【正文】 二要改變 單一接受學(xué)習(xí) 的局面 ， 促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí) ． 有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)校學(xué)習(xí)的重要方式與途徑 ， 但單一的接受學(xué)習(xí)并不利于學(xué)生的發(fā)展 ． 學(xué)生通過(guò)探究 ， 經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生 、 發(fā)現(xiàn)過(guò)程 ， 在獲得知識(shí)的同時(shí) ， 學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的策略與研究方法 ． 三要改變 單一個(gè)體學(xué)習(xí) 的局面 ， 促進(jìn)師生 、 同伴之間的合作交流 ． 師生互動(dòng) 、 同伴互動(dòng) ， 使整個(gè) 課堂成為一個(gè)巨大的信息場(chǎng) ， 學(xué)生所獲得的信息量遠(yuǎn)比單一的師生對(duì)話要多 ． ?怎樣轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式？ 學(xué)習(xí)觀 建構(gòu)主義 現(xiàn)代教育正在從 “ 知識(shí)中心 ” 向“ 人本中心 ” 轉(zhuǎn)化 , 它使教育更關(guān)心學(xué)生個(gè)性充分 、 自由 、 自主 、 全面的發(fā)展 . 教師要給學(xué)生提供的是 學(xué)習(xí)資源 、 學(xué)習(xí)方法 和 學(xué)習(xí)氛圍 , 幫學(xué)生搭建知識(shí)的“ 腳手架 ” , 讓學(xué)生主動(dòng) 、 積極地攀向知識(shí)的高峰 ,真正成為學(xué)習(xí)的主人 ！ 教育觀 以人為本 課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注營(yíng)造和諧氛圍 1．營(yíng)造和諧氛圍 , 讓學(xué)生積極參與 2．突出主體地位 , 讓學(xué)生探索發(fā)現(xiàn) 3．尊重個(gè)性差異 , 讓學(xué)生有所發(fā)展 教育觀 以人為本 你懂了嗎 教師應(yīng)該具備真正的 學(xué)生意識(shí) (是否按照學(xué)生思維來(lái)思考教學(xué) )、 童年意識(shí) ( 是否把學(xué)生提出的稚嫩問(wèn)題和 “ 天真 ” 想法當(dāng)作寶貴的教學(xué)資源 )． 教師應(yīng)該知道敬畏生命 , 并以 “ 給知識(shí)注入生命 , 知識(shí)因此而鮮活 , 給生命融入知識(shí) , 生命因此而厚重 ” 這樣的座右銘來(lái)激勵(lì)自己 ． 敬畏自然 ,敬畏生命 ,敬畏課堂 教育觀 以人為本 小鳥(niǎo) 現(xiàn)代教育理論研究認(rèn)為 : 教育現(xiàn)代化等于 “ 情感化 ” 加上 “ 技術(shù)化 ” . 改革課堂教學(xué) 、 提高課堂教學(xué)質(zhì)量 , 讓學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變 , 是教學(xué)方法的情感化 . 師生之間的情感交流 , 師生間心理距離的接近 , 師生之間 、 學(xué)生之間的相互激勵(lì)作用 , 無(wú)疑會(huì)大大提高課堂教學(xué)的效率 . 從某種意義上講 , 良好的師生關(guān)系與和諧的學(xué)習(xí)氛圍已成為比講課本身更重要的學(xué)習(xí)因素 . 相互尊重 平等對(duì)話 選擇微笑 學(xué)會(huì)傾聽(tīng) 善待挫折 寬容失敗 鼓勵(lì)探索 因勢(shì)利導(dǎo) 信 c 教育觀 以人為本 留言 新課程明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)： 知識(shí)與技能 、 過(guò)程與方法 、 情感態(tài)度與價(jià)值觀 , 構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系 , 由以知識(shí)本位 、 學(xué)科本位轉(zhuǎn)向 以學(xué)生的發(fā)展為本 , 真正對(duì)知識(shí) 、 能力 、 態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合 , 體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷 ． 新課程的課堂教學(xué)應(yīng)該包蘊(yùn)三大理念： 生活性、發(fā)展性和生命性． 新課程的目標(biāo)體系 教學(xué)觀 鮮活的課堂 雖然不能把教育完全等同于生活 , 但是 , 必須旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)教與生活的緊密聯(lián)系 . 回歸生活 , 讓課堂與生活緊密相聯(lián) , 是新課程教學(xué)的基本特征 . 因?yàn)槲覀冎?, 只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂 , 才是具有強(qiáng)盛生命力的課堂 . 