【正文】 指導(dǎo)教師： 2014年8月10日報告成績評語 2014年 月 日目錄 調(diào)查背景––––––––––––––––––––4 調(diào)查目的––––––––––––––––––––5 調(diào)查內(nèi)容––––––––––––––––––––5當(dāng)代大學(xué)生誠信意識調(diào)查–––––––––––––7參考文獻(xiàn)–––––––––––––––––––––14附錄一：當(dāng)代大學(xué)生誠信意識調(diào)查問卷(數(shù)據(jù)整理)–––15附錄二：當(dāng)代大學(xué)生誠信意識調(diào)查問卷––––––––19附錄三：關(guān)于大學(xué)生誠信意識調(diào)查報告的心得體會–––28前言 調(diào)查背景中國古代，“誠”和“信”本來是兩個意義相近的詞，常常用來互相訓(xùn)釋。誠信的基本內(nèi)涵，包括“誠”與“信”兩個方面。作為一種價值觀念，誠信具有公正不偏的特性，誠信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制和法治社會的價值觀和道德觀，無論是社會還是個人，誠信對之都具有重要的作用。關(guān)于問卷的發(fā)放與收回——為了更能體現(xiàn)事實的客觀性，我們決定發(fā)放150份問卷，其中大一的在南校區(qū)，大二、大三的在新校區(qū)，我們一般采用的是去同學(xué)寢室發(fā)放問卷，在一旁等別人填完收回，感謝大家的支持，沒有浪費問卷，這也從側(cè)面反映了大家都很體諒我們，謝謝你們了。但仍有一部分人不能充分的認(rèn)識到誠信對個人對社會的重要性，這就可能導(dǎo)致了一些不誠信的行為或是對不誠信行為的縱容，應(yīng)該及時的轉(zhuǎn)變觀念，為誠信之墻添磚加瓦。在“您在兼職過程中會隱瞞自己的學(xué)生身份嗎？”的調(diào)查中，有3人回答肯定會，57人表示看情況，61人回答不會，29人回答其它，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)給人們帶來便捷的同時，也帶來了諸多不利因素，比如網(wǎng)上兼職缺乏必要的誠信監(jiān)督，這給人們的正確判斷形成阻礙。在“您認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生該從哪些方面提升誠信素質(zhì)”的調(diào)查中，有超過90%的人回答思想道德素質(zhì)和接人待物，80%的人覺得應(yīng)該從親情方面、友情方面、學(xué)業(yè)學(xué)術(shù)方面和職場方面等進(jìn)行提升。其實誠信應(yīng)該是人類固有的共同品質(zhì)，而我們教育程度的高低只該是加深我們對這誠信的理解和貫徹。首先，價值觀念和道德評價機制的變化。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)信息作為正在崛起的“第四媒體”，逐漸成為大學(xué)生了解世界的主要窗口，虛擬的網(wǎng)絡(luò)在一定程度上使人們好像生活在一個虛擬的世界里，高校德育主體的傳統(tǒng)主導(dǎo)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在評價機制上，存在重知輕德，以分取人的弊端。少數(shù)大學(xué)生不注意加強自身的道德修養(yǎng)，對家長、對學(xué)校的教育持逆反心理，以工具化態(tài)度對待誠信。因此，在誠信道德教育中，應(yīng)尊重學(xué)生主體地位和主體人格，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行“自我”教育，激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對誠信道德的自我認(rèn)識能力和感受能力，使大學(xué)生自覺主動地踐行誠信，實現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化。 參考文獻(xiàn)： ① 春秋 孔子《論語本次調(diào)查實踐活動亦讓我組成員深深體會到團(tuán)結(jié)協(xié)作的樂趣和力量，為以后更好更多的開展類似活動奠定了良好的心理基礎(chǔ)和操作經(jīng)驗。在上面的敘述中我組把引起部分當(dāng)代大學(xué)生誠信度不高的主要原因歸結(jié)為三個（不再贅述），而每一個原因都是同等的重要。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的助推器，只有以誠信守信為重點，加強道德修養(yǎng)，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，從而實現(xiàn)全面發(fā)展。