從唐律看唐代的離婚制度(存儲版)
【正文】 再者，古人還發(fā)現(xiàn)“男女同姓，其生不番”，即家族內(nèi)部男女結(jié)婚不利于下一代的成長，從自身家族的發(fā)展利益出發(fā)作出了同姓不婚的限制。 《唐律》規(guī)定親屬不得為婚，它的范圍包括：外姻有服屬而尊卑共為婚姻者，即與自己的外祖父母、姨、舅、妻之父母的婚姻關系；與同母異父的姊妹的婚姻關系；與自己妻子的前夫所生之女的婚姻關系，包括妻子與前夫所生和非妻親生的前夫之女；與父母的姑、舅兩姨姊妹及姨、堂姨，母親的姑、堂姑的婚姻關系；與自己的堂姨及再從姨、堂外甥女、女婿姊妹的婚姻關系；與曾為袒免親之親、緦麻親之妻的婚姻關系；與舅甥之妻的婚姻關系。F!t 不得娶逃亡婦女%*V$t+N7R國學論壇 V0bQ!q國學論壇/ （三）義絕!m/E(]5X(~2S$j本義也就是維護正常的家庭親屬關系，鞏固倫常觀念和家族秩序。I!，休妻是中國傳統(tǒng)社會丈夫被賦予的特有的權利，也是古代婚姻關系解除的最為常見的合法形式。”⑾%o`7x4X)M9P39。 即妻子沒有生下可以傳嗣的兒子。娶妻即為生子。:*Zamp。對丈夫父母的不孝順，不尊敬，是違背孝德的事情。理由是“亂家”。站在男性的角度，賦予丈夫決定婚姻的延續(xù)與否的主動權。*e%d,j9~?！叭怀觥弊钤缫娪凇洞蟠鲬艋槁伞方o和離的定義為“彼此情不相得，兩愿離者”。j+Q/，婚姻關系的締結(jié)與解除往往都與家族、宗族利益相關聯(lián)。從這個角度來看，唐朝的離婚制度具有其落后腐朽的本質(zhì)。!⑻⑻見（唐）長孫無忌.《唐律疏議》.*qe+_⑼見（唐）長孫無忌.《唐律疏議》..D%B/{7k3g0v$p*x3y⑽ ⑽見（唐）長孫無忌.《唐律疏議》...Q+?39。L8。K/\39?！短坡山庠贯尳Y(jié)，更莫相憎，一別兩寬，各生歡喜”。%y0二、協(xié)議離婚—和離E*Z(\a“和離”是一種夫妻雙方自愿離婚且政府允許的離婚方式。 《唐律但這也僅是“七出”制度的一個客觀作用。$c$U\$K。這種盜竊不僅包括偷盜其他家庭、家族的所有物，還包括本家庭、家族的所有物。理由是“逆德”。k8z O淫在封建中國的傳統(tǒng)思想中，“不孝有三，無后為大”“昏禮者將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也”（見《禮記6w6M6M$M2Z*_6u（一）“七出” 8^ s9\%M5v7“七出”又稱“七去”、“七棄”，即丈夫有七種合法的理由休棄妻子。G二、丈夫強制離婚*g1`)qGamp。“義絕”至唐朝更加完善化，它不再限于夫殺妻之父母，還包括了夫或妻對對方父母、兄弟、外祖父母、祖父母等親屬的侵犯，包括了傷害，毆打，甚至于責罵。因此在父母、祖父母的囚期或喪期嫁娶，違反了這一思想。[*R6^:I這一規(guī)定，維護了官員的威嚴，也在一定程度上防治了官員憑借權勢欺凌百姓，有一定的積極意義，但其實質(zhì)上仍是為了維護社會等級制度z8I+P+i:g k,u6u7e%r。],+a7R39。 不得親屬為婚4e L%|,T0`(J)zi3Z人倫思想的確立，同姓不得為婚又有了另一實質(zhì)性的原因，即規(guī)范血緣宗法的有序傳承，確認和維護倫理等級關系。4p39。目的是企圖通過聯(lián)姻來拉攏、保持和鞏固與婚雙方家族關系，從而結(jié)成更為牢固的強大的政治、經(jīng)濟集團。妻妾、主婢間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系，而非長次、主副的關系。 嫡庶無別，嫡長子繼承宗姚和爵位的原則就無法維持，勢必會導致整個宗法的混亂”⑸?！?“一夫一婦，不刊之制。 《唐律》規(guī)定不得妄冒為婚?？墒翘坡芍皇羌s束女方不許悔親，否則要負法律責任，對男方卻無此限制。 [j2\,Y6p39。%Z(t0A+P0Z.?6K7B%F7c!g國學論壇它剛開始是作為一種社會風氣習俗以及道德觀念而存在，直至唐代才以法律的形式完整而全面的確認了這種封建倫常關系，制定了一套完整的封建婚姻家庭制度
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