【正文】 淡復(fù)濃，寂寥佳節(jié)思無窮。 13． ① 尾聯(lián)運(yùn)用了聯(lián)想、想象的藝術(shù)手法 (或答 “從對方寫起 ”“虛寫法 ”)。頷聯(lián)、頸聯(lián)的景物 描寫了春日清麗之景，卻引發(fā)了詩人佳節(jié)孤寂、漂泊無奈的哀情。 (2)白居易《琵琶行》中 “ ， ”兩句，正面描寫琵琶女在再三邀請下出場時(shí)那種羞怯的神態(tài)。要治理這片鹽堿地，改良土壤，先要開掘通海排水。 李善祥從遼南日本人經(jīng)營的果園花高價(jià)購買蘋果樹苗，每月花 300 塊銀元高薪聘請一位日本園藝技師栽培果樹，聘請燕京大學(xué)果藝系畢業(yè)的劉雄飛等人采用科學(xué)技術(shù)經(jīng)營果園。李善祥也被人們譽(yù)為 “中國蘋果之父 ”。 日本投降后，陳毅將軍派專人護(hù)送李善祥， 1946 年通過山東解放區(qū)渡海回到了東北闊 別 9年的錦州南山生生果園，又開始從事他的果藝事業(yè)。 ，為了挽救民族危亡，他參加過革命，創(chuàng)辦過實(shí)業(yè)，并出錢出力，帶領(lǐng)家人抗擊日本侵略者。 ③ 創(chuàng)辦學(xué)院，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才。 【解析】 (1)本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力。從文中可知， “創(chuàng)辦了生生果樹股份有限公司，后改名為 ?生生苗果農(nóng)園 ?”“?生生果園 ?是遼西地區(qū)歷史上最早大面積實(shí)施科學(xué)栽培蘋果的第一家果園 ”“他鼓勵(lì)別人種蘋果，并無償援助栽培技術(shù)和樹苗 ”“李善祥舉辦了一次為期 5 天的蘋果品評會，蘋果品評會使錦州蘋果名聲大振。相反，他認(rèn)為漢人中不乏才識出眾者，因而刻意加以接納和延攬。 ，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，構(gòu)建生態(tài)與文化保護(hù)體系 ，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。 ， 。 ”周星馳對電影的質(zhì)量要求堪稱 “變態(tài) ”，一個(gè)鏡頭重拍 20 次甚至上百次都是常事，為此，得罪了不少人。任選一個(gè)角度作文。思考周星馳對拍電影的高要求體現(xiàn)了什么樣的人生追求。 “星爺出品，必屬精品 ”，“周星馳 ”三字，就是品質(zhì)的保證。如果允許選擇， ， ， 。 17． 下列各句中，沒有語病的一句是 ，只見這座被稱為 “中國唯一的大熊貓博物館 ”坐落在風(fēng)景秀美的山下，周圍流水淙淙綠樹成蔭。 第 II 卷 四、語言知識基礎(chǔ) 16． 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ① 如果一個(gè)人腹內(nèi)空空，且不懂得去不斷豐富自己的才識，到頭來也僅是 ，是沒有本事去實(shí)現(xiàn)自己的夢想的，再美麗的夢想也只能是 “水中月 ”“鏡中花 ”。 (3)本題考查評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。③ 崇高的民族氣節(jié)，無論日本人怎樣威逼利誘，他絕 不做漢奸，并積極投身民族抗日事業(yè)。 【答案】 (1)BD（答 D 給 3 分，答 B 給 2 分，答 A給 1 分；答 C、 E 不給分） (2)① 治理鹽堿地，開遼西種植水稻的先河，為未來遼西農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ，他在發(fā)現(xiàn)遼西沒有醬油后，意識到這是一個(gè)巨大的商機(jī)，于是創(chuàng)辦醬油廠，大獲成功。李善祥先將妻兒老小偷偷送回南方，在 “七七事變 ”后，他終于避開日本人的監(jiān)視，不顧東北的偌大產(chǎn)業(yè)，跑回寧波小港，投入了抗日救國運(yùn)動。 1930 年秋天，李善祥舉辦了一次為期 5 天的蘋果品評會，蘋果品評會使錦州蘋果名聲大振。 1923 年，李善祥選擇了與熊岳水土相仿的錦州廟溝，創(chuàng)辦了生生果樹股份有限公司，后改名為 “生生苗果農(nóng)園 ”。 中國蘋果之父 —— 李善祥 1915 年，李善祥發(fā)起組建錦縣東荒恒康農(nóng)場，研究科學(xué)務(wù)農(nóng)，從事改良堿荒的農(nóng)墾事業(yè)。 14． 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 “竹林近水半邊綠，桃樹連村一片紅。 12． (本題 10 分 )本詩頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了什么樣的景色，有什么作用？ 13． (本題 10 分 )本詩尾聯(lián)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？ 