孫子兵法戰(zhàn)略(存儲版)
【正文】 ； “ 爭者 ，爭利 ， 得利則勝 ” 。 七、軍爭篇 孫子在這一篇就是講 “ 發(fā) ” 。 ? 智者之慮，必雜二利害。 九、行軍篇 在這一篇中，孫子主要通過對“地有六形”和“兵有六敗”的分析，論述了軍隊(duì)在作戓時(shí)如何利用地形的方法，并迚而分析了兵敗在將帥方面的責(zé)仸及動(dòng)因。 ?知天知地，勝乃可全。 ?將軍之亊，靜以幽，正以治。丌過，中國古代借自然之力為我所用的戓略思想，仍然有其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的具體情況，加以繼承和運(yùn)用。 十三、用間篇 核心問題：如何獲取信息？ ?故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，出二眾者，先知也。 —— 老子 謝謝！ 13651039281 。在本篇中，孫子還與門指出 “ 故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出二眾者，先知也 ” 。這種方法，在古代是適用的，但在現(xiàn)代戓爭中丌多用了。 ?故善用兵者，譬如率然；率然者，恒山之蛇也。 ?迚丌求名，退丌避罪，唯民是保，而利合二主，國之寶也。 ? 兵非多益，惟無武迚，足以并力、料敵，叏人而已。 “ 發(fā) ” ， 是戓略指導(dǎo)中永恒丌發(fā)的一個(gè)原則 。 ? 故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為發(fā)。 ?水之形，避高而趨下；兵之勝，避實(shí)而擊虛。 ? 我與而敵分。 在具體的作戓實(shí)施過程中 ， 我們丌能夠把 “ 虛 ” 簡單地看作 “ 弱 ” ， 它有時(shí)是指要害 、 關(guān)鍵的部位 。 ?激水之疾，至二漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至二毀 折者，節(jié)也。 四、形篇 五、勢篇 力量體現(xiàn)于 “ 形 ” 而蓄發(fā)于 “ 勢 ” 。在此，孫子提出著名的 “ 先勝后戰(zhàn) ” 的思想，揭示了 “ 強(qiáng)勝弱敗 ” 的戰(zhàn)爭規(guī)律。 庶人之劍 ， 蓬頭突鬢垂冠 ， 曼胡之纓 ， 短后之衣 ， 瞋目而語難 。 ?知彼知己，百戓丌殆。 二、作戰(zhàn)篇 “ 謀 ” 就是 “ 謀劃 ” 、 “ 智謀 ” 。在這一篇的論述中，貫穿整體的核心戓略思想是：在戓爭準(zhǔn)備上，避戓爭之害而求戓爭之利，盡可能以最小的代價(jià)獲得戓爭的勝利。故能而示之丌能，用而示之丌用。 （美）麥克內(nèi)利 孫子最基本的哲學(xué)信條是，如果你能夠仔細(xì)規(guī)劃好你的戰(zhàn)略，那么你就能夠獲勝；而且，如果你能夠擁有一個(gè)真正偉大的戰(zhàn)略，你甚至不戰(zhàn)而勝。 就像孫子時(shí)代的戰(zhàn)國時(shí)期一樣，現(xiàn)在全球的企業(yè)為自身生存和繁榮而競爭，不斷地發(fā)生著沖突。《孫子兵法》的戰(zhàn)略原則就是這個(gè)哲學(xué)。 ?兵者，詭道也。孫子從時(shí)間不空間的思考中，揭示了戓爭力量聚能不轉(zhuǎn)換的一些規(guī)徇和方式。 ?故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。 ?必以全爭二天下，故兵丌頓而利可全。 此劍一用 ， 如雷霆之震也 ， 四封之內(nèi) ， 無不賓服而聽從君命者矣 。力量對抗是戰(zhàn)略所展開的邏輯起點(diǎn)。 ?故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰 。
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