20xx屆高三最后一模語(yǔ)文試題-全文預(yù)覽
【正文】 當(dāng)時(shí)可道者何少也 怪：對(duì)……感到奇怪B．風(fēng)俗隳壞 隳：毀壞C．必有負(fù)材能、修節(jié)義而沉淪于下 負(fù)：辜負(fù)D．處乎山林而群麋鹿 群：與……為伍17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（?。? A．吾以謂自古忠臣義士多出于亂世 青取之于藍(lán)而青于藍(lán)B．嫉世遠(yuǎn)去而不可見(jiàn)者 與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍C．泯沒(méi)而無(wú)聞?wù)摺 】N紳而不能易其志者D．吾得二人焉 積土成山，風(fēng)雨興焉18．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．《一行傳》是歐陽(yáng)修修著的史書(shū)《新五代史》中的一個(gè)合傳，記載某一方面有突出表現(xiàn)的人物。于此之時(shí)，能以孝弟自修于一鄉(xiāng)而風(fēng)行于天下者，猶或有之。吾得一人焉，曰石昂。吾又以謂必有負(fù)材能、修節(jié)義而沉淪于下，泯沒(méi)而無(wú)聞?wù)?。?9分）五代史記一行傳敘（宋）歐陽(yáng)修嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂“天地閉，賢人隱”之時(shí)歟！當(dāng)此之時(shí)，臣弒其君，子弒其父，而縉紳之士安其祿而立其朝，充然無(wú)復(fù)廉恥之色者皆是也。村莊也在像蓮藕一樣生長(zhǎng)，經(jīng)冬閱秋，歷久彌新。誰(shuí)是那窈窕淑女？誰(shuí)是那在水一方的伊人？誰(shuí)還在溯游從之，寤寐求之？誰(shuí)還在水邊寄托著相思？走進(jìn)水鄉(xiāng)，不經(jīng)意，就走進(jìn)古人為今人設(shè)計(jì)的夢(mèng)中。橋裝飾了村莊，我們裝飾了父輩們的夢(mèng)。橋的這頭是下田，橋的那頭是收工?！ ∷茄鄄M，“橋”是眉峰聚?！ ∥蚁矚g在沒(méi)有喧囂的寧?kù)o鄉(xiāng)道上漫步，從這座橋到另一座橋，從中年走向老年。從衛(wèi)星地圖上看，村莊恰似蓮藕一樣伸展，環(huán)繞的河水像盛開(kāi)的荷花，周?chē)奶锏?，?jīng)絡(luò)分明，猶如一張巨大的荷葉。 縮千里為咫尺，聯(lián)兩地成一家?！ ≡谒l(xiāng)，沒(méi)有橋就捆住了雙腳，有了橋就像插上了翅膀。二 家鄉(xiāng)的水啊，貫通五湖，連接四海，卻曾經(jīng)阻斷了鄉(xiāng)親走出水洼的心思和腳步。我喜歡水鄉(xiāng)人質(zhì)樸的道德標(biāo)準(zhǔn)?！ 蚩桌锊灞鈸?dān)——擔(dān)當(dāng)不起。”是橋。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11－15題。杜甫的詩(shī)歌經(jīng)常吟詠忘記自我的痛苦得失而憂國(guó)憂民的情懷，這就是一種無(wú)我的道家意境。C．陶淵明、李白等人的詩(shī)境是道家意境的杰出代表。9．下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A．在道家的宇宙圖式中，“道”是最高的存在，而“天”、“地”、“人”都是“道”的派生物。C．儒家強(qiáng)調(diào)“德”，道家強(qiáng)調(diào)“情”，故道家的思想更具藝術(shù)意味，更接近美學(xué)。（選自《意境內(nèi)涵的文化學(xué)闡釋》，有刪改）8．下列對(duì)道家文化和道家意境的闡述，不符合原文的一項(xiàng)是（ ）A．道家文化精神可以用一個(gè)“道”字來(lái)概括，其核心也就是一個(gè)“無(wú)”字。