所以新課程強(qiáng)調(diào) 突破學(xué)科本位 , 砍掉學(xué)科內(nèi)容的 繁 、 難 、偏 、 舊 , 把課堂變成學(xué)生 探索 世界的窗口 , 學(xué) 生活中的數(shù)學(xué) , 讀 身邊的語(yǔ)文 , 探尋 大自然的奧秘 , 獲得 合作的樂(lè)趣 , 生活融入甚至成為課堂教學(xué) . 課堂教學(xué)本身就是生活 , 經(jīng)歷 、 體驗(yàn) 、 探究 、 感悟 , 構(gòu)成了教學(xué)目標(biāo)最為重要的行為動(dòng)詞 . 教育即生活 ———— 杜威 教學(xué)觀 鮮活的課堂 教學(xué)過(guò)程中的主要情意因素： 信任 ——相信每個(gè)學(xué)生都能以自己的方式學(xué)好 , 否則 , 唯恐學(xué)生誤入歧途 , 就容易填鴨式灌輸 ． 真誠(chéng) ——教師是一個(gè)真誠(chéng)的人 ,尊重學(xué)生 ,珍視 學(xué)生 ,不把自己的感情強(qiáng)加給學(xué)生 ,與學(xué)生在感情上和思想上產(chǎn)生 共鳴 ,感受 學(xué)生在接觸新問(wèn)題時(shí)的畏懼和躊躇 ,體驗(yàn) 學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)的成功和快活 ,理解 學(xué)生偶爾的淡漠 、 探索的渴望和堅(jiān)持不懈的辛勞 ． 移情 ——通過(guò)適當(dāng)?shù)拿浇楹颓?, 把自己的感情因素轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上 , 有力地增添課堂氣氛 ． 教學(xué)觀 鮮活的課堂 傳統(tǒng)觀念下的課堂教學(xué) 上課就是不折不扣執(zhí)行教案或者事先設(shè)定的教學(xué)思路的過(guò)程 ,教學(xué)活動(dòng)是教師主導(dǎo)的獨(dú)角戲 ,而且主要是完成知識(shí)傳授而不需顧及學(xué)生情感的獨(dú)角戲 . 新課程理念下的課堂教學(xué) 教學(xué)過(guò)程是 展示學(xué)生 的過(guò)程 ,是 讓學(xué)生展示 的過(guò)程 .煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂 . 教學(xué)觀 鮮活的課堂 ?發(fā)展以學(xué)生為主體的教學(xué) 所有教學(xué)都?xì)w結(jié)為兩個(gè)字： 主動(dòng) . 學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)是最終的目標(biāo) ． 學(xué)生是自己活動(dòng)中的 主體 , 他們必須通過(guò)自主活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)事物 、 掌握知識(shí) , 使自己的身心獲得發(fā)展 ． 教師必須為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提供空間 , 教師就是為學(xué)生 設(shè)計(jì) 一個(gè)主動(dòng)思維的舞臺(tái) , 創(chuàng)設(shè) 主動(dòng)建構(gòu)的情境 , 而不只是 提供 獲取知識(shí)的機(jī)會(huì) ． 知識(shí)不是目標(biāo) , 而是通過(guò)知識(shí)的獲得過(guò)程 , 使學(xué)生形成科學(xué)的思維方式 , 使學(xué)生獲得研究方法 . 教學(xué)觀 鮮活的課堂 教師也是教學(xué)過(guò)程中的主體 , 因?yàn)榻處熓墙虒W(xué)過(guò)程的認(rèn)識(shí)者 、 組織者 ,他對(duì)教學(xué)過(guò)程所涉及的各種因素 (如教學(xué)內(nèi)容 、 學(xué)生 )進(jìn)行認(rèn)識(shí) , 這是一個(gè)科學(xué)探索的過(guò)程 , 是體現(xiàn)教師創(chuàng)造性 的過(guò)程 ． 課堂教學(xué)對(duì)教師而言 ,“不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出 , 不只是別人交付任務(wù)的完成 , 它同時(shí)也是 自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn) .” 教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)是他發(fā)揮主體作用的一種具體表現(xiàn)形式 ． 教學(xué)觀 鮮活的課堂 讀書(shū) 心態(tài) 注重 基礎(chǔ) , 加強(qiáng)理解 。 ?尊重學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 。 講評(píng)應(yīng)滲透數(shù)學(xué) 思想 , 切忌舍本逐末 。概念異同處 。 堅(jiān)持寫(xiě)教后感 , 記錄自己在教學(xué)工作中獲得的經(jīng)驗(yàn) 、心得 , 并與指導(dǎo)老師共同分析 ． 