發(fā)展、超越-面向真正的學(xué)習(xí)——對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”價(jià)值定位的思考-模板(存儲(chǔ)版)
【正文】 通過學(xué)科間的融合來找到解決復(fù)雜性問題的道路。系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，它處地不斷的發(fā)展變化之中，而且系統(tǒng)本身對(duì)未來的發(fā)展變化有一定的預(yù)測能力?！币簿褪钦f，在研究性學(xué)習(xí)所處的系統(tǒng)中，既然研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ)，研究性學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的功能的基礎(chǔ)。處在系統(tǒng)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是以系統(tǒng)的發(fā)展為自身的最大價(jià)值實(shí)現(xiàn)的。綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科課程也是相輔相成的，它們共同建構(gòu)學(xué)生的素質(zhì)?！薄熬?，溪流的盡處；窮盡，終極。這個(gè)特殊的中項(xiàng)，就是學(xué)生活動(dòng)統(tǒng)一體。這樣，在一般實(shí)踐中實(shí)踐主體運(yùn)用工具直接改造對(duì)象的過程，在教育中就變成了教師借助自己的活動(dòng)建立學(xué)生的活動(dòng)的過程。引用《新教育――為學(xué)習(xí)服務(wù)》中的術(shù)語，真正的學(xué)習(xí)是：“顯微鏡學(xué)習(xí)”與“望遠(yuǎn)鏡學(xué)習(xí)”的統(tǒng)一，是循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)與跳躍超前的學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，是科學(xué)式的學(xué)習(xí)與審美式的學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，是細(xì)嚼慢咽的學(xué)習(xí)與快速學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，是“加法”的學(xué)習(xí)與“減法”的學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。[ii]轉(zhuǎn)引自陳中立，《新時(shí)代呼喚新的思維方式》，《新華文摘》20XX年第6期；[iv]陳建翔、王松濤，《新教育：為學(xué)習(xí)服務(wù)》。8226。魯特伯恩斯坦，《天才的13個(gè)思維工具》，李國慶譯，海南出版社，20XX年10月；研究性學(xué)習(xí)就是這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的統(tǒng)一體，這樣的一個(gè)中項(xiàng)，它構(gòu)建一座面向真正的學(xué)習(xí)的橋梁，它連接起教育主體與學(xué)習(xí)主體，連接起自然、社會(huì)、個(gè)體自身，連接起學(xué)習(xí)與時(shí)代，連接起信息與知識(shí)，連接起學(xué)科與綜合，連接生活與科技，連接起知識(shí)與實(shí)踐，連接起問題與解決，連接起興趣、努力、意志，連接起現(xiàn)在和未來，連接起一個(gè)復(fù)雜與另一個(gè)復(fù)雜。為了創(chuàng)造出這樣一個(gè)學(xué)生活動(dòng)的統(tǒng)一體，教師就必須向?qū)W生展示出自己的完整的活動(dòng)；在這個(gè)活動(dòng)中要具備全部應(yīng)有的活動(dòng)要素及其固有。缺少任何一個(gè)方面，就不成其為教育了。所以如今提出的研究性學(xué)習(xí)超越了自身文字規(guī)定的意義，它的價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)是基于自身的發(fā)展而又超越自身，最終建構(gòu)映射繁復(fù)世界和繽紛人類個(gè)性色彩的復(fù)雜學(xué)習(xí)，面向真正的學(xué)習(xí)。就學(xué)生的發(fā)展來說，不同類型的課程具有各個(gè)不同的價(jià)值。素質(zhì)教育與時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)，與每一個(gè)國家和民族都有著千絲萬縷的，時(shí)代在前進(jìn)在發(fā)展，素質(zhì)教育的目標(biāo)也會(huì)不為更新，它的更新又影響著其下的各個(gè)層次的改革。對(duì)于這個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)來說，研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值在于素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)?！督庾x》中沒有對(duì)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。然而，它們所牽涉到的層次、功能、單元又不是簡單的，每一層次、環(huán)節(jié)、單元都伸出許多向周圍延伸的觸角，形成一個(gè)龐大的復(fù)雜系統(tǒng)。三”[ii]它將是“21世紀(jì)的科學(xué)”。1984年，一批從事物理、經(jīng)濟(jì)、理論生物、計(jì)算機(jī)的研究人員在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者蓋爾曼amp。20世紀(jì)，科學(xué)界的三件大事相對(duì)論、量子力學(xué)和混沌學(xué)又一次推動(dòng)思維方式的變革。對(duì)于研究性學(xué)習(xí)，《解讀》沒有涉及它的特點(diǎn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容以學(xué)生為核心，以學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系為線索?；顒?dòng)是發(fā)展變化的，隨著活動(dòng)的開展，新的問題不斷出現(xiàn)，新的目標(biāo)不斷確立，新的主題不斷生成。綜合實(shí)踐活動(dòng)就是要充分利用這些資源，以活動(dòng)為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，使學(xué)生在一系列“做”“考察”“實(shí)驗(yàn)”“探究”中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。課程結(jié)構(gòu)的確立是課程設(shè)計(jì)與開發(fā)的一個(gè)重要而復(fù)雜的環(huán)節(jié)。為了更好地貫徹執(zhí)行全國基礎(chǔ)教育工作會(huì)議的精神，正確理解《綱要》的基本內(nèi)容，由鐘啟泉先生為首的教育改革專家對(duì)《綱要》進(jìn)行了詳細(xì)的理論闡述，即由華東師大出版社出版的《為了中華民族的復(fù)興，為了每個(gè)孩子的發(fā)展――〈綱要〉解讀》（以下簡稱《解讀》）。發(fā)展、超越，面向真正的學(xué)習(xí)——對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”價(jià)值定位的思考 根據(jù)國務(wù)院《決定》精神，教育部推出了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確
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