心靈提升人生成長-(存儲(chǔ)版)
【正文】 答“這是一個(gè)很難回答的問題，問題的關(guān)鍵是要知道為什么要說。他們的成年禮、畢業(yè)感恩彌撒最有特色。她就儒家經(jīng)典閱讀進(jìn)行大學(xué)生生命教育的可行性，大學(xué)生儒家經(jīng)典閱讀中存在的問題，儒家經(jīng)典閱讀教學(xué)的原則，儒家經(jīng)典閱讀教學(xué)的途徑與方法四方面展開論述。交流學(xué)習(xí)體會(huì)，切磋砥礪。其次，要努力在每個(gè)人身上發(fā)現(xiàn)神、發(fā)現(xiàn)佛、發(fā)現(xiàn)人。最后，所有的參觀者在林院長的引導(dǎo)下，在生命活力池前，閉目許愿。我們表達(dá)了自己的心情，楊玉欣也坦誠地告訴我們，作為殘障人士，正常人的關(guān)心，或許是一個(gè)關(guān)懷和善意的眼神或一聲親切的招呼都比漠視要強(qiáng)得多。臺(tái)灣的素食很好吃，分餐多，即使是合餐，每個(gè)菜上面也有公筷。臺(tái)灣人年輕人普遍晚婚，據(jù)他們說是因?yàn)閴毫Υ蟆Ｅ_(tái)北的店主們都很友善。我不僅感慨于楊玉欣燦爛的微笑所體現(xiàn)的精神力量和他們夫妻體現(xiàn)在日常吃穿住行中的愛情，更感慨于他們彼此內(nèi)心的欣賞與愛慕，孫老師跟我們講了很多關(guān)于代償原理的事，而楊玉欣也以自己的智慧和人格魅力向周圍的人傳遞生命的頑強(qiáng)與精彩。我想，這是否就是在網(wǎng)上看到的孫夫人楊玉欣呢？雖然知其名，聞其人，但也不好冒昧上前招呼。她主動(dòng)捐獻(xiàn)了樹化石，并經(jīng)常帶學(xué)生來到樹化石前，讓學(xué)生體悟，從樹變化石是一種轉(zhuǎn)化，同樣，死亡不是消失，也是一種轉(zhuǎn)化。每天既要有當(dāng)下覺察的自覺性，又要養(yǎng)成反省的習(xí)慣，每天至少跟自己對話一分鐘。課堂要求：寧靜誠敬，認(rèn)真傾聽；真誠分享，開誠布公；提出問題，討論切磋；積極主動(dòng)，思想碰撞。以科系為單位協(xié)助班級(jí)實(shí)施生命教育活動(dòng)。慈濟(jì)技術(shù)學(xué)院通識(shí)教育中心助教蔡裕美、釋德慇講述了生命故事的回溯與展望——慈濟(jì)人文營隊(duì)服務(wù)學(xué)習(xí)情境研究。全場寂靜無聲。我經(jīng)歷醫(yī)療科技化與?？苹鶐淼尼t(yī)療效益，卻也同時(shí)面臨被過份類推的化約，甚至是缺乏性別意識(shí)的不友善。把酒祝東風(fēng)，且共從容 ，我與醫(yī)療專業(yè)的攜手之路。正因如此，所以可進(jìn)一步看出來，守法與自由二者并非沖突的對立者，反而是相互彰顯的自身存有之本質(zhì)。據(jù)前可知，良知與良知的決心乃是負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)，亦是自主更深一層的基礎(chǔ)?？挡┦康慕ㄗh是，生命教育的理論性研究需要再加強(qiáng)。應(yīng)該說每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)年齡段的人都肯定會(huì)產(chǎn)生不同的“生命困頓”、不同的生命價(jià)值的缺失與生活意義的迷惘；因?yàn)楝F(xiàn)代的青少年有不同的生活背景和社會(huì)、家庭的影響，也就產(chǎn)生了性質(zhì)、程度不同的生命困頓。教師也需要在生命課題的安頓和生命智慧的修養(yǎng)上終身學(xué)習(xí)。關(guān)于大學(xué)生命教育的哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)研究臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)高等研究院院長、“國家講座”黃俊杰先生認(rèn)為，21世紀(jì)大學(xué)通識(shí)教育的新方向是生命教育的融入。如此重復(fù)一次。我們多久沒有捫心自問“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”我們有多久沒有跟自己在心靈中對話了？感謝鄭曉江老師這次耗費(fèi)極大心力安排的臺(tái)灣生命教育交流之行，因?yàn)榇蟾艔囊荒昵袄蠋熅驮诨I劃了。但是最有價(jià)值的遇見，是在某一瞬間，重新遇見了自己；也許，此刻，我們會(huì)驀然回首，也許，走遍世界也不過是為了走回自己。如果加上主題演講，江西師范大學(xué)道德與人生研究所鄭曉江老師與主辦方臺(tái)灣大學(xué)生命教育研發(fā)育成中心孫效智老師一樣各發(fā)言5次。孫效智老師的演講題目是《大學(xué)生命教育推動(dòng)理念與愿景》，他認(rèn)為，人最可貴的就是人能超拔出環(huán)境的限制，形成感性、理性與靈性所統(tǒng)整而成的自主抉擇能力。因此，我們的老師必須關(guān)注的是：學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)成長中，有無生存的技巧和生活的能力？有無感恩之心？有無團(tuán)隊(duì)精神？有無善良、勇敢、仁愛、責(zé)任、誠信等等質(zhì)量？應(yīng)該說，許多學(xué)生在這此方面非常欠缺，表現(xiàn)為：目前部分學(xué)生出現(xiàn)了許多嚴(yán)重的問題，如：眾多學(xué)生人生方向與目標(biāo)不明，人生的意義與價(jià)值難覓，學(xué)習(xí)過程中缺乏積極性與主動(dòng)性，并導(dǎo)致其生存質(zhì)量低下；又有許多學(xué)生往往只專注于當(dāng)下此在的生活感覺，淡化了生命的意識(shí)，有關(guān)生命的存在、生命的價(jià)值、精神生命的求取等皆隱而不顯，此可統(tǒng)稱為“生命的困頓” ，輕則陷入了郁悶、無聊、糾結(jié)、“活得很累”；嚴(yán)重者則發(fā)展到——網(wǎng)癮、自閉
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1