漢語言文學畢業(yè)論文范文(存儲版)
【正文】 究文章中提到“語言習得”這個用語時,我們知道,一般情況下實際上是指一個人學習和掌握語言。 方言區(qū)人的聽覺器官、發(fā)音器官已在掌握方言母語的過程中形成了某種定勢，兒童時代所具有的語音感知能力、發(fā)音能力已經(jīng)朝著方言的方向發(fā)揮了。 心理上受到影響 容易對標準外語的學習產(chǎn)生誤導 學習外語的目的是便于各種文化的交流，不可否認，載承著一方水土風情的方言對這種文化的交流有著非常重要的作用。因此各方言區(qū)的人要講好普通話，必須了解其方言與普通話在聲、韻、調(diào)、詞匯、語法等方面的不同點，然后進行改正，這樣才能講好普通話。美國人類學家霍爾曾將世界文化分為“高語境文化”和“低語境文化”,認為東方文化屬于高語境文化,其特點是在交際過程中注重依賴語境。李平老師淵博的專業(yè)知識，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，精益求精的工作作風，誨人不倦的高尚師德，嚴以律己、寬以待人的崇高風范，樸實無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠。只有重視方言對語言習得的影響，才能實現(xiàn)真正的跨際文化交流。標準語僅是語言交流、溝通的工具，而真正促進更深入的文化交流的是方言，我們必須重視方言的文化交流作用。其實不然，因為方言在聲母、韻母、聲調(diào)等諸方面與普通話都有很多不同的地方。 縮短學習者的文化適應過程緩解學習者的文化緊張心理 表達能力、交際能力受到影響 所以要大力推廣和普及普通話，推進語言的規(guī)范化、標準化，這是是保證社會協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的必要條件。人們往往通過方言來反映本民族本地區(qū)的歷史文化,反過來又通過體現(xiàn)本民族、本地區(qū)歷史文化的一些文藝作品來顯示自己的方言的魅力,樹立自己語言或方言的威信。 當習得發(fā)生時,習得者不一定總能意識到這個過程,他/她也不一定能意識到這個過程的結果。換句話說,語言習得和語言學習實際上可以視為同義語。母語或第一語言的學習稱為“第一語言習得”,第二語言或外語的學習稱為“第二語言習得”。 方言是一種交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達到標準化的語言變體。筆者認為，只有重視方言對語言習得的影響，才能實現(xiàn)真正的跨際文化交流。但是，我國地域遼闊，民族眾多，各地方言繁雜，有著自己的特征，人們在交際中用不規(guī)范語言交談極不方便。所以要大力推廣和普及普通話，推進語言的規(guī)范化、標準化，這是是保證社會協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的必要條件。語言的親緣性極其強烈，任何民族、地區(qū)、國家的語言對自身而言可稱為主體語言或母語；反之，則稱為客體語言或外語。方言對語言習得到底會產(chǎn)生哪些影響呢？鑒于語言學界對“語言習得”理論的爭論頗多，所以筆者認為深入解析語言習得對研究方言對語言習得的影響是非常有必要的。采用的方法包括對語言學習者的縱貫研究及實驗方法,并著重研究音位、語法、詞匯及交際能力的發(fā)展。由此可見,Krashen自己的主張是“習得”加“學習”。
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