陶庵夢(mèng)憶(整理)(存儲(chǔ)版)
【正文】 但名根難舍，點(diǎn)明了記敘的原因。 ? 作者明知故國(guó)不再，人世已非，卻仍名根堅(jiān)固，心系舊朝，傳達(dá)出了不可磨滅的黍離之悲，不可不謂之“癡”！ 少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥 . 《 自為墓志銘 》 資料拓展 年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居。 —— （法）伏爾泰 張岱的人生態(tài)度中最能觸動(dòng)你的是什么？就其中一點(diǎn)來談即可。 —— （法）左拉 如果我堅(jiān)持什么，就是用大炮也不能打倒我。 ? ③ 因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢(mèng)斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳后世，則其名根一點(diǎn)，堅(jiān)固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。（ 以前的富貴奢華終成虛幻，過去的生活不過是一場(chǎng)夢(mèng) ） 整體感知 ④ 文章中還提到哪些癡人？其癡體現(xiàn)在何處？作者和他們又有何相似之處？ 西陵腳夫：失足破其甕，念無以償，癡坐佇想曰 :得是夢(mèng)便好 ! 中式寒士：恍然猶意未真，自嚙其臂曰 :莫是夢(mèng)否 ? 一夢(mèng)耳，惟恐其非夢(mèng)，又惟恐其是夢(mèng)，其為癡人則一也 ? 癡人憶夢(mèng)記夢(mèng)，真邪，夢(mèng)邪？ 夢(mèng)：希望像西陵腳夫，眼前的困境是大夢(mèng)一場(chǎng)， 真：又希望如寒士，以前的盛況不是夢(mèng)。以此來表達(dá)故國(guó)之思、鄉(xiāng)土之情，抒發(fā)滄桑之感，寄托興亡之嘆。家世殷富，少有捷才。 他出身仕宦家庭，早年過著衣食無憂的生活，晚年窮困潦倒，避居山中，仍然堅(jiān)持著述。 —— 臺(tái)靜農(nóng) 茅 椽 蓬 牖 , 瓦 灶 繩 床 錦 衣 玉
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