【正文】 。具體可體現(xiàn)在人體的各種生理活動，如：肺氣、脾氣、胃氣 ? 雖然各臟腑生理活動體現(xiàn)的運動形式有所側(cè)重，但從整個機體生理活動來看，升與降、出與入，必須對立統(tǒng)一，協(xié)調(diào)平衡，即“氣機調(diào)暢”，維持著人體正常的生理活動。 營氣 生成：由水谷精氣中的精華部分所化生。 （二） 血 ? 血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。 ? 血又是神的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外與肝的疏泄，調(diào)暢氣機；三焦的決瀆，通利水道也有關(guān)系。 （ 3）氣能攝血：氣對血液有固攝作用。 （ 2）津能生氣：津液在輸布過程中受各臟腑陽氣的蒸騰氣化，可以化生為氣，促進臟腑組織器官的正常生理活動。 特點： 不直接與臟腑相絡屬； 無表里相配關(guān)系； 分布無規(guī)則。 感應傳導作用。如兩脅和少腹疼痛，可診為肝經(jīng)病變。 其它治療：氣功、針刺麻醉、電針及耳針治療治病都是以經(jīng)絡學說為基礎(chǔ)。如心熱移熱于小腸 （二） 指導臨床診斷 辨證歸經(jīng)：由于經(jīng)絡有一定的循行部位和臟腑所屬，可以反映所屬臟腑的病證。 通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織。 特點 ：是橫行的分支，分布在較淺部 六腑 五臟 經(jīng)絡 四肢 人體有機 中心 五官九竅 整體 皮肉筋骨 ? 經(jīng)絡系統(tǒng)簡表： 手三陰經(jīng) 經(jīng)脈 十二經(jīng)脈：手三陽經(jīng) （十二正經(jīng)）足三陰經(jīng) 足三陽經(jīng) 經(jīng)絡 奇經(jīng)八脈：任、督、沖、帶 系統(tǒng) 陰、陽維，陰、陽蹺 十五絡脈 絡脈 浮 絡 孫 絡 手太陰肺經(jīng) 手三陰經(jīng) 手厥陰心包經(jīng) 手少陰心經(jīng) 手陽明大腸經(jīng) 手三陽經(jīng) 手少陽三焦經(jīng) 十二經(jīng)脈 手太陽小腸經(jīng) 正經(jīng) 足太陰脾經(jīng) 足三陰經(jīng) 足厥陰肝經(jīng) 足少陰腎經(jīng) 足陽明胃經(jīng) 足三陽經(jīng) 足少陽膽經(jīng) 足太陽膀胱經(jīng) 二 十二經(jīng)脈 手足陰陽分屬臟腑、分布規(guī)律： ? 陰經(jīng)（屬臟） 陽經(jīng)（屬腑） 循行 行于內(nèi)側(cè) 行于外側(cè) 部位 太陰肺經(jīng) 陽明大腸經(jīng) 上 前緣 手 厥陰心包經(jīng) 少陽三焦經(jīng) 中線 少陰心經(jīng) 太陽小腸經(jīng) 肢 后緣 太陰脾經(jīng) 陽明胃經(jīng) 下 前緣 足 厥陰肝經(jīng) 少陽膽經(jīng) 中線 少陰腎經(jīng) 太陽膀胱經(jīng) 肢 后緣 十二經(jīng)分布圖 頭 手 三 手三陰 陽 胸 手 腹 足 足 三 三 陽 陰 足 十二經(jīng)脈的走向和交接規(guī)律： 十二經(jīng)流注及表里絡屬 臟（陰經(jīng)） 腑（陽經(jīng)） 里 表 起始 肺 大腸 脾 胃 心 小腸 腎 膀胱 心包 三焦 結(jié)束 肝 膽 三 奇經(jīng)八脈 奇經(jīng)八脈名稱 奇經(jīng)是十二經(jīng)之外的特殊通道。 2．津液對氣的作用 （ 1）津能載氣：津液是氣運行的載體之一，氣的運行必須依附于津液，故說津能載氣。 （ 2）氣能行血：氣推動血液運行。 津液的生成、輸布與排泄 ? 生成 ：主要是通過胃對飲食水谷的“游溢精氣”，小腸的“分清別濁”，大腸吸收部分水液，其清者經(jīng)脾運化，即為津液。 ? 精血同源，即精與血之間相互滋生、相互轉(zhuǎn)化。 ? 營氣和衛(wèi)氣，均由水谷精氣所化生。 分布：聚于胸中（“膻中”之處）。 氣的運動形式 ? 氣機：氣的運動稱為氣機。 ? 溫煦作用 ? 氣是人體熱量的來源。 二 氣、血、津液 氣、血、津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。由于元氣是臟腑組織氣化活動的原動力，而三焦通行元氣又關(guān)系到全身的氣化作用，故三焦有主持諸氣，總司人體氣化的功能。膀胱的主要生理功能是貯尿和排尿。 ? 泌別清濁 （分清別濁之意） 小腸承受胃的飲食物后，在進一步消化過程中，加以分清別濁，其中清者（即精微物質(zhì)）經(jīng)脾上輸于肺，以營養(yǎng)全身；濁者（即糟粕部分）下注于大腸，其水液部分，泌入膀胱。合稱胃脘。 ? （ 3）腎主納氣： 腎主納氣，是指腎具有攝納肺吸入之清氣防止呼吸之表淺，以保持體內(nèi)外氣體正常交換的功能。 腎中精氣的功能 ： ①促進機體的生長、發(fā)育和生殖； ②調(diào)節(jié)機體的代謝和生理功能活動。 ? 先天之精 ：秉受于父母，是形成生命的原始物質(zhì)，與生具來，具有促進生長、發(fā)育與生殖的功能。 ? ①肝貯藏血液：制約肝陽，防肝陽升動太過，保持正常疏泄功能；又可防止出血。所以說“脾為后天之本，氣血化生之源”。肺 朝百脈的作用，是助心行血。 ? 肺司呼吸功能正常，呼吸均勻有節(jié)律。 ② 主人的精神意識思維活動 ： 心主神志功能正常 ，則神志清晰，思維敏捷，精神充沛； 心的氣血不足 ，則 人的精神意識思維活動異常。 ? 特點 : 傳化物而不藏，故實而不能滿。 ? 根據(jù)相生規(guī)律確定治則治法 ? （ 1）根據(jù)相生規(guī)律確定治療原則 虛則補其母 （用于母子兩臟虛弱證） 實則瀉其子 （用于母子兩臟俱實證） （ 2）根據(jù)相生規(guī)律確定治法 虛則補其母的具體治法： ? 滋水涵木 （滋腎陰以養(yǎng)肝陰 ） ? 培土生金 （即補脾土以益肺氣） 金水相生 （即補肺滋腎） 益火補土 （即溫陽健脾 ） 實則瀉其子的具體治法： 肝旺瀉心法 （ 清心火以瀉肝火旺） 腎實瀉肝法 （腎多虛證而無實證， 故少用） ? 據(jù)相克規(guī)律確定治療原則治法 ? 抑強扶弱，具體治法有： ? 抑木扶土法 （抑肝平肝和胃健脾） ? 培土制水法 （溫運脾陽治腎病水） ? 佐金平木法 （瀉肝清肺） ? 瀉南補北法 （瀉心火補腎水 ） 中醫(yī)學認為，人體是以心為主宰，五臟為中心，結(jié)合六腑、奇恒之腑、精氣血津液、形體官竅、經(jīng)絡共同構(gòu)成一個有機整體。 （ 2）以相侮關(guān)系說明病理影響：肝的功能過強肝火犯肺。 相侮 就是恃強凌弱，也就是五行中的一行事物對另一行事物的反克。 具有肅殺、潛降、收斂這類特性 ? 水的特性 ：“水曰潤下”。這一學說滲透進中醫(yī)學，便成為中醫(yī)學家認識生命的一大方法。 （三）說明人體的病理變化 陰陽能概括復雜多變的病理變化，并能用陰陽的相互關(guān)系來加以說明。陰陽的轉(zhuǎn)化，主要是指事物總的陰陽屬性的改變。即“證同治也同”，“證異治也異”，這就是辨證論治的精神實質(zhì)。 ? （ 2）辨證的概念 辨證就是將四診（望、聞、問、切）所收集的內(nèi)容（癥狀和體征），在中醫(yī)理論指導下，通過分析、綜合、辨清疾病的病因、病位、病變性質(zhì)以及邪正之間的關(guān)系等，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。 ? 恒動觀念 是指在分析研究生命、健康和疾病等醫(yī)學問題時，應持有運動的、變化的、發(fā)展的觀點，而不拘泥一成不變的、靜止的、僵化的觀點。 ? 朱丹溪： 結(jié)合江南地土特點，倡導“陽常有余，陰常不足”治療主張滋陰為主，被后世稱為“滋陰派”。 ? 《神農(nóng)本草經(jīng)》 ? 成書年代： 兩漢時期（實際非一時所作）