陳鶴琴家庭教育(存儲(chǔ)版)
【正文】 為 , 應(yīng)振興我們民族的精神文明 , 強(qiáng)健我們民族的體質(zhì)。 ? 做父母的還要善于培養(yǎng)兒童 明辨善惡是非的觀念 。 ? ?！? 因?yàn)樾『⒆咏瞪院笾饕窃诩彝ブ惺芨改讣伴L(zhǎng)輩的啟蒙教育 。 母親往往失之過寬 , 易失子女之敬意。所以陳教授說 : “ 對(duì)于教育小孩子 , 做父母的最好用積極的暗示 , 不要用消極的命令” , “ 積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多” 。偏愛的一般對(duì)象多是“ 老疙瘩” , 或多姊妹中的唯一男孩 , 或是多兄弟中唯一的女孩 ?？梢姼改傅钠珢圩o(hù)短 , 文過飾非 , 極力隱匿缺點(diǎn)錯(cuò)誤 , 實(shí)際上貽誤了孩子的一生。 ? 對(duì)于這些不同的需要 , 我們應(yīng)當(dāng)合理地給予滿足。 及時(shí)表揚(yáng)其好的行為 , 輔以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì) , 就能起到強(qiáng)化高尚行動(dòng)的作用。這種暗示方法隨時(shí)隨地都可以運(yùn)用 , 并可得到及時(shí)影響行為的效果。 ? 三 .是結(jié)交伙伴進(jìn)行交往的需要 。從而在他們身上滋生了挑吃、挑穿、不尊重長(zhǎng)輩、不愛惜東西、任性發(fā)脾氣、不團(tuán)結(jié)友愛、不愛勞動(dòng)、獨(dú)立生活能力差等不良的心理和行為。 ? 陳教授指出 : “ 偏愛子女 , 適足以害子女。比如什么是對(duì) , 什么是錯(cuò) , 什么是好 , 什么是壞 ,什么是光榮 , 什么是恥辱等觀念的形成和建立 , 都是通過對(duì)待具體事物的處理 , 從具體到抽象 , 從低級(jí)向高級(jí)的認(rèn)識(shí)過程建立起來的。父母教育子女的尺度不能寬嚴(yán)不一 , 相互矛盾。小的時(shí)候環(huán)境中最重要的因素是父母 , 教養(yǎng)中最重要的因素也是父母。 家庭教育的原則 ? 。” 小孩年紀(jì)小的時(shí)候 , 可以用個(gè)人感情去激勵(lì)他作事的動(dòng)機(jī) , 如說 : 這樣做“爸爸媽媽喜歡” , 那樣做“ 爸爸媽媽要罵的” , 年紀(jì)大的時(shí)候 , “ 我們須教他叫明了作事是要顧到公共禍福的” , “作惡是有損于己的 , 也是影響社會(huì)的” 。 ? 他說 : “ 強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源 :” , “ 若身體不健全 , 小孩子固然終身受其累 , 而做父母的也要受無窮的痛苦的” 。 ? 兒童獨(dú)立生活的好處是多方面的 : ? （ 1）可以發(fā)展他的肌肉 。陳教授認(rèn)為 , 小孩好動(dòng)與他的能力的發(fā)展有密切關(guān)系。陳教授認(rèn)為 , 一個(gè)人最壞的心理就是“ 利己心太重” , 如果這種人“一旦得志 , 賣國禍民 , 喪權(quán)辱國 , 種種事情 , 亦或有之” 。 ? 用科學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)武裝兒童 , 發(fā)展他們的智慧才能是父母的 首要任務(wù) 。 ? 嬰兒時(shí)代 , 小孩子都是在家里 , 父母就是他理想中的人物 , 父母的一舉一動(dòng)他都要模仿 , 父母的話他是肯聽的。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們?nèi)プ龈鞣N有益的事情 , 培養(yǎng)自信力與獨(dú)立自主的品格。 根據(jù)他的長(zhǎng)期觀察 , 歸納出普通兒童的心理主要有以下幾點(diǎn) : ? “ 生來 好動(dòng)的 , 以游戲?yàn)榈诙摹? 。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。
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