【正文】 ，首先應(yīng)把握畫線句子的含義，進(jìn)而聯(lián)系文章的主要內(nèi)容進(jìn)行分析。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）___________________，傷心秦漢經(jīng)行處（4）間關(guān)鶯語花底滑，________________?！敬鸢浮竣俪唤易岳@郴山 ②侵曉窺檐語③望西都，意躊躇，??（宮闕萬間都做了土）④幽咽泉流冰下難 ⑤君子喻于義 ⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也 ⑧無欲則剛四、閱讀下面的作品，完成14——16題（8分）卜算子謝逸煙雨冪橫塘，紺色涵清淺。16.“心共孤云遠(yuǎn)”句中的“遠(yuǎn)”字用得好，請對此作賞析。【答案】 16.“心共孤云遠(yuǎn)”，我的心和孤獨(dú)的云朵一起飄到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方或一個(gè)遙遠(yuǎn)高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。第二步，看其是否使用了藝術(shù)技巧，此處似乎沒有。下片首句“隱幾岸烏巾”，可以從杜詩中找到痕跡：杜詩《小寒食舟中作》云：“隱幾蕭條戴鹖冠”。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評曰，“標(biāo)致雋永，全無香澤，可稱逸調(diào)?！惫略?，隱士之喻也。周大冢宰宇文護(hù)引為親信。護(hù)又以稽胡數(shù)為寇亂，使榮綏集之。后數(shù)歲，黔安首領(lǐng)田羅駒阻清江作亂，夷陵諸郡，民夷多應(yīng)者，詔榮擊平之?！逼湟娦湃绱恕！久}分析】總：人物傳記類文言文，文本來自于《隋書》，傳主是先唐的一個(gè)將領(lǐng)。②像郭榮這樣誠心誠意，純粹之至的人，的確無人與他相比啊。結(jié)構(gòu)上“撫其背而笑曰”可以說是承上啟下，上承郭榮和楊堅(jiān)促膝交談，高祖說自己“仰觀玄象，俯察人事”，覺得周朝要滅亡了，自己要取而代之，后文說楊堅(jiān)果然創(chuàng)立了新的朝代隋朝；內(nèi)容上說明了郭榮和楊堅(jiān)之間的關(guān)系非常親密，屬于無話不談的密友，同時(shí)楊堅(jiān)“撫其背而笑”也說明了楊堅(jiān)的爽朗和自信的性格。最后，隋煬帝的評價(jià)是“誠心純至”。宇文護(hù)作浮橋，出兵渡過黃河，與段孝先作戰(zhàn)。郭榮年少時(shí)與隋高祖親近，感情很好，曾與高祖夜坐月下閑談，高祖對郭榮說：“我仰觀天象，俯察人事，周代將盡，我將取代他。隋煬帝即位后，郭榮入京任武侯驃騎大將軍，因?yàn)閲?yán)厲正直而出名。煬帝常常讓人窺探諸將所為，知道郭榮如此，煬帝非常高興，常常慰勞、鼓勵(lì)他。若金紫之貴，珠玉之富，或者能削奪，則貧之□。誠愨(qu6)：誠干，真誠。C．表明洪伯周遠(yuǎn)離世俗向往自然之志。用第一段的說理反襯出愛溪先生的高士風(fēng)致，表現(xiàn)出作者對愛溪先生的贊許，同時(shí)也抒發(fā)了作者的志向?！窘馕觥??！庇袀€(gè)標(biāo)志性的詞語“則”，說明本句表示陳述語氣，所以選擇“矣”。所以對應(yīng)選項(xiàng)，最不合理的就是A選項(xiàng)，因?yàn)椴]有提及“溪水”。面對媒體各種動(dòng)聽誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不為所動(dòng)，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。大到國家的大政方針，小到每日的天氣情況，任何風(fēng)吹草動(dòng)，都對我們的學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)和生活產(chǎn)生著重大的影響。第三，為受眾提供娛樂。例如，中央電視臺新聞與法頻道的《今日說法》、山東人民廣播電臺的《法眼看社會》，時(shí)刻提醒著人們?nèi)プ鲆幻胤ǖ墓?。