yǔ)言探究人物心理。n） 溪山中 ， 生活艱辛 。 （在學(xué)生交談中捕捉與導(dǎo)引有價(jià)值的問(wèn)題，并進(jìn)行整合） “看雪”？ 寄托 追思 “絕”“獨(dú)”？ 凄清 孤獨(dú) “與”“一”？ 茫然 渺小 “強(qiáng)”“金陵”？ 憂愁 留戀 “癡”？ 癡迷 癡狂 癡戀 學(xué)生研討 （教師參與并點(diǎn)撥） 課件資料（一）輔助理解“強(qiáng)飲” 人無(wú)癡不可與交 ， 以其無(wú)深情也 。 二、追尋 —— 本色語(yǔ)文閱讀教學(xué)， 我們?cè)撟吆蛯⒁叩穆? （一）我們的思考 語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì) 突現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)特質(zhì)：注重語(yǔ)言積累 、 理解 、 運(yùn)用； 注重情感熏陶 。體現(xiàn)在課文的第一、第二自然段。 用了許多確數(shù) ， 如 “ 南京刺槐只比北京早 10天 ” 、南京桃花比北京早開(kāi) 20天 ” 。 準(zhǔn)確地說(shuō) ， 物候是各種豐富的自然現(xiàn)象 。 生：看樹樁上的年輪 ， 根據(jù)年輪之間的疏密來(lái)判斷 ，年輪密的是北方 ， 年輪疏的一面是南面 。學(xué)生提的問(wèn)題呢，又過(guò)散、過(guò)寬、過(guò)碎、過(guò)偏，或教學(xué)價(jià)值不大，教師如不能別，取舍，整合，課堂教學(xué)就顯得跳躍、散亂。 教學(xué)略顯得陳式化 ， 教學(xué)環(huán)節(jié)之間銜接較生硬 ， 教學(xué)流程又欠順暢；學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不能較好地體現(xiàn)；并且 ， 此類教法只適合散文 、小說(shuō)的教學(xué) ， 不能涵蓋另幾大文體的教學(xué) 。 ①文中一共寫了幾個(gè)背影？用“ ”劃出有關(guān)語(yǔ)句。 師：它的作者就是我們大家都很熟悉的朱自清，朱自清 …… 二、初讀課文，整體感知 聽(tīng)課文錄音，按要求圈點(diǎn)批注。 板塊式閱讀教學(xué) 按照閱讀規(guī)律解讀文章 ， 教學(xué)程序明晰：導(dǎo)語(yǔ)入境 —— 整體感知 —— 局部研讀 —— 歸結(jié)學(xué)法 （ 歸納小結(jié) ） —— 拓展延伸 （ 感悟體驗(yàn) ） —— 布置作業(yè) ， 步驟相對(duì)獨(dú)立 ， 又有關(guān)聯(lián)；注意了學(xué)生的參與探究 ， 以及學(xué)法指導(dǎo) 。 問(wèn)題是教師設(shè)計(jì)，同樣有牽引之嫌，是否針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求？有的課，問(wèn)題設(shè)計(jì)不科學(xué)，或過(guò)多，或過(guò)大，或過(guò)淺，或缺少層進(jìn)性。 生：找一塊石頭 ， 有苔蘚的一面是北面 ， 沒(méi)有苔蘚的一面是南面 ， 因?yàn)槟厦骊?yáng)光充足 ， 不容易長(zhǎng)苔蘚 。 師：可剛才那位同學(xué)沒(méi)說(shuō)呀 ！ 生 （ 難為情 ） ：我犯了點(diǎn)錯(cuò)誤 。 生：語(yǔ)言準(zhǔn)確 。 除了準(zhǔn)確外 ， 還有嗎 ？ 生：生動(dòng)，形象。 同時(shí) ,語(yǔ)文教學(xué)還存在問(wèn)題 ， 需要不斷完善 ， 必須繼續(xù)探索 、 追尋 。 迷戀雪景 贊美山水 表現(xiàn)雅趣 表達(dá)凄清 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你
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