實(shí)踐證明 , 由教師本人對(duì)教學(xué)實(shí)踐及其成敗得失進(jìn)行反思 , 有利于教師及時(shí)總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn) , 培養(yǎng)教師學(xué)習(xí) 、 研究的意識(shí) , 促使教師更好地實(shí)現(xiàn) 教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合 , 提高教師的教學(xué)能力與水平 .教學(xué)反思的過(guò)程能幫助教師形成 “ 實(shí)踐理論 ” , 使教師能夠逐步擁有一套能適應(yīng)教學(xué)變化的 、 富有個(gè)性特色的認(rèn)知體系 ． 教學(xué)反思不是一般意思上的 “ 回顧 ” ，而是反省 、 思考 、 探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題 ， 具有研究性質(zhì) ． 教學(xué)反思是多方面的 ． 既可思教育觀念與教學(xué)藝術(shù) ， 又可思教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)；既可思教師教育教學(xué)方法 ， 又可思學(xué)生學(xué)習(xí)方法 ． 教師在反思過(guò)程中具有雙重角色：既是演員 ， 又是戲劇批評(píng)家 ． 反思成為理論和實(shí)踐之間的對(duì)話 ， 是它們兩者之間相互溝通的橋梁 ． 活動(dòng)中的反思 ——個(gè)體在行為 過(guò)程中 對(duì)自己的表現(xiàn) 、 想法 、 做法進(jìn)行反思； 對(duì)于活動(dòng)的反思 ——個(gè)體在行為 完成之后 對(duì)自己的行動(dòng) 、 想法和做法的反思； 為活動(dòng)反思 ——以上述兩種反思為基礎(chǔ)來(lái) 指導(dǎo)以后 的活動(dòng) . 這三種反思在產(chǎn)生用于指導(dǎo)行為的知識(shí)的過(guò)程中有重要意義 . 首先 , 教師計(jì)劃自己的活動(dòng) , 通過(guò) “ 活動(dòng)中的反思 ” 觀察所發(fā)生的行為 , 就好像自己是局外人 , 借此來(lái)理解自己的行為與學(xué)生的反應(yīng)之間的動(dòng)態(tài)的因果聯(lián)系 .而后 , 教師又進(jìn)行 “ 對(duì)于活動(dòng)的反思 ” 和 “ 為活動(dòng)反思 ” , 分析所發(fā)生的事件 , 并得出用以指導(dǎo)以后決策的結(jié)論 . 如此更替 , 成為連續(xù)的過(guò)程 . ?教學(xué)反思的內(nèi)容 1． 反思教學(xué)情境的設(shè)計(jì) 問(wèn)題情境可以激發(fā)探索和創(chuàng)造 .情境往往并不直接揭示所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容 ,而需要學(xué)生基于自己的實(shí)踐和思考 ,從中提煉相關(guān)的信息 .因此 ,學(xué)生的許多富有創(chuàng)造的想法可以從情境中引發(fā)出來(lái) ,在不斷地探索和交流中 , 逐漸深化和提升 . 對(duì)教學(xué)情境設(shè)計(jì)的反思關(guān)注的是 ,情境 是否激發(fā) 了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲 。要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的水平 ,更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的 情感與態(tài)度 ,幫助學(xué)生 認(rèn)識(shí)自我 ， 建立自信 . 新課標(biāo)指出 , 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)從甄別式的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向發(fā)展性評(píng)價(jià) . 發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展 、 促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展 , 實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)發(fā)展性功能的一個(gè)重要舉措就是 突出評(píng)價(jià)的過(guò)程性 . 轉(zhuǎn)變 甄別 ——激勵(lì)；選拔 ——發(fā)展；單一 ——多元； 總結(jié)性 ——形成性；橫向 ——縱向；分?jǐn)?shù) ——素質(zhì)． 在過(guò)程性評(píng)價(jià)中 , 可試行 評(píng)價(jià)時(shí)空的過(guò)程化 , 即隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià) . 在時(shí)間安排上可分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)前的 診斷性評(píng)價(jià) (即學(xué)