、色情等違背公序良俗、傳播負(fù)面能量的信息，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的過濾，對于負(fù)面新聞要有選擇地傳播，當(dāng)然這并不意味著主流媒體只報(bào)喜不報(bào)憂，只是由于負(fù)面新聞對于社會和諧性和穩(wěn)定性有著不利的負(fù)面影響，主流媒體在傳播信息的過程中應(yīng)當(dāng)考慮到新聞信息的社會效應(yīng)。有些人不為所動(dòng)有些人不為所動(dòng)是什么意思？這種人是什么樣的人？好的方面是表現(xiàn)出了理性，不容易激動(dòng)受影響。如果說從前的新聞受眾在接收信息上缺乏自由的話，那么現(xiàn)在的新聞受眾更多是被誘惑。因此，有必要對常識保持警惕。同樣一件事，由于問法的不同，你按“半信半疑”的方法得出的結(jié)論就自相矛盾了，其原因就在于沒有考慮到離奇度，火星上有動(dòng)物的離奇度比有水的離奇度要大得多。理性思維的方法是首先不相信其存在，直至能證明其存在的可靠證據(jù)被找到為止。美國國家科學(xué)院于1996年發(fā)表了歷經(jīng)3年的研究結(jié)果，認(rèn)為高壓線環(huán)境與白血病發(fā)病率無關(guān)。“可證偽”是指一個(gè)理論或?qū)W說存在著可以證明它是錯(cuò)了的可能性。6）不要相信所謂的真理對于復(fù)雜的世界來說，人類的認(rèn)識能力是非常有限的，在可以預(yù)見的未來，人類不可能洞悉世界上所有的奧秘。估計(jì)大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，上述的七條原則主要說的就是“不信”，沒錯(cuò)，理性思維強(qiáng)調(diào)的不是該信什么，而是不該信什么，和該怎樣去信。據(jù)悉，《穹頂之下》全片103分鐘，柴靜走訪多個(gè)污染現(xiàn)場尋找霧霾根源，并奔波于中國、美國、英國尋求空氣污染治理的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)。2015年2月28日，從央視辭職的柴靜，推出了她自費(fèi)百萬拍攝的霧霾深度調(diào)查《穹頂之下》。胡萬林、劉太醫(yī)、林光常們，他們講起來是一套一套的，什么“以毒攻毒”、“酸堿平衡”的乍一聽很有道理。李大娘建立了一個(gè)“黃大仙理論”，她認(rèn)為世上萬事萬物，包括你我的思想都是由一只超級黃鼠狼完全控制著，甚至我寫這段話諷刺黃大仙，她都可以解釋成黃大仙有意控制我在開玩笑，雖然她可以解釋一切，但這個(gè)理論卻無法證偽，因?yàn)樗o不出如何證明這個(gè)理論不成立的方法。不懂得這個(gè)原則的人，很容易被統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)誤導(dǎo)，甚至被玩弄統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的騙子所欺騙?！彪m然我們至今也法確認(rèn)那個(gè)UFO到底是什么，但可以肯定的是，這個(gè)研究員的論證過程是錯(cuò)誤的。有人拿數(shù)學(xué)中的可以證明“不存在”來反駁“不存在無法證明”這個(gè)觀點(diǎn)，這是無效的，因?yàn)閿?shù)學(xué)是邏輯的延伸，其邊界非常明確，在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在如此明確的邊界。對于火星我們都了解甚少，但如果有媒體稱“火星上發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物”，你半信半疑了，即你的相信度是1/2，并自以為很理性。還有一些人習(xí)慣于把常識當(dāng)成真相，或者以常識為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事件是否真實(shí)。新聞作為一種媒體信息，本應(yīng)有助于人們了解事情的真相，但在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息也會增加人們對真相認(rèn)識的不確定性。