【正文】 通過管理,實(shí)現(xiàn)他律與自律相互促進(jìn),從而形成誠信受尊重、失信遭鄙視的良好風(fēng)氣。市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行需要經(jīng)濟(jì)主體誠實(shí)守信、遵守契約，民主政治良性發(fā)展也需要社會(huì)主體遵紀(jì)守法、相互信任。 2006年3月4日下午，第十屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議第四次會(huì)議的民盟、民進(jìn)聯(lián)會(huì)召開，胡錦濤總書記在“關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀”的講話中提出了“八榮八恥觀”，其中“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”再次繃緊了人們松懈的誠信意識(shí)。積極營造校園誠信氛圍，通過校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等輿論進(jìn)行宜傳教育，宜傳樹立典型、歌頌正面，抨擊不誠信的人和事，在校園中形成“誠信光榮，不誠信可恥”的共識(shí)。學(xué)生自身的因素——家庭是學(xué)生活動(dòng)的主要場所，作為孩子第一位老師的父母，對孩子的誠信道德教育不僅言傳而且身教，扮演著重要的角色。經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人社會(huì)責(zé)任感弱化，公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、庸俗化、功利化。當(dāng)代大學(xué)生的誠信度決定著未來社會(huì)的誠信度、責(zé)任度和信任度，德為教育之首，誠為德教之先?？磥碇辽儆屑s60%的人在與人交往中都會(huì)思考誠信問題，當(dāng)然，這是人與人之間持久交往的保障，但同時(shí)也反映了當(dāng)下社會(huì)的總體誠信度滑坡，人們在互相認(rèn)識(shí)交往時(shí)都不得不把誠信之尺常放于心。三、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查實(shí)施情況——調(diào)查范圍貴州大學(xué)礦業(yè)學(xué)院調(diào)查地點(diǎn)貴大新校區(qū)、貴大南校區(qū)調(diào)查時(shí)間7月247月27日調(diào)查人數(shù)150人發(fā)放問卷數(shù)量150份回收問卷數(shù)量150份有效問卷比例100％調(diào)查對象—— 此次調(diào)查在礦院開展，調(diào)查人數(shù)共150人，男生100人，女生50人。但細(xì)釋古書可以知道，“誠”和“信”二字，意義并不完全相同。二、調(diào)查目的誠信的根本精神是真實(shí)無妄，它要求人們尊重客觀規(guī)律，樹立求實(shí)精神。由此可知，絕大部分人認(rèn)識(shí)到了誠信的重要性，說明當(dāng)代大學(xué)生的誠信意識(shí)較高。在“您代考過嗎”的調(diào)查中，139人回答從未代考過，11人回答一兩次，0人回答多次代考。大學(xué)生誠信缺失的原因社會(huì)因素——當(dāng)前，我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟(jì)在極大解放生產(chǎn)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給人民的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響?，F(xiàn)在已進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代化傳媒已深人到學(xué)生生活的方方面面。大學(xué)生是誠信教育的主體，誠信教育能否奏效歸根結(jié)底依賴于教育的“自我”作用。首先，準(zhǔn)備階段：我組認(rèn)真謹(jǐn)慎地選好調(diào)查主題并細(xì)加研究，制定出比較合乎主題的調(diào)查問卷；其次，調(diào)查階段：確定我組的調(diào)查對象、調(diào)查地點(diǎn)和時(shí)間等，進(jìn)而分發(fā)和回收調(diào)查問卷；然后，研究統(tǒng)計(jì)階段：我組以一絲不茍的態(tài)度對待每一份收回的問卷結(jié)果，展開統(tǒng)計(jì)和分析；最后，總結(jié)階段：對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析和處理，畫出對應(yīng)圖形，后對資料進(jìn)行審查和整理。無誠業(yè)難立，無心事難成。要積極組織開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng),使大學(xué)生在實(shí)踐過程中,全面學(xué)習(xí)廣大人民群眾的誠信品質(zhì),深刻認(rèn)識(shí)誠信在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的地位和作用,深刻體會(huì)誠信在人的成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性,自覺把誠信認(rèn)識(shí)化為誠信意識(shí),主動(dòng)把誠信理念變?yōu)檎\信行為。必須在加強(qiáng)制度建設(shè)上下工夫。胡錦濤總書記特別重視當(dāng)代大學(xué)生的誠信建設(shè)，要求切實(shí)加強(qiáng)誠信教育。 作為國之棟梁的當(dāng)代大學(xué)生，他們的誠信度就決定了社會(huì)的責(zé)任感和可信任度，所以，當(dāng)代大學(xué)生的誠信度如何不光與個(gè)人樹德有關(guān)，更是關(guān)乎國運(yùn)的大事。，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家長的良性互動(dòng)。