20xx屆高三最后一模語文試題(存儲版)
【正文】 “地”、“人”都是“道”的派生物。杜甫的詩歌經(jīng)常吟詠忘記自我的痛苦得失而憂國憂民的情懷，這就是一種無我的道家意境?！笔菢?。我喜歡水鄉(xiāng)人質(zhì)樸的道德標準?！ ≡谒l(xiāng)，沒有橋就捆住了雙腳，有了橋就像插上了翅膀。從衛(wèi)星地圖上看，村莊恰似蓮藕一樣伸展，環(huán)繞的河水像盛開的荷花，周圍的田地，經(jīng)絡(luò)分明，猶如一張巨大的荷葉?！ ∷茄鄄M，“橋”是眉峰聚。橋裝飾了村莊，我們裝飾了父輩們的夢。村莊也在像蓮藕一樣生長，經(jīng)冬閱秋，歷久彌新。吾又以謂必有負材能、修節(jié)義而沉淪于下，泯沒而無聞?wù)?。于此之時，能以孝弟自修于一鄉(xiāng)而風行于天下者，猶或有之。文字迂回曲折，層層深入。（7分）〔正宮〕叨叨令（5分）①子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。（3分）（四）古詩文默寫。（李清照《聲聲慢》）（5）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。④不得抄襲、套作。4．C A句式雜糅，“使人”與“導(dǎo)致……疾病”雜糅。11．（4分）這些俗語體現(xiàn)了“水鄉(xiāng)的橋”獨特的文化內(nèi)涵（有活潑的詩，有幽默的藝術(shù)，有質(zhì)樸的道德標準，有智慧和通達），說明水鄉(xiāng)人從“橋”中得到了豐富的生活體會和人生經(jīng)驗，是對“水鄉(xiāng)的橋”的形象和內(nèi)涵的概括和總結(jié)。（每點2分，寫出兩點即可）15．（5分）對“水鄉(xiāng)的橋”所包孕的文化內(nèi)涵的欣賞，對橋給水鄉(xiāng)帶來的巨大變化的感激，對故鄉(xiāng)（的橋）的眷戀，對“橋”的形象和精神的贊美，對古典情韻的留戀和追憶……（每點1分）16．C 負：具有17．B A在／比 B表因果的連詞 C代詞，……的人／助詞，定語后置的標志 D句末語助詞／兼詞，于之18．C 程福赟不是寧死不屈，而是忠于君主，顧及大局，以忠獲罪而至死不言。參考譯文：唉！五代之亂達到頂點了，這就是傳記上所說的“天地間的光明被封閉、高潔的雅士都去隱居”的時代嗎！在這個時候，作臣子的殺害他的國君，作兒子的殺害他的父親，而那些士大夫們卻安享著國家的俸祿，占據(jù)著朝堂，十分滿足不再有廉恥之色的人到處都是。找到的僅僅就是四五人罷了。而大致可以寫下來的人，我也找到了一個，他叫李自倫。燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。 庭院靜，空相憶。請簡要說說它們的不同之處。詞運用了以樂景襯哀情的手法。而辛詞是描寫江南的暮春之景，雨打殘花，紅粉隨流，園林清陰，庭院寂寥，意境凄清。請分別賞析景物的不同特點。紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。小樓西角斷虹明。五代時期社會混亂，國君不像國君，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，一直到兄弟間、夫婦間的人倫關(guān)系，沒有不嚴重毀壞的，而倫理幾乎滅絕了。我又認為必然還有懷抱才能、修煉節(jié)義，但沉淪在社會底層而默默無聞的人。（每點1分，寫出3點即可）23．（2分）義 仁 24．（3分）君子生活上要安貧樂道；君子追求富貴，應(yīng)該遵循仁義的標準；君子要嚴格約束和規(guī)范自己的思想和行為，在任何時候任何情況下都不可背離仁義，哪怕是一頓飯的功夫，哪怕是在倉促之間，哪怕是在顛沛之中。②這部分第二自然段寫橋和水，選取了古典詩歌中的一些形象，賦予水鄉(xiāng)的橋以古典氣息和詩情畫意，與第一部分引用的充滿鄉(xiāng)土氣息的俗語，形成對照和互補，豐富了水鄉(xiāng)的橋的形象和意蘊。10．（3分）是道家意境（1分）。 C馬齒徒增：比喻自己年歲白白地增加了，學(xué)業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。（白居易《琵琶行》）（4）尋尋覓覓，冷冷清清， ?！ 、谠齑危簜}促匆忙。21．這首小令的前四句主要對“秋”進行哪個方面的描?。烤唧w寫了什么內(nèi)容？全曲如何體現(xiàn)“悲秋”的主旨？（4分）22．這首小令用語很有特色和情趣，請簡要賞析之。（7分）（1）雖不足以為中道，然與其食人之祿，俛首而包羞，孰若無愧于心，放身而自得？（5分）譯文： ?。?）勢利不屈其心，去就不違其義。B．序文的第一節(jié)是這篇序的主體，交代作傳的緣由。吾得一人焉，曰程福赟。吾意必有潔身自負之士，嫉世遠去而不可見者。（3分）13．請賞析第三部分中的畫線句。橋的這頭是送行，橋的那頭是盼望。橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。它讓阻隔變得通暢，讓閉塞變得開放，是此岸與彼岸的情愫。沒有橋的時候，整天在水邊轉(zhuǎn)悠，富裕的夢想只能隨河水流淌。我喜歡水鄉(xiāng)人的這種幽默的藝術(shù)。在水鄉(xiāng)，無橋不成路。D．儒家強化主體，道家淡化主體。D．道家意境有兩種基本形態(tài)，一種是物我不分的意境，一種是無我意境。”此類意境屬老生常談，故不舉例。莊子說：“萬物與我為一。如一朵花，從無花始，到有花，再到無花；一個人，從無此人始，到有此人，再到無此人。父子關(guān)系，就罩著一層倫理的色彩，故強調(diào)一個“德”字；兄弟關(guān)系，就浸著一片平等的親情，故強調(diào)一個“情”字。（9分）道家意境——意境內(nèi)涵的文化學(xué)闡釋所謂道家意境，就是以道家文化精神為主導(dǎo)的藝術(shù)意境。字數(shù)不超過25個字。C．青年的思想道德狀況，青年的科學(xué)文化素質(zhì)，青年的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，將成為衡量我們的社會是否和諧的重要標志。他追求逍遙無恃的精神自由；其作品中瑰麗奇特、變化莫測的寓言故事，堪稱諸子散文中的“奇葩”。） 鎩羽而歸（sh?。〥．坊間（fāng） 下載（z224。） 韃靼（d225。）2．下列各句中，沒有錯別字的一項是（ ）A．在京劇舞臺上，唱腔和動作都有一定的成式，一出完整的戲，其實就是表演者根據(jù)這些成式把劇情巧妙地連綴起來。
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