上海市楊浦區(qū)20xx屆高三上學期期末質量調研一模語文試題word版含答案(存儲版)
【正文】 所甚惡也。九戰(zhàn)九勝 ， 追北千里。九戰(zhàn)九勝 ， 追北千里。蓋人不窮理讀書，則出詞鄙倍空疏。揚子《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇?！惫饰恼?，變之謂也。漢人斂之，稍歸勁質，惟子長集其大成。學者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句，則思過半矣。 （ 5）《左氏》情韻并美，文采照耀。留意于物 ， 雖微物足以為病 ， 雖尤物不足以為樂。要素含時間、地點（如答網絡也可）、報道人或記者某某） （二） （客家人的由來、形成過程，客家文化的重要性、客家文化的特點），豐富了“圍屋”的內涵，使文章更富有歷史的厚重感（文化內涵）。 （ 2） 沉舟側畔千帆，過病樹前頭萬木春。楚昭王逃亡到隨，吳軍于是攻占了郢都（補出省略的主語）。秋水》：“物以明理”；《史記（ 3分） （略） 。（ 3分）（虛詞的作用 1分，詩詞的作用 1分，考慮到兩者之間的辯證關系，缺一不可 1分） 答題示例：文章必備了虛詞而有神態(tài)，因實詞而具有厚重之氣，應當是兩者兼?zhèn)洌豢善谝环?，才能做到情韻并美，文采照耀。? （五） ；早；先前；同“仇”（ 4分） （ 3分） （下翻譯出動詞，意思基本正確），選練士卒?！翱汀币逊夯?，成為一切離鄉(xiāng)背井，又延承著文化血脈的行者的代名詞。 楊浦區(qū) 2017 屆高三一模語文試卷 參考答案 （一） （ 2020）發(fā)布（ 2 分）（必須要答出“發(fā)布”，否則扣一分；報告名稱引用必須標注出 2020年或者是“首份”） （ 2分）（百分比、百分比數據、比例、數字、數值） 、更清晰地展現了（ 2020 年）（年份不出現不扣分）中國藝術品產業(yè)的各大類型的規(guī)模分布情況，也為下面的分析結論作了鋪墊?！? 蘇軾言“君子可以寓意于物 ， 而不可以留意于物。 （ 3）筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡。即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也?！蹲笫稀非轫嵅⒚溃牟烧找??！兑住吩唬骸盎⒆兾谋兾奈怠Ｗ志渲?奇，不足為奇；氣奇則真奇矣；神奇則古來亦不多見。然氣隨神轉，神渾則氣灝，神遠則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神為氣之主。首時》 1 解釋下列句中的加點字（ 4分） （ 1）武王 事 ． 之（ ） （ 2） 夙 ． 夜不懈（ ） （ 3） 鄉(xiāng) ． 之耕（ ） （ 4）非忘其父之 讎 ． 也（ ） （ ）（ 3分） A、 似緩而急 ， 似遲而速 ， 以 ． 待時 客 以 ． 聞伍子胥 B、 圣人 之 ． 于事 鄉(xiāng) 之 ． 耕 C、 王子光代吳王僚 為 ． 王 請以趙十五城 為 ． 秦王壽 D、 搏其手 而 ． 與之坐 退 而 ． 耕于野七年 1 將下列句子翻譯成現代漢語（ 5分） 子胥乃下賢良 ， 選練士 ， 習戰(zhàn)斗。任子胥 ， 子胥乃下賢良 ， 選練士 ， 習戰(zhàn)斗。聞文王賢 ， 故釣於渭以觀之。 1 “一葉”在詞中指 ________________（ 1分） 1 請選詞中一典故，分析其作用。認得醉翁語，山色有無中。（荀子《勸學》） （ 5） __________________， 白露未已。（ 2分） 請對最后一段進行賞析。此外，圍內還設有儲糧暗井，滅火裝置，有些圍內的井中養(yǎng)活魚數條，防人投毒?? 這些嚴防死守的安全設施之外，亦有怡情遣心的庭園戲臺，可供吹笛引鶴，比如徐老四的關西新圍內。 這些維系著同宗血脈的客家圍屋，首尾相連，自成一體，在每座圍屋的中軸線上坐落著供奉著祖先的宗祠。 “安居”一直 是植根于中國傳統文化的最核心表征，安居才可“人和、意順、神暢、福至”。整體結構像個巨大的 “回”字，中間的“口”字部位是圍屋的祠堂，也是圍屋的精神核心所在，以其為中軸線，遵照禮制依次分布著不同等級的廳堂，由天井、連廊和夾道串聯，體現著莫大向心力?！报D―建筑往往是通向歷史與文化深處的路徑，每塊磚，每根梁椽，都暗藏著社會與歷史形態(tài)的密碼。 為這篇新聞稿擬一個標題 _____________________________________。 報告顯示，中國藝術品產業(yè)在發(fā)展過程中，顯現出五個趨勢：（ A）一是中國藝術品產業(yè)規(guī)模發(fā)展迅速 ； （ B）二是中國藝術品產業(yè)規(guī)模在整個文化產業(yè)發(fā)展的過程中，占有舉足輕重的地位 ； (C)三是在中國藝術品產業(yè)規(guī)模結構中，美術藝術品產業(yè)及工藝藝術品產業(yè)是 主導，超過了整個中國藝術品產 業(yè)規(guī)模的 60%以上 ； 藝術品服務產業(yè)、以版權為中心的藝術衍生品產業(yè)，目前雖然所占的規(guī)模不是很大，但其成長發(fā)展的速度最為迅速 ； 藝術品產業(yè)的支撐體系產業(yè)、民間 (非遺 )藝術品產業(yè)的規(guī)模也在迅速提升，成為中國藝術品產業(yè)發(fā)展過程中不可忽視的發(fā)展板塊 ； (D)四是中國藝術品產業(yè)生態(tài)正在形成。中國藝術品產業(yè)的快速發(fā)展，也是我國文化建設與文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。中國藝術品產業(yè)已經成為一個重要的新的發(fā)展業(yè)態(tài)，是中國文化產業(yè)發(fā)展的重要組成部分 ，是中國藝術品市場發(fā)展到一定階段的必然結果，更是中國藝術品市場轉型及上臺階、擴規(guī)模的前提與重要動力。相關情況可以參見 2020年度中國藝術品產業(yè)的規(guī)模結構圖。 據西沐介紹，中國文化產業(yè)智庫研究中心將把《中國藝術品產業(yè)發(fā)展年度研究報告》的研發(fā)、編制 與發(fā)布，納入到文化產業(yè)智庫的常態(tài)化研究與管理工作中，強化協同合作，不斷完善，每年持續(xù)推出質量更高、影響更大的研究報告。（ 17分） 行客 贛州龍南客家的關西新圍是我頭回見到的“圍屋”，它有著偏居一隅，自成一統的巍峨，以及蜜蜂營巢般的嚴謹――看過從天空俯拍的圓型圍屋圖片，正如一個巨形蜂巢！“其方、圓式圍樓結構和堂、橫屋縱橫交織的綜合性大型建筑形制，具有極強的中國傳統倫理觀念及風水意識。清嘉慶三年他開始找名匠建筑此圍，歷時二十九年峻工，是贛南現存五百多座客家圍屋中規(guī)模最大，功能最齊全的一處。在儒家綱常架構起來的社會當中，合作與秩序替代了對抗與機會主義，尤其是在個體力量尚不足以對抗各種動蕩的年代，儒家力倡的以族系血脈和宗法倫理為主旨的文化顯示出其強大實用性！ 圍屋，即是這一文化的充分彰顯。圍墻之內是自成一統的家族
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