七年級語文世說新語兩則(存儲版)
【正文】 出泉水，虎脊兩，化若鬼。星留俞，塞隕光，照紫幄，珠熉黃。專精厲意逝九閡，紛云六幕浮大海。泰尊柘漿析朝酲。后皇嘉壇，立玄黃服，物發(fā)冀州，兆蒙祉福。神安坐，劷吉時，共翊翊，合所思?；茔榕F，析奚遺。象載瑜，白集西，食甘露，飲榮泉。杳冥冥，塞六合，澤汪濊，輯萬國。功德既信美矣，褒揚之聲盈乎天地之間，是以光名著於當(dāng)世，遺譽垂於無窮也。今曄等守習(xí)孤學(xué)，大指歸於興助教化。 《 世說新語 》 的文字，素稱簡潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。 口頭說出下面字詞的意思： 內(nèi)集： 俄而： 欣然： 擬： 未若： 雪驟： 檢查自學(xué)： 家庭聚會 不久，一會兒 高興的樣子 相比 比不上 雪越下越大 理清文中的人物關(guān)系： 謝太傅（謝安） 兄子胡兒 公大兄無奕女 左將軍王凝之 從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？這樣的詞，你還知道哪些。 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 文章的主題是什么呢，想告訴我們什么？ 擴(kuò)展題： 。 文中第一句話交代了哪些內(nèi)容？ 時間、地點、人物、事件。 根據(jù)注釋，看懂文章，并準(zhǔn)備簡要復(fù)述。所記事情，以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主，作為史實來看，絕大多數(shù)無關(guān)緊要。故自公卿大夫觀聽者，但聞鏗鎗，不曉其意，而欲以風(fēng)諭眾庶，其道無由。然詩樂施於后嗣，猶得有所祖述。靈既享，錫吉祥，芒芒極，降嘉觴。流星隕，感惟風(fēng)，籋歸云，撫懷心。益億年，美始興，交於神，若有承。神之徠，泛翊翊，甘露降，慶云集。玄氣之精，回復(fù)此都，蔓蔓日茂，芝成靈華。河龍供鯉醇犧牲。泛泛滇 滇從高 斿，殷勤此路臚所求。光夜?fàn)T，德信著，靈浸鴻，長生豫?！苍魅犟R生渥洼水中作。時世不與人同。璆磬金鼓，靈其有喜，百官濟(jì)濟(jì)，各敬厥事。繼統(tǒng)共勤，順皇之德，鸞路龍鱗，罔不肝飾。既畏茲威，惟慕純德，附而不驕，正心翊翊。 ── 《帝臨》二青陽開動，根荄以遂，膏潤并愛，跂行畢逮。眾嫭并，綽奇麗，顏 如荼， 兆逐靡。九重開，靈之?dāng)澹?垂惠恩 ，鴻祜休。下民之樂，子孫保光。惟德之臧，建侯之常。杳杳冥冥 ，克綽 永福。孝奏天儀，若日月光。大莫大，成教德。民何貴。清明鬯矣，皇帝孝德。粥粥音送，細(xì)齊人情。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。出用樂者，言舞不失節(jié)，能以樂終也。樂先王之樂，明有法也。高祖廟奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。乾豆上，奏《登歌》，獨上歌，不以管弦亂人聲，欲在位者遍聞之，猶古《清廟》之歌也。巧偽因而飾之，以營亂富貴之耳目。陳， 舜之后，《招》樂存焉。故《詩》曰“鐘鼓锽锽，磐管鏘鏘，降福穰穰”《書》云“擊石拊石，百獸率舞”鳥獸且猶感應(yīng)，而況於人乎。典者自卿大夫、師瞽以下，皆選有道德之人，朝夕習(xí)業(yè)，以教國子?！断摹?，大承二帝也。寬裕和順之音作，而民慈愛。今學(xué)者不能昭見，但推士禮以及天子，說義又頗謬 異，故 君臣長幼交接之道浸以不章。及王莽為宰衡，欲耀眾庶，遂興辟雍，因以篡位，海內(nèi)畔之。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾?！?世說新語 》 兩則 劉義慶 三都中學(xué) 胡東春 教學(xué)目標(biāo)： 了解古代聰穎機智的少年兒童的故事，學(xué) 習(xí)古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。 《 世說新語 》 是六朝志人小說的代表作。案行長安城南，營表未作，遭
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1