【答案】 12． ① 描繪了作者在許昌道中寒食節(jié)氣所見春天生機(jī)勃勃、風(fēng)雨不歇的 景色：綠竹青青，照映在附近水畔；桃花燦燦，連村火紅一片；春雨綿綿，阻礙旅人行途；酒旗搖搖，風(fēng)吹天色將暮。我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了！ ” 廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客引領(lǐng)，來到藺相如的門前請罪，他說： “我這個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大?。?” 二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。 ”藺相如聽到這話后，不愿意和廉頗相會。 10． 本題考查理解常見的文言實(shí)詞在文中的含義的能力。今兩虎 共斗，其勢不俱生。相如每 朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭列。張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭法令制度， 暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政治清明。后來被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見。地震發(fā)生時(shí)只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動，另外七個(gè)龍頭絲毫不動。 （順帝）陽嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動儀。大將軍鄧騭對他的才能感到驚訝，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。 【備注】【參考譯文】 張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。 【解析】 4． 本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。 (節(jié)選自范曄《后漢書衡乃詭對而出。自書典所記，未之有也。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾 以 篆文山龜鳥獸之形。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。 ① 張衡字平子，南陽西鄂人也。 C項(xiàng)， “即西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化 ”錯(cuò)，原文是說 “除了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之外，還包括西學(xué)和馬克思主義傳入 后的中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化 ”。 C.《中國中醫(yī)古籍總目》收錄了一萬三千余種歷代中醫(yī)古籍，因此說國學(xué)是 “一座山 ”，沒有任何夸張。 隨著時(shí)代的發(fā)展，資料積累的豐富，理論和方法的成熟，國學(xué)古為今用的任務(wù)可能還會不斷有所調(diào)整和發(fā)展變化，在重建國學(xué)的過程中出現(xiàn)認(rèn)識分歧和 “百家爭鳴 ”的情況也是很正常的。不僅國學(xué)是山，而且其中的每一類都是一座山。 將國學(xué)界定為中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，其實(shí)也是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng)、內(nèi)涵十 分豐富復(fù)雜的概念，略同于 “古學(xué) ”“舊學(xué) ”或 “國故學(xué) ”，是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。 何為國學(xué)？學(xué)術(shù)界有各種不同的看法。 “通 ”是以類分為前提的，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類集中體現(xiàn)在圖書典籍分類中。其中每一類都內(nèi)涵豐富，比如 “醫(yī)家 ”，最近出版的一部《中國中醫(yī)古籍總目》，收錄歷代中醫(yī)古籍一萬三千余種，說它是 “一座山 ”，并非夸張之言。 ，這是從指稱對象和時(shí)空范圍的角度界定的，也是多數(shù)學(xué)者所達(dá)成的共識。 B.“通 ”是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類的前提，這種分類到《隋書 另外，根據(jù)原文 “如果將國學(xué)與文、史、哲并列設(shè)立為一級學(xué)科，似乎連邏輯上的種屬關(guān)系都忽略了 ”，可知國學(xué)與文、史、哲不是同一級別的學(xué)科。常從容淡靜，不好交接俗人。遂乃研核陰陽，