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正文內(nèi)容

上海市閔行區(qū)20xx屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量抽測(cè)試題(語(yǔ)文)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 在水面上,脊背也正在露出來,老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時(shí)候,他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音。(韓愈《師說》)(6)故觀于海者難為水,          。③綰結(jié):將頭發(fā)向上束起。1這首詩(shī)在描寫景物時(shí)運(yùn)用了精彩的比喻,請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句對(duì)其比喻手法的妙用進(jìn)行賞析。賊眾數(shù)百倍,曄兵敗走,鄉(xiāng)丁亦潰。后田瑜安撫廣南,乃為覲立廟封州。(2分) 。 記游如作畫,畫家必須摹古,間復(fù)出己意著色生采,自然飛動(dòng)。以如意之筆術(shù),奪難肖之畫工。(4)入:指合適。而王安石的《游褒禪山記》開篇就考證“褒禪山”的命名緣由,介紹華山洞的位置,辨“華山”的讀音等,對(duì)此你怎么看?(3分) 二、寫作 70分 2請(qǐng)以“有些苦難是財(cái)富”為題,寫一篇不少于800字的文章。(照抄末段原句給1分;暗合哲學(xué)為人類、社會(huì)、時(shí)代的服務(wù)作用也可給1分。(結(jié)合文章語(yǔ)句1分,語(yǔ)言表達(dá)1分,前面的三點(diǎn)鐘答出一點(diǎn)得2分,答出兩點(diǎn)得3分。)(1分)。2寫文章必須有真情實(shí)感才能神采飛揚(yáng);如果既能真實(shí)再現(xiàn)自然而又符合作文的法度更好。有了這樣的心理體驗(yàn),他們或許將來能夠從容地面對(duì)未來人生。如此等等。弄清了這些關(guān)系,我們?cè)跇?gòu)思時(shí)就要運(yùn)用辯證思維的方法來在“苦難”和“財(cái)富”之間架設(shè)一座橋梁。這個(gè)題目希望學(xué)生能打開生活的通道,敏銳地體味人生,感受人生的豐富多樣,這將使他對(duì)生命有立體的、多角度的認(rèn)識(shí)。(且,間道,若)(3分)2運(yùn)用對(duì)比/襯托手法(1分),直觀鮮明地說明曹覲在敵軍長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)英勇抗敵以及受到后人的敬重(1分)(任意兩點(diǎn)得2分)2忠于職守 英勇無畏 不為名利所動(dòng),剛正不阿(任意兩點(diǎn)得2分)2文章堆滿典故與傳志沒有真情實(shí)感(1分);行文拘泥缺少韻味,空泛而不真切(1分)。 ⑶樓船夜雪瓜洲渡 ⑷載饑載渴⑸則恥師焉 ⑹游于圣人之門者難為言 ⑺香霧云鬟濕 ⑻欸乃一聲山水綠1山谷道人(1分)1D1選擇一處或兩處分析都可。開頭聽雨心情是“憂郁的”,有“沉重”的感覺,而結(jié)尾通過閱讀,覺得“秋雨之聲歡快地涌過來”,在“靜靜地聽雨”中度過了一個(gè)“漫長(zhǎng)而美好”的下午(2分)。)D哲學(xué)要為人類服務(wù),為社會(huì)服務(wù)(1分)。傳:解說經(jīng)義的文字。(2)故實(shí):即典故。惟隨其興之所適,及乎境之所奏[6],故其為記,亦不為傳志故實(shí)之所窘縛,與夫年月里數(shù)之所役使。即移之他處游亦可,移之他人游亦可。(2)我且死,若求間道以此上官。至死詬賊聲不絕,投尸江中,時(shí)年三十五。行至封州,州人未嘗知兵,士卒才百人,不任戰(zhàn)斗,又無城隍以守⑴,或勸覲遁去,覲正色叱之曰:“吾守臣也,有死而已,敢言避賊者斬。 C.本詩(shī)化用了劉禹錫“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”的詩(shī)句。注:①君山是洞庭湖中的一座小島。(陸游《書憤》)(4)憂心烈烈,           。(5分) 鯊魚飛快地逼近船后邊。(1分)8.簡(jiǎn)析第②段中加點(diǎn)的“相處”一詞在文中表達(dá)了怎樣的情感?(2分) ( )( )(6分)A.第①段中的“濕淋淋”一詞表達(dá)了作者因秋雨而沉重憂郁的心情。⑨樓前的甬路安靜,沒有行人路過。海明威的敘述樸實(shí),現(xiàn)代人少有他的冷靜,他的情感像隱藏在海水之下的冰山。他沉在密歇根州北部——那里發(fā)生的動(dòng)人的故事中。在后來的日子里,一起同甘共苦,去經(jīng)歷滄桑的風(fēng)雨,讀一段段感人的文字。海明威用鉛筆寫作,在寫作中間不時(shí)地停止——磨禿的筆芯中斷了文字前進(jìn)的腳步,要重新削尖鉛筆。其中《不固定的圣節(jié)》我讀過兩遍,書中的文字與人的情緒相通,每一次的閱讀,感受都不一樣。(5分) (二)閱讀下文,完成7——12題。(選自2011年10月26日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改),為第②段空白處選項(xiàng)填空,簡(jiǎn)述理由。馬克思主義哲學(xué)及其中國(guó)化的典范毛澤東哲學(xué)思想成為人們改造世界的精神武器,馬克思主義哲學(xué)特別是毛澤東哲學(xué)名篇為人們耳熟能詳。例如,有的哲學(xué)家把“對(duì)愛的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類痛苦的難以承受的憐憫之心”當(dāng)作自己的精神動(dòng)力。哲學(xué)徜徉在神圣世界和世俗世界、理想與現(xiàn)實(shí)之間。②哲學(xué) 沒有華麗的外表和富貴的身份, 因其追求樸實(shí)的真理和闡發(fā)深邃的思想而散發(fā)出迷人的光輝。答題時(shí)應(yīng)注意試題題號(hào)和答題紙題號(hào)一一對(duì)應(yīng),不能錯(cuò)位。考試時(shí)間150分鐘。正如羅素
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