歷史學(xué)本科畢業(yè)論文范文兩篇-精選模板(存儲(chǔ)版)
【正文】 理是：氣溫低的時(shí)候水蒸氣會(huì)__凝華__形成霜，雪熔化形成水的過(guò)程中需要__吸__熱。請(qǐng)你根據(jù)上述資料分析說(shuō)明小明的猜想是錯(cuò)誤的原因：__熱水溫度低于碘的熔點(diǎn)，碘不可能熔化__。猜想：霜的形成條件是__空氣濕潤(rùn)__和__氣溫在0 ℃以下__。這是因?yàn)? C )A．水中的溫度比岸上的氣溫高B．人的皮膚產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)C．人身上的水分蒸發(fā)，要從人體吸熱D．風(fēng)把身上的熱量帶走了．下列說(shuō)法正確的是( B )A．春天，早晨經(jīng)常出現(xiàn)大霧，是汽化現(xiàn)象B．夏天，從冰箱中取出的易拉罐過(guò)一會(huì)兒表面出現(xiàn)水珠，是液化現(xiàn)象C．深秋，枯草上出現(xiàn)的霜，是凝固現(xiàn)象D．冬天，窗玻璃上會(huì)出現(xiàn)冰花，、乙所示，是在“探究水的沸騰”實(shí)驗(yàn)時(shí)，兩組同學(xué)分別安裝的實(shí)驗(yàn)裝置，圖丙是他們根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪制的水的溫度跟時(shí)間的關(guān)系圖像。(1)霜是由__水蒸氣__直接變?yōu)樾”纬傻?，?duì)應(yīng)的物態(tài)變化名稱是__凝華__。(2)在上述實(shí)驗(yàn)中，小明同學(xué)猜想：固態(tài)碘是先變成液體，再變成氣體，因?yàn)樗俣忍?，液態(tài)碘出現(xiàn)的時(shí)間太短，因而沒(méi)有觀察到。13．隨著科技的發(fā)展，過(guò)去“呼風(fēng)喚雨”的神話已成為現(xiàn)實(shí)。下列關(guān)于地球上的水循環(huán)和水資源，認(rèn)知正確的是( A )A．水循環(huán)的過(guò)程伴隨著水的物態(tài)變化過(guò)程B．水循環(huán)按照固態(tài)→液態(tài)→氣態(tài)的固定順序循環(huán)進(jìn)行C．地球上的淡水大約占地球總水量的3%，淡水資源豐富D．大量開(kāi)采地下水，對(duì)環(huán)境不會(huì)造成損害，可以解決部分地區(qū)飲水問(wèn)題2．霜、露、霧、冰、“白氣”中，由液化而形成的是( C )A．霜、霧、“白氣” B．霜、露、“白氣”C．露、霧、“白氣” D．露、霧、冰3．冬天晾在室外的濕衣服里的水會(huì)結(jié)成冰，但是冰凍的濕衣服也能晾干，這是因?yàn)開(kāi)_衣服上的冰升華成水蒸氣了__。16．如圖所示是小明同學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)氣體溫度計(jì)的示意圖。在1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下5 ℃的酒精、氫氣、鐵三種物質(zhì)中，有固定的體積和形狀的是__鐵__，既沒(méi)有固定的體積又沒(méi)有固定的形狀的是__氫氣__。第二、它適用于某些課時(shí)，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。 一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否體現(xiàn)，最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。事實(shí)證明，一個(gè)教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。這是下一步學(xué)生要互學(xué)的內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)有效力爭(zhēng)高效的關(guān)鍵。因此，在以后的歷史教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。那么教育如何改革才能適應(yīng)時(shí)代需要呢?我認(rèn)為教育改革，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是要進(jìn)行課堂改革，那么怎樣才能進(jìn)行課堂改革呢?“自主有效課堂模式”是一種能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方法。所以，本著這種思想認(rèn)識(shí)，佛教寺廟和佛教形象正是以這種方式參與世俗社會(huì)的思想文化建設(shè)，使人人心存善念，這即是佛菩薩的一種期待，也是佛菩薩的一種境界。在三重大殿的東西兩側(cè)，還有兩座唐代遺風(fēng)的閣樓，西閣為普賢閣，東閣文殊閣于民國(guó)初年在火災(zāi)中塌毀。通玄文慧師、賜紫沙門圓滿提點(diǎn)。眾以滿之意狀其事，以記為請(qǐng)記事之成，要得其實(shí)。秘密拔苦之言，若出于舌端。累月逾時(shí)，殆無(wú)虛日。掠藏俘獲紛然錯(cuò)處，而垢凈俄變?！爸鞐壉惫?9行，每行52字，總計(jì)925字，為金代石碑之精品。歷史學(xué)本科畢業(yè)論文兩篇 歷史學(xué)本科畢業(yè)論文兩篇 篇一（試析遼金西京善化寺“金碑”的文化研究） 論文關(guān)鍵詞:善化金碑 佛寺樓閣 文化信息 論文摘要:遼金西京之大普恩寺，即位于今大同市城區(qū)西南隅之善化寺，該寺現(xiàn)存有金代撰文金代刻立的石碑一通。碑座為玄武石龜?shù)?。驕兵悍卒指為列屯，而喧寂頓殊。彼髓腦支體尚無(wú)所吝，況百骸外物哉!于是舉幣委珠金，脫袍澎裘裳者，相系于道。慈憫利生之意，若發(fā)于眉宇。則其成就，豈得以治安無(wú)事時(shí)比哉?始予筑館之三年，歲在庚戌冬十月，乃遷于茲寺，因得與寺眾往來(lái)，首尾凡十四年如一日也。中憲大夫、西京路都轉(zhuǎn)運(yùn)副使、上騎都尉、魯縣開(kāi)國(guó)子，食邑五百戶，賜紫金魚(yú)袋孔固書(shū)。善化寺地勢(shì)低凹，座北朝南，寺內(nèi)的主要建筑一如唐代布局，皆分布在中軸線上，三重大殿，由下而上，由小漸大，在體積和量的變化中，體現(xiàn)出一種宏大、莊嚴(yán)、肅穆和高貴的盛唐古風(fēng)。然而，到了唐代百丈懷海和尚的時(shí)代，佛教僧徒則以一種積極應(yīng)世的姿態(tài)，參與人世間所有善事和公益活動(dòng)，以此作為修煉佛法的重要內(nèi)容，修路架橋，販濟(jì)災(zāi)民，做善于世，益事于人，積極引導(dǎo)眾生“同歸于善”。當(dāng)今社會(huì)要求具有學(xué)習(xí)能力的人，要求具有創(chuàng)新能力的人。我個(gè)人認(rèn)為除了教材過(guò)于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因?！ ⊥瑫r(shí)也留下了一些有待進(jìn)一步解決的問(wèn)題。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子?！ ∷?、“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑。但應(yīng)注意：第一，它始終必須處于次要地位，而非主要。5．?dāng)z氏溫度規(guī)定，在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，沸水的溫度為( B ) ℃ ℃ ℃ ℃( B )A．健康成年人的體溫是39 ℃B．讓人感覺(jué)溫暖而舒適的
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