22唯物主義和唯心主義(存儲版)
【正文】 開普勒、牛頓等）以他們的實踐和理論推進了科學(xué)的發(fā)展，從而把哲學(xué)向前推進了一大步。填表：唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點近代形而上學(xué)唯物主義在這個時候，有些形而上學(xué)者無法解釋這些現(xiàn)象，便做出了“原子非物質(zhì)”之說，為唯心主義提供了反駁的缺口。我們先回顧一下，怎樣的才稱之為唯心主義的呢？在處理物質(zhì)與意識的關(guān)系中，認為意識是世界的本原，意識決定物質(zhì)，我們就稱為是唯心主義。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去仰他的深？鬼神沒有我的靈明，誰去仰他吉兇災(zāi)祥？弟子問：天地鬼神萬物，千古見在，何沒了我的靈明，便俱無了？王守仁說：今看死的人，他這些精靈游散了，他的天地萬物尚在何處？人的靈明和天地萬物有什么關(guān)系？沒有人的靈明就沒有世界嗎？王守仁的這種觀點是屬于什么觀點的呢？——他將人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是屬于主觀唯心主義的觀點。三、辯證法與形而上學(xué)剛才我們學(xué)習(xí)了哲學(xué)的兩個主要派別。為后面學(xué)習(xí)馬克思主義唯物論打一個基礎(chǔ)。 形而上學(xué)的 形而上學(xué)的辯證法的觀點是： 聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點 形而上學(xué)的觀點是：孤立的、靜止的、片面的觀點。我們再回頭看看剛才所列舉的先人對世界的看法：物是觀念的集合上帝支配著地球上的萬事萬物心外無物存在就是被感知我思故我在哪些是屬于主觀唯心主義的觀點，哪些是屬于客觀唯心主義的觀點呢？學(xué)生小結(jié)：唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義王守仁問：什么是人的心？弟子說：只是一個靈明。二、唯心主義以上我們了解了唯物主義的基本形態(tài)。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。在放射過程中，它會生成惰氣體氦和0氡。這顯然不能解釋千變?nèi)f化的物質(zhì)世界，說明不了日新月異的科學(xué)發(fā)展。填表：唯物主義形態(tài)基本觀點
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