由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的空間，在網(wǎng)絡(luò)媒介的信息傳播中，許多信息發(fā)布者為了吸引受眾的眼球，往往發(fā)布一些消極、刺激、宣揚(yáng)負(fù)能量的信息。新時(shí)代，主流媒體報(bào)紙、廣播、電視應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更加重要的作用，即對輿論導(dǎo)向進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那么怎樣正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向呢？，應(yīng)當(dāng)查清真實(shí)情況，避免假消息誤導(dǎo)受眾，欺騙受眾，例如在2010年轟動(dòng)全國的藥家鑫案中，有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布謠言，稱藥家鑫父親是軍中高官，藥家鑫是官二代等，很多媒體沒有認(rèn)真辨別事情的真?zhèn)?，一有信息就?bào)道，造成此案中社會輿論導(dǎo)向出現(xiàn)了偏差，侵犯了藥家鑫的父親藥慶衛(wèi)的名譽(yù)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各類社會矛盾也日益突出，各種違法犯罪現(xiàn)象屢禁不止。例如，中央電視臺科技頻道的《走進(jìn)科學(xué)》和《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目，用生動(dòng)的畫面和語言向人們講述科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，形式鮮活、內(nèi)容豐富。受眾之所以接觸新聞媒體，首要目的就是獲得各種有用的信息，了解周圍世界的變動(dòng)。最后比較兩者的共同點(diǎn)，組織答案。文章是贊洪君，也是作者自寄懷抱。其次看原文，對應(yīng)幾種虛詞的用法來選擇。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。命題人有意在降低難度，只要求分析兩個(gè)觀點(diǎn)的相通之處，分值也不高，但是這種新題型還是值得同學(xué)們關(guān)注。閱讀難度不大，但是從題型的角度來看，有一些新穎的地方值得關(guān)注： 。（2分）A.“愛溪”是洪伯周住處的溪水之名。翻覆酌量于兩三之間，余則以為洪君之計(jì)為得，故為之記。(12分)愛溪記唐寅①人莫不有所愛，失其所愛，則傷其衷；人莫不有所資，失其所資，則困其生。我聽說，千鈞大弩不為小小的鼷鼠發(fā)機(jī)，哪有皇帝親動(dòng)而臨小寇的道理？”煬帝不采納。仁壽(601～604)初，西南方的夷人、獠人大多背叛朝廷，下詔郭榮，讓他任八州軍事行軍總管，率兵進(jìn)剿。周武帝親統(tǒng)萬機(jī)，拜郭榮為宣納中士。當(dāng)時(shí)汾州和姚襄鎮(zhèn)相距甚遠(yuǎn)，郭榮認(rèn)為兩城孤立，不能互相援救，請?jiān)诜谥莺鸵ο彐?zhèn)之間另筑一城，以便控制形勢，宇文護(hù)接受了這一建議。其次，第一段主要講了郭榮在戰(zhàn)爭軍事中的一些表現(xiàn)，說明他有軍事才能，勇敢有智慧。句子的作用在現(xiàn)代文中考查的比較多，在這個(gè)地方算是一個(gè)少見題型?！敬鸢概c解析】17.①觀察 ②遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)（“天高地迥，覺宇宙之無窮”——《滕王閣序》）③脫下，卸下（由常見成語“手不釋卷”“愛不釋手”中的“放下”之意，聯(lián)系戰(zhàn)場戰(zhàn)時(shí)緊張的情境，可以推斷）（A用；因?yàn)?B代詞，他的；副詞，表推測，可以 C做；因?yàn)?D于是）（本題需要同學(xué)們熟練掌握18個(gè)虛詞，D選項(xiàng)“相如因持璧卻立”出自課內(nèi)，對課內(nèi)的文言文篇目一定要十分熟悉，拿到一個(gè)句子自動(dòng)翻譯。