大學(xué)生誠信道德滑坡除了外在因素外，與大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。短期利益的不良影響等，對整個(gè)社會(huì)誠信發(fā)起了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也不可避免地受到影響。 誠信度與受教育程度有關(guān)嗎通過本次調(diào)查顯示：有6人認(rèn)為誠信度與受教育程度很有關(guān)系，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的4%，有112人認(rèn)為有關(guān)系，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的75%，有24人認(rèn)為沒有關(guān)系，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的16%，有8人則不予置評。在“和他人交往時(shí)，您是否看中對方的誠信”的調(diào)查中，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的48%的人表示很看重，有39人回答比較重視，4人覺得無所謂，9人回答其它，筆者認(rèn)為其實(shí)誠信本該是人的固有品質(zhì)，不該成為人際交往中的籌碼。調(diào)查方式—— 我們小組成員在一起討論之后決定采用隨機(jī)抽樣調(diào)查和調(diào)查問卷作為主體的調(diào)查方法，由于一些原因，我們選定貴大礦院作為此次的調(diào)查對象。當(dāng)誠信問題成為一個(gè)社會(huì)話題的時(shí)候，說明我們該反省自己的時(shí)候了，誠者，天之道也；思誠者，人之道也。無誠則不立，在我們大學(xué)生即將步入社會(huì)中，一定要踐行自己的原則，在有了更高修養(yǎng)的同時(shí)也要堅(jiān)持自己的誠信原則，這樣進(jìn)入社會(huì)后才會(huì)有更廣闊的天地任你遨游。報(bào)告正文當(dāng)代大學(xué)生誠信意識(shí)調(diào)查 以貴州大學(xué)礦業(yè)學(xué)院為例一、當(dāng)代大學(xué)生誠信現(xiàn)狀 對日常生活當(dāng)中誠信的重要性的人士此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有92人覺得非常重要，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的61%，57人覺得重要，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的38%，1人覺得重要性一般，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的1%，0人覺得誠信可有可無（數(shù)據(jù)分析如下圖所示）。結(jié)果顯示約為半數(shù)的人對此持圍觀態(tài)度，既合乎“情理”，又讓人痛心不已。例如我們在做一個(gè)你會(huì)抄襲別人的作業(yè)調(diào)查中，％的從未抄襲過，從此可以看出在這個(gè)問題上誠信的嚴(yán)重缺失。由于受轉(zhuǎn)型期各種不利因素的影響以及我國高校長期以來所形成的固有的缺陷，學(xué)校誠信道德教育整體效力在下降。殊不知離開誠信道德是不可能培養(yǎng)出志存高遠(yuǎn)、無私奉獻(xiàn)具有遠(yuǎn)大理想的人。您可以從選項(xiàng)中選出您認(rèn)可的答案或者填入您最真實(shí)的想法，謝謝您的配合！由于時(shí)間和知識(shí)水平有限，不足之處，敬請指正。理想信念既是一種思想認(rèn)識(shí)，又是一種莊嚴(yán)承諾，還是一種實(shí)踐活動(dòng)，一個(gè)沒有良好誠信品德的人，是不可能有堅(jiān)定地理想信念，一個(gè)在平時(shí)不講誠信的人是不可能在關(guān)鍵時(shí)刻為崇高的理想信念而做出犧牲。必須在加強(qiáng)實(shí)踐上下工夫。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活,用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要把誠信教育融入到課堂教學(xué)的各方面,體現(xiàn)到教師教書育人的各環(huán)節(jié)。在上面的敘述中我組把引起部分當(dāng)代大學(xué)生誠信度不高的主要原因歸結(jié)為三個(gè)（不再贅述），而每一個(gè)原因都是同等的重要。 參考文獻(xiàn)： ① 春秋 孔子《論語少數(shù)大學(xué)生不注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對家長、對學(xué)校的教育持逆反心理，以工具化態(tài)度對待誠信。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)信息作為正在崛起的“第四媒體”，逐漸成為大學(xué)生了解世界的主要窗口，虛擬的網(wǎng)絡(luò)在一定程度上使人們好像生活在一個(gè)虛擬的世界里，高校德育主體的傳統(tǒng)主導(dǎo)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。其實(shí)誠信應(yīng)該是人類固有的共同品質(zhì)，而我們教育程度的高低只該是加深我們對這誠信的理解和貫徹。在“您在兼職過程中會(huì)隱瞞自己的學(xué)生身份嗎？”的調(diào)查中，有3人回答肯定會(huì)，57人表示看情況，61人回答不會(huì)，29人回答其它，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)給人們帶來便捷的同時(shí)，也帶來了諸多不利因素，比如網(wǎng)上兼職缺乏必要的誠信監(jiān)督，這給人們的正確判斷形成阻礙。關(guān)于問卷的發(fā)放與收回——為了更能體現(xiàn)事實(shí)的客觀性，我們決定發(fā)放150份問卷，其中大一的在南校區(qū)，大二、大三的在新校區(qū)，我們一般采用的是去同學(xué)寢室發(fā)放問卷，在