陳來(lái)先生說(shuō)，莊子、陶淵明體現(xiàn)了無(wú)我之境。由于儒家凸顯主體（我）的地位，所以，在儒家那里，人與自然的關(guān)系是單向的；而道家則是淡化主體（我）的地位，所以，在道家這里，人與自然的關(guān)系是雙向?qū)υ捄徒涣鞯年P(guān)系。因此，如果說(shuō)，儒家在強(qiáng)化主體的話，那么，道家則是在淡化主體。但這只是本體的“無(wú)”， 即“無(wú)”的宇宙哲學(xué)。它是一種“視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，搏之不得”的主體無(wú)法感知的最高存在。于是，道家思想對(duì)于中國(guó)文人和中國(guó)文學(xué)的影響更大?！辈贿^(guò)道儒兩家的“天人合一”觀是不同的。“道”是一種“先天地生”、“可以為天下母”的最高宇宙本體的存在。要求形式相似，內(nèi)涵相近?！毙∧泻⒂謫?wèn)上帝說(shuō)：“一百萬(wàn)元對(duì)你來(lái)說(shuō)有多少？”上帝回答說(shuō)：“像一元。 ⑤咱們畫(huà)圖，有時(shí)候?yàn)榈膶?shí)用。5．下列幾個(gè)句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）①修建一所房屋或者布置一個(gè)花園，要讓住在別地的朋友知道房屋花園是怎么個(gè)光景，就得畫(huà)關(guān)于這所房屋這個(gè)花園的圖。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（?。〢．地溝油不僅臟而且危害極大，其中含有多種有毒有害物質(zhì)，會(huì)使人導(dǎo)致腸癌、胃癌等惡性疾病，嚴(yán)重威脅身體健康。3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（?。〢．一部?jī)?yōu)秀圖書(shū)作品的誕生，從不會(huì)一蹴而就，反而當(dāng)如“文火燉菜”，將學(xué)識(shí)慢慢滋養(yǎng)到書(shū)中每一個(gè)句子和每一幅圖片中，歷經(jīng)長(zhǎng)久才能煉就而成。因此，即使是冥頑不化的人，我們也切忌對(duì)他忿然忌恨。） 闃無(wú)一人（q249。ng） 薅草（hāo） 翩躚（xiān） 兄弟鬩墻（n236。天利圖書(shū)2013學(xué)年第二學(xué)期紹興一中 高考模擬卷語(yǔ) 文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A．熊羆（p237。u）B．牛虻（m233。i） 逼仄（z232。B．與人相處，懂得謙虛禮讓，我們才會(huì)有所裨益；人之相交，學(xué)會(huì)寬容善待，德行才會(huì)顯得偉大。D．書(shū)刊要裝幀，門(mén)面要裝璜，居室要裝修，營(yíng)造一個(gè)舒適溫馨而又品味高雅的家可以說(shuō)是工薪階層中許多人的夢(mèng)想。D．老同志要有傳幫帶的思想，特別要注重培養(yǎng)那些年輕干部，要多指導(dǎo)多鼓勵(lì)，多給他們抬轎子吹喇叭。D．如同人類(lèi)精神史上所有的經(jīng)典一樣，雷鋒精神被時(shí)代一次次重新解讀，被賦予一次次新的生命因子，放射出耀眼的光芒，照亮前行的道路。 ④這類(lèi)的圖，繪圖的動(dòng)機(jī)都在實(shí)用。（4分）一個(gè)小男孩問(wèn)上帝：“一萬(wàn)年對(duì)你來(lái)說(shuō)有多長(zhǎng)？”上帝回答說(shuō)：“像一分鐘。 7．請(qǐng)參照示例，選用另一事物進(jìn)行仿寫(xiě)。道家文化精神可用一個(gè)字概括，這便是“道”?！渡侥尽氛f(shuō)：“人與天，一也。因此，道家的思想就更具有藝術(shù)意味，也更接近于美學(xué)?！暗馈钡暮?
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