第三章心理的發(fā)生與發(fā)展doc(存儲版)
【正文】 變化(順應(yīng))。 第三，各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、組合，形成間接的，以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)。第三，是高級心理機(jī)能不斷內(nèi)化的結(jié)果。因此，弄清楚兒童發(fā)展的兩種水平，將大大促進(jìn)教學(xué)對發(fā)展的作用。 (四)智力形成的“內(nèi)化”學(xué)說 內(nèi)化最初的含義指社會意識向個體意識的轉(zhuǎn)化。具體來說就是：①活動是心理發(fā)展內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)；②需要在兒童心理發(fā)展內(nèi)矛盾中代表著新的一面，它是心理發(fā)展的動力系統(tǒng)；③已有心理水平，即原有的完整的心理結(jié)構(gòu)代表著穩(wěn)定的一面；④新的需要和已有的心理水平的對立統(tǒng)一，構(gòu)成兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，形成心理發(fā)展的動力；⑤在活動中產(chǎn)生的新需要與已有的心理水平的矛盾是兒童心理發(fā)展的主要矛盾。 【考試評價目標(biāo)】 一、選擇題： 1．有生命的物質(zhì)與無生命物質(zhì)的根本區(qū)別是 ( ) A反映 B．感應(yīng)性 C信號性反映 D．思維 2．動物是否具有心理的區(qū)別是 ( ) A反映 B．感應(yīng)性 C信號性反映 D．思維 3．處于知覺階段心理發(fā)展水平的動物為 ( ) A．無脊椎動物B低等脊椎動物C．哺乳類動物 D．靈長類動物 4．處于感覺階段心理發(fā)展水平的動物為 ( ) A無脊椎動物B．低等脊椎動物C哺乳類動物 D．靈長類動物 5．主張“環(huán)境決定論發(fā)展觀”心理發(fā)展理論的是 ( ) 6．認(rèn)為“個體心理的發(fā)展，特別是人格的發(fā)展是由原我、自我、超過三者相互斗爭，相互協(xié)調(diào)的結(jié)果”的心理發(fā)展理論的是 ( ) A皮亞杰 B．弗洛伊德 C埃里克森 D．維果斯基 7．認(rèn)為“人的高級心理是隨意的心理過程，并不是人自身固有的，而是受人類文化歷史所制約的”，并提出“最近發(fā)展區(qū)”的心理學(xué)家是 ( ) A弗洛伊德 B．埃里克森 C維果斯基 D．皮亞杰 8．提出“在兒童主體與客體相互作用的過程中，社會和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾或內(nèi)因，也就是心理發(fā)展的動力”心理發(fā)展基本觀點的是 ( ) A朱賢智 B．埃里克森 C皮亞杰 D．維果斯基 9．蜜蜂根據(jù)花的顏色采蜜；猛獸根據(jù)氣味和足跡追蹤捕獵等，這種對信號刺激進(jìn)行反映活動的機(jī)能是 ( ) A反映形式 B．反映形式 C．性反應(yīng)形式 D．心理反映形式 10．當(dāng)動物能夠把某個刺激作為信號時，就意味著有了 ( ) A思維 B．意志 C意識 D．心理 參考答案： 1．B 2．C 3．B 4．A 5．D 6．B 7．C 8．A 9．C 10．D 二，填空題： 1．動物的心理發(fā)展經(jīng)歷了感覺階段、 、 階段(2001年填空題) 2．人類心理發(fā)生的基本條件是勞動和 。 3．信號性反應(yīng)：是指能夠建立條件反射。 心理發(fā)展的階段性有如下含義： (1)在不同的發(fā)展階段，心理發(fā)展具有不同的質(zhì)的特征；(2)心理發(fā)展階段，是從低到高，并按一定次序進(jìn)行的。 3．簡述華生在兒童教育方面的主張。 答：(1)從“最近發(fā)展區(qū)”的角度注意兒童有兩種發(fā)展水平，兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和兒童將達(dá)到的發(fā)展水平。 (二)語言的作用 第一，語言是思想的直接現(xiàn)實。心理發(fā)展的年齡特征，不僅有穩(wěn)定性，而且也有可變性。 第三階段：發(fā)展主動性階段，主要矛盾是主動性對內(nèi)疚感。12 / 12。 第一階段：學(xué)習(xí)信任階段，主要矛盾是信任對不信任。 (三)教育與發(fā)展的關(guān)系 他認(rèn)為兒童心理發(fā)展主要是由適合于兒童心理內(nèi)因的那些教育條件來決定的，具體來說： (1)教育決定兒童心理的發(fā)展； (2)教育本身卻又必須從兒童實際出發(fā)； (3)教育并不能直接地、立刻引起兒童心理的發(fā)展，總是以兒童的領(lǐng)會為中間環(huán)節(jié)； (4)兒童領(lǐng)會知識的過程是新質(zhì)要素不斷積累、舊質(zhì)要素不斷消忘的過程。 (2)勞動使語言的產(chǎn)生有了可能性 第一，勞動使人有了語言的發(fā)音器官和共鳴器。 第五，提倡對兒童進(jìn)行正確的性教育。 (二)心理發(fā)展的動力 心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的成熟，而是起源于主體的動作。隨著新質(zhì)的出現(xiàn)，心理發(fā)展就達(dá)到一個新階段，表現(xiàn)出階段性。 2．感應(yīng)性：是指生物以自己的活動狀態(tài)的變化對外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。心理發(fā)展的年齡特征，不僅有穩(wěn)定性，而且也有可變性。 2．內(nèi)因與外因的關(guān)系。維果斯基認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何內(nèi)容都有一個最佳年齡。維果斯基把兩種水平之間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。 (二)心理發(fā)展的原因 維果斯基提出個體心理機(jī)能從低級向高級發(fā)展的原因有三點： 第一，是起源于社會文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是受社會規(guī)律制約的。 第二，心理活動的抽象一概括機(jī)能。皮亞杰認(rèn)為，思維發(fā)展到形式運(yùn)算階段，就表明個體的思維能力已經(jīng)發(fā)展到了成熟水平。 (三)心理發(fā)展的階段 皮亞杰通過大量研究，提出了兒童青少年認(rèn)知發(fā)展主要經(jīng)過四個階段。同化是指把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作。它是指個體對物體施加動作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗的作用。 第七階段：顯示創(chuàng)造力階段(40～60歲)。第三階段：發(fā)展主動性階段(3～6歲)。 (二)埃里克森的心理社會性發(fā)展理論 埃里克森認(rèn)為，心理發(fā)展主要是個人與社會交互作用的結(jié)果。自我一方面應(yīng)處理好本我的本能要求，另一方面又應(yīng)符合超我提出的規(guī)范要求，以期發(fā)揮自己的功能。習(xí)慣的養(yǎng)成主要取決于后天的環(huán)境和教育。華生認(rèn)為，在教育兒童時，方法應(yīng)該多樣，要根據(jù)不同
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