要把誠信教育融入到課堂教學(xué)的各方面,體現(xiàn)到教師教書育人的各環(huán)節(jié)。必須在加強管理上下工夫。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活,用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要加強校園文化建設(shè),加強校園網(wǎng)管理,嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì),嚴(yán)肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等在一些學(xué)校還存在的失信行為,讓失信者受罰,使接踵者斂跡,同時也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓勵和鼓舞。必須在加強實踐上下工夫。 而怎樣切實進(jìn)一步加強當(dāng)代大學(xué)生的誠信建設(shè)也尤為重要。理想信念既是一種思想認(rèn)識，又是一種莊嚴(yán)承諾，還是一種實踐活動，一個沒有良好誠信品德的人，是不可能有堅定地理想信念，一個在平時不講誠信的人是不可能在關(guān)鍵時刻為崇高的理想信念而做出犧牲。 由此可知，上至中央，下到基層，都把樹立誠信意識作為了大事對待。您可以從選項中選出您認(rèn)可的答案或者填入您最真實的想法，謝謝您的配合！由于時間和知識水平有限，不足之處，敬請指正。黨、團(tuán)、學(xué)生會等組織應(yīng)開展以誠信為主題的學(xué)習(xí)系列活動，號召大學(xué)生爭做實踐誠信的楷模。殊不知離開誠信道德是不可能培養(yǎng)出志存高遠(yuǎn)、無私奉獻(xiàn)具有遠(yuǎn)大理想的人。從一定程度上也為大學(xué)生的誠信滑坡留下了空間。由于受轉(zhuǎn)型期各種不利因素的影響以及我國高校長期以來所形成的固有的缺陷，學(xué)校誠信道德教育整體效力在下降。目前，社會上的個人主義、享樂主義滋生蔓延，經(jīng)濟(jì)至上的主義和實用主義成為一些人為人處世的杠桿，誠信作為做人的基本準(zhǔn)則，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中如此的蒼白無力。例如我們在做一個你會抄襲別人的作業(yè)調(diào)查中，％的從未抄襲過，從此可以看出在這個問題上誠信的嚴(yán)重缺失。所以倡議大家從我做起，從身邊做起，為自己代言，為當(dāng)代大學(xué)生塑造良好形象。結(jié)果顯示約為半數(shù)的人對此持圍觀態(tài)度，既合乎“情理”，又讓人痛心不已。在“您熱為自己是一個有誠信意識的人嗎”的調(diào)查中，94%的人認(rèn)為自己是，而有6%的認(rèn)為自己不是一個有誠信意識的人，這對在人際交往中是否會優(yōu)先考慮誠信問題至關(guān)重要，因為一個誠信的人往往會以同樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求和衡量其所交往的對象。報告正文當(dāng)代大學(xué)生誠信意識調(diào)查 以貴州大學(xué)礦業(yè)學(xué)院為例一、當(dāng)代大學(xué)生誠信現(xiàn)狀 對日常生活當(dāng)中誠信的重要性的人士此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有92人覺得非常重要，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的61%，57人覺得重要，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的38%，1人覺得重要性一般，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的1%，0人覺得誠信可有可無（數(shù)據(jù)分析如下圖所示）。其中大一50人，大二70人，大三30人，由于大四師兄即將畢業(yè)，很少呆在寢室，故未列在調(diào)查名單之中。無誠則不立，在我們大學(xué)生即將步入社會中，一定要踐行自己的原則，在有了更高修養(yǎng)的同時也要堅持自己的誠信原則，這樣進(jìn)入社會后才會有更廣闊的天地任你遨游。“信”的本義是求真、守誠，引申為人的道德情感和社會行為時則有追求真理、信守承諾等含義。當(dāng)誠信問題成為一個社會話題的時候，說明我們該反省自己的時候了，誠者，天之道也；思誠者，人之道也。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，有了誠信，必將走的更遠(yuǎn)。調(diào)查方式—— 我們小組成員在一起討論之后決定采用隨機抽樣調(diào)查和調(diào)查問卷作為