湖北省棗陽(yáng)市20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第四次月考試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 人文 ” 只是與由人類特有的文化產(chǎn)生出來的 “ 神文 ” 、 “ 鬼文 ” 、 “ 權(quán)文 ” 、“ 錢文 ” 等形形色色的社會(huì)之文不同，但仍屬于社會(huì)之文。（譯對(duì)大意 2分，“鈔劫”“輩”“諭” 譯對(duì)各 1分。他崇尚氣節(jié) 自由豪放，不拘小節(jié)，所交結(jié)的朋友都是當(dāng)時(shí)的豪杰。不久，契丹酋長(zhǎng)派人來謊說請(qǐng)求投降。全州西面的溪洞有一個(gè)粟氏家族，聚族五百多人，經(jīng)常抄掠人口、糧食和牲畜。又派他們的首領(lǐng)入朝，委任他為本州的上佐。 死時(shí)五十四歲。獨(dú)自踟躕江邊古城，撲入眼簾的只有蕭索的秋景。中間二聯(lián)，融情于景，鍛字煉句，顯出作者藝術(shù)匠心。 “ 故國(guó)凄涼 ” 未必只是吊古之思，很可能是感慨國(guó)勢(shì)的時(shí)代悲愁的曲折反映。（ A當(dāng)時(shí)對(duì)水槽的作用只是推想。發(fā)現(xiàn)玉泉山上的石水槽，推想這是過去的引水槽，由此發(fā)現(xiàn)了北京城的水源。②外國(guó)人對(duì)中國(guó)尋常城磚感興趣，引起他沉思。 14 D 解析 A“對(duì)此”語(yǔ) 意不明；偷換主語(yǔ)， B在“他”前加“讓”； C中途易轍?！继攸c(diǎn)二〗 “ 它要花費(fèi) 5 年的時(shí)間來完成根 莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第 六 年春 ， 才在地面吐綠綻翠 ， 開出一朵 小 小的四色鮮花。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。提煉法。歸納法。 ※ 下列論點(diǎn)視為偏題或離題： 逆境使人成功 (但未談到如何使人成 功 ?有的同學(xué)對(duì)苦難、逆境的理解十分偏激，苦難造成美麗 ，似乎美麗只有苦難才能造 就 ) 自信、樂觀 (談心態(tài) ) 用生命去換取理想 (成功 )：依米花犧 牲并非本意，并不等于說成功一定要犧牲 不要做理想主義的殉道者 (批評(píng)或否定像 “ 依米 ” 這樣的做法 )沒注意感情傾向 大談生命奇妙 選擇奉獻(xiàn) 珍惜時(shí)間 成功源于奮斗 (泛泛而談，完全未涉 及積累和專一 ) 點(diǎn)評(píng)：由于 “ 析材料 ” 是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的讀法：發(fā)現(xiàn)法。此為最佳立意，如能從這個(gè)角度切入， 可給予發(fā)展等級(jí)加分。但“惟妙惟肖”偏重于酷似，即“肖”，“栩栩如生”意為像活的一樣，即“如生”。與師生一起觀看流星雨 ，和他們講述北京的那些人、事。④發(fā)表《〈中國(guó)沿革地理課程〉商榷》，建立歷史地理科學(xué)?！督鹆陸压拧?的 “ 故國(guó)凄涼 ”之嘆，未必只是一般的發(fā)吊古之思，很可能是感慨國(guó)勢(shì)的時(shí)代悲愁的曲折反映。 北宋立國(guó)不久，逐漸形成積弱集貧的局面。暗淡的寒云密布低空，陰沉沉地似乎要把古城壓垮。 賞析： 首句破題，兼點(diǎn)時(shí)、地。現(xiàn)在養(yǎng)蠶和農(nóng)作剛剛開始，一再運(yùn)送軍糧，有一半人被征發(fā)，男女老幼都非常疲憊，牲畜和車輛征用已盡，為什么還要讓他們們受苦呢？如果你不停止，我柳開就要快馬加鞭趕到京城，在皇帝面前劾奏這件事。他們按期把全族男女老幼都帶了來。宋太宗憐愛他，再授予他殿中侍御史。太宗雍熙二年（ 985），犯與監(jiān)軍忿爭(zhēng)罪，貶為上蔡令。五代時(shí)文章風(fēng)格淺薄柔弱，柳開仰慕韓愈、柳宗元的文章，于是給自己取名肩愈，字紹先。） （ 1） 過了兩天 ， 敵人又引兵挑戰(zhàn)，后來偵察探聽到，敵人果然是由于箭用完了，要等到幽州取箭 。這種極難長(zhǎng)成的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅 兩 天，它便隨母株一起香消玉 殞 。 ③＿＿＿＿，才能改變?nèi)松?，?chuàng)造輝煌。＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿。 ③“大老虎的牙齒可厲害了！”“尖尖的，太可怕啦！”昨天，昆民市五華區(qū)第一幼兒園舉辦首屆幼兒繪本戲劇節(jié)，小朋友們把繪本故事演的＿＿＿＿。 C．侯仁之在英國(guó)利物浦大學(xué)留學(xué)時(shí)，利物浦大學(xué)地理系的創(chuàng)辦人以及現(xiàn)代歷史地理學(xué)最重要的奠基人和建設(shè)者達(dá)比教授對(duì)其產(chǎn)生了巨大的影響。有關(guān)他的求學(xué)經(jīng)歷、赤子之心。為什么會(huì)引起外國(guó)學(xué)者強(qiáng)烈的興趣？ 一邊是視為尋常物，一邊卻被視為寶貝，城磚的不同際遇令侯仁之陷入沉思。 達(dá)比的學(xué)術(shù)思想對(duì)侯仁之影響很大。一天，侯仁之來到玉泉山西側(cè)，看到一堵墻上面有鑿過的石水槽，感到很奇怪，就沿著墻的方向向前走，一直走到西山碧云寺、臥佛寺，發(fā)現(xiàn)那里也有水槽。 (5 分 ) 這首詩(shī) 抒發(fā)了作者怎樣的情感 ？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析 （ 6分） （三）、名句名篇默寫 （ 6 分） 補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（ 10分） （ 1）逾二日，賊復(fù)引兵挑戰(zhàn)，后偵知果以矢盡，俟取于幽州也。 柳開傳》，有刪節(jié)） 4．對(duì)下列 句 子中加點(diǎn)的詞的解釋 ， 不正確的一項(xiàng)是 （ 3分） A．尚氣自任 尚：崇尚 B．選牙吏勇辯者得三輩 輩：人 C． 吏 民爭(zhēng) 以 鼓吹 飲 之 飲 ： 喝酒 D． 開 貽書 轉(zhuǎn)運(yùn)使 貽：送 對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分） A. 周顯德末 /侍父任南樂 /夜與家人立庭中 /有盜 入 室 /眾恐不敢動(dòng) /開裁十三 /亟取劍 /逐之盜 /逾垣出 /開揮刃斷二足指 / B. 周顯德末 /侍父任南樂 /夜與家人立 /庭中有盜 /入 室眾恐 /不敢動(dòng) /開裁十三 /亟取劍逐之 /盜逾垣出 /開揮刃斷二足指 / C. 周顯德末 /侍父任南樂 /夜與家人立庭中 /有盜 入 室 /眾恐不敢動(dòng) /開裁十三 /亟取劍逐之/盜逾垣出 /開揮刃斷二足指 / 顯德末 /侍父任南樂 /夜與家人立 /庭中有盜 入 室 /眾恐不敢動(dòng) /開裁十 三 /亟取劍逐之 /盜逾垣出 /開揮刃斷二足指 / 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ 3分） A．柳開喜歡討論經(jīng)書的義理，仰慕韓愈、柳宗元做的文章，立志開辟圣道途徑，因此得到范杲、王祐的賞識(shí)。知環(huán)州。 徙全州。開寶六年舉進(jìn)士，補(bǔ)宋州司寇參軍，以治獄稱職，遷本州錄事參軍。開幼穎異，有膽勇。整個(gè)社會(huì)之所以不斷趨于良善，就是這種人文精神在起作用。孟子發(fā)揮了孔子的仁愛思想，又提出 “ 仁者愛人 ” 的命題，認(rèn)為孔子所謂 “ 仁 ” ，乃是仁 者對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心的尊重和關(guān)切，因此 “ 仁 ” 必須是自覺的而 “ 非由外鑠 ” ，這樣才能由 “ 不忍人之心 ” ，發(fā)展為 “ 不忍人之政 ” ，以仁德之心施仁政于百姓，使天下之窮民（鰥寡孤獨(dú)等無依無靠的人）而無告者皆有所養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)仁治社會(huì)的愿望。 ” 這里的 “ 文之以禮樂 ” ，即是強(qiáng)調(diào)禮樂道德是人文的主要內(nèi)容。 天文、地文，乃至虎豹之文， 在古人看來皆屬自然界表現(xiàn)出來的 文采 ，而 “ 人文 ” 乃專屬人類社會(huì)活動(dòng)所創(chuàng)造出來的精神、文化、理念及其所具有的價(jià)值內(nèi)涵。 國(guó)學(xué)中的 “ 人文 ” 一詞，早在《周易》中已出現(xiàn)。觀乎天文，以察時(shí)變。 ”這里， “
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