②段中描寫高祖“撫其背而笑曰”的作用是?！睒s不愿違離，頓首陳讓，辭情哀苦，有感帝心，于是拜為右侯衛(wèi)大將軍。歲馀悉平。孝先于上流縱大筏以擊浮橋，護(hù)令榮督便水者引取其筏。(16分)郭榮①郭榮，字長榮，自云太原人也。杜詩亦云：“百鳥各相命，孤云無自心”（《西閣二首》其一）。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風(fēng)景如畫，使人心靜神遠(yuǎn)，幾欲忘卻濁世塵寰。這首詞化用前人詩意或全用成句，是典型人江西詩派詞風(fēng)。第一步，看字的本義和在此處的意思。整首詞化用了很多前代經(jīng)典，所營造的意境也是古典詩詞中慣常所見的，理解起來難度不高。、細(xì)葛的穿著，伏于幾案的動(dòng)作，刻畫了清貧自得的農(nóng)夫形象。這些句子都是平時(shí)背誦的重點(diǎn)句，初中部分也是來自名篇《醉翁亭記》。（6分）【任選6空，超過6空，按前6空評分】 13.(1)_____________________，為誰流下瀟湘去。任何推斷和想象都不是空穴來風(fēng)，都必須從文章的具體內(nèi)容出發(fā)，準(zhǔn)確把握文章的觀點(diǎn)，根據(jù)文章提供的信息，沿著文章已有的思路往前延展開來。標(biāo)題作為文眼，一般具有深刻的含義，或者隱含有多重的意思?！俺磷怼钡谋玖x是沉浸在某種事物中。這是高考常考的題型，首先應(yīng)確定文段使用的表現(xiàn)手法。第一步：判斷本句是否使用修辭格，使用哪種修辭格。，通過松鼠、陰天、暮色、樹葉、杜鵑、紙燈、山雪等意象，渲染了蕭索、落寞的氛圍，烘托了作者蕭索、孤寂的心情，獨(dú)處、善思的作者形象躍然紙上。部分考生在做這類題目時(shí)常常會陷入沒有自己的話可以說的尷尬境地，而只能以套話應(yīng)試。永井荷風(fēng)是日本唯美主義文學(xué)的代表作家。（3分）我，宛如轉(zhuǎn)蓬被輕薄的風(fēng)兒載著 聽?wèi){惡風(fēng)我是彷徨不定的落葉 送我漂泊 海北天南 像一片桔葉（向軒譯）⑨段的“沉醉”評說最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．“沉醉”是追逐愛情和成功而無法實(shí)現(xiàn) B．“沉醉”于美好的景致和事物，可以讓人忘記時(shí)間的重負(fù)。天空暗了，池水暗了。然而，我還能和去年一樣，作為一個(gè)肆無忌憚的幸福的觀察者而存在嗎？明年春天我還能再次陶醉于如煙的夢境中嗎？⑨沉醉，是人類的生命。我在春或夏的午后，秋日的傍晚，冬天的白晝，橫勇尚在窗前的長椅上讀書。⑥不斷有輕裝的青年女子或駕馬車或騎在馬上從我眼前通過。光禿禿的樹梢又長出嫩芽，開滿了花朵。第二年在密蘇里平原，在密執(zhí)安湖畔，在華盛頓街頭??在紐約已經(jīng)是第二次看到落葉了。當(dāng)我看到周圍一派秋色，看到在朝夕砭人肌膚的風(fēng)里，雨一般飄飛的落葉，我是如何深深陷入悲哀之中?。、谙δ豪铮要?dú)自一人坐在公園水池邊的長椅上。第四段的主要內(nèi)容就是設(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著遺物的任務(wù)，而且已儲存了多重身份，引用鮑德里亞的話作為論據(jù)是為了說明這一點(diǎn)。答題注意：根據(jù)文意作出篩選后，還要按照選項(xiàng)將排序后的句子連接起來，帶入原文，看看是否通順。6.（1）人們對優(yōu)秀設(shè)計(jì)需求的概念發(fā)生了變化（2）設(shè)計(jì)承擔(dān)了更多的任務(wù)，只能在社會和個(gè)人，團(tuán)體間起到調(diào)和的作用。此類題型考查的是學(xué)生的分析與綜合能力，難度較大，分值為4分，要拿到滿分不容易。又如第6題，考查的是篩選整合信息、概括文章內(nèi)容的能力。對笫③段畫線句作評析。