陶庵夢憶(整理)-免費閱讀
【正文】 —— （俄）巴浦洛夫 要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底；劍至死都不能離手。 ? 文人名心難化，盧生名根堅固，燒之不失，那么對張岱而言又是什么堅固呢？ ? 堅固的是他那種故國之思，黍離之悲的情感。 （真而成夢，夢又似真，這是作者的心態(tài)。 在書中，作者不時表達出懺悔之意，不過，該懺悔的不是他這樣一位沒有任何官階的平民百姓，而應(yīng)該是那些高高在上的皇帝和顯赫一時的權(quán)臣。然學(xué)書不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)時文不成，學(xué)仙學(xué)佛，學(xué)種地，皆不成。一生落拓不羈，淡泊功名。 莫說相公癡，更有癡似相公者 —— 《 湖心亭看雪 》 大概一個人能將寂寞與繁華看作沒有兩樣，才能 耐寂寞而不熱衷，處繁華而不沒落。張岱喜歡游山逛水，深諳園林布置之法； 作者簡介 懂音樂，諳習(xí)彈琴制曲；善品茗，茶道功夫相當(dāng)深厚；喜歡收藏，鑒賞水平很高；精通戲曲，編導(dǎo)評論都要求至善至美。時人呼為廢物、敗家子、蠢秀才、瞌睡漢，到老了，一言以總之，呼之曰：死老鬼?。ɡ罹礉?《 一世界的熱鬧，一個人的夢 》 ） ? 但他卻有強烈的 民族意識 ，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“ 披發(fā)入山 ” ，表示對清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了 “ 斷炊 ” 地步，也不后悔。從這個角度來看，他不僅是個人在懺悔，也是在替一群人進行懺悔，替一個王朝進行懺悔。） —— 自比癡人，猶喜說夢 整體感知 ⑤讀最后一段，既然人生如夢，作者為何還要著書立說？ “慧業(yè)文人，名心難化” —— 自己雖大夢將寤，
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