所以，人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)只能在社會和個(gè)人、團(tuán)體之間的起到調(diào)和作用。設(shè)計(jì)倫理與其他學(xué)科的倫理學(xué)研究一樣，都是關(guān)于人的行為的研究。③段引用齊人典故的作用。③任公子：《莊子中稱他善釣魚，后來多指超然世外之高士。②新安洪君伯周，傲儻誠愨①士，跡履遍江湖，聲聞滿儒冠。8．A列各組中加點(diǎn)詞的哆踅Ⅱ意義相同的一項(xiàng)喜詈雋芒警A．縱大筏以擊浮橋／護(hù)又以稽胡數(shù)為寇亂B．以遏其要路周歷已盡，我其代之千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)相如因持璧卻立 （共5分）(1)戎狄失禮，臣下之事。復(fù)從軍攻遼東城，榮親蒙矢石，晝夜不釋甲胄百余日?！睒s深自結(jié)納。時(shí)汾州與姚襄鎮(zhèn)相去懸遠(yuǎn)，榮以為二城孤迥，勢不相救，請于州鎮(zhèn)之間更筑一城，以相控?cái)z，護(hù)從之。，這里以不見陶淵明，寄托了孤獨(dú)之感、向往之情。（8）壁立千仞，_____________________。（4分）（三）默寫。（4分）寂寞地停留在河邊的賣宵夜的紙燈，雨夜啼月的杜鵑，陣雨中散落的秋天木葉，落花飄風(fēng)的鐘聲，途中日暮的山路的雪，凡是無常無告無望的，使人無端嗟嘆此世只是一夢的39。當(dāng)你在宮殿的石階上，在山谷問的草地上，或者在寂靜的房間里，突然醒來，那么請你去問問：風(fēng)、波浪、星星，鳥群，或者向鐘表以及一切可以飛動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、歌唱、說話的東西發(fā)問：現(xiàn)在是什么時(shí)候？風(fēng)、波浪、星星、烏群、鐘表會這樣回答：現(xiàn)在是應(yīng)該沉醉的時(shí)候，如果你不愿做‘時(shí)間’的痛苦的奴隸，你就應(yīng)該無休止地沉醉下去。戲劇節(jié)和音樂節(jié)將伴隨寒冷的北風(fēng)一起到來。這是一個(gè)小小韻村莊，周圍有櫻花和蘋果園。悄然遙望四周，道路兩旁一捌二排大樹長出了美麗的嫩葉。帶著這種心情，我聽管弦樂i還時(shí)常進(jìn)入美術(shù)館大門，評論羅丹的雕塑和莫奈的繪畫。忽然想起詩人魏爾倫將人比作落葉的《秋之歌》：“被輕薄的風(fēng)兒載著，我是彷徨不定的落葉。(21分)落葉永井荷風(fēng)‘①美國的樹葉最經(jīng)不住秋天了。e詞?！比绱?，設(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著遺物的任務(wù)，同時(shí)還需要收拾物的“未來”，因?yàn)?，今天的物品在投產(chǎn)時(shí)就已儲存了多重身份：用品、禮品、工藝品，甚至收藏品，人類的虛1艮I}生需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實(shí)質(zhì)性需求。市場經(jīng)濟(jì)下的設(shè)計(jì)和消費(fèi)的“偷安”，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)面臨著真正危機(jī)。但是，較之其他學(xué)科，設(shè)計(jì)的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下，也就是說，口。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的好和壞，不再是物的倫理問題39。D．現(xiàn)代社會設(shè)計(jì)倫理問題從本質(zhì)上看是生命哲學(xué)的問題。只聽到高高樹梢傳來松鼠覓食的叫聲，灰色的陰霾的天空，夢一般漸漸沉浸在濃重的暮色里，半夜也許會下雨吧？周圍高大的榆樹梢頭，不斷地飄落下來成團(tuán)的細(xì)小的樹葉。去年剛剛看到這座城市的落葉的時(shí)候，我是多么驕傲、得意和幸福??！我盲目地相信自己，每個(gè)星期日都到這個(gè)池畔眺望散步者的雜沓的身影。穿著沉重外套的人又換上輕快的春裝。我只覺得她們都是朝我這邊眺望著