北師版八上五單元周周練敕勒歌1(存儲版)
【正文】 __________________________________ _______________ （3）現(xiàn)今，草原沙漠化的現(xiàn)象已日益嚴重起來，這與人的破壞是分不開的，比如過度放牧，開挖田地，河流污染等等，請擬寫一則標語，提醒、警示人們保護草原環(huán)境?！皻址俊?、“炊煙”、“草原”、“土地”、“江河水”這些鮮明的意象勾畫了一幅清新的草原圖畫，意在表現(xiàn)自己和蒙古草原的深厚感情。原生態(tài)，去陜北聽“對面山的（那個）尕梁梁上，那是一個誰”，那才是原生態(tài)。陜北民歌的旋律高亢而婉轉(zhuǎn)，陜北民歌表達天地同在、生死相依的愛情，不渝不棄的愛情。說到陜北民歌，我不能不說一部電影，那就是《黃河謠》。贠恩鳳，陜北民歌大家。如何欣賞中國民族音樂中華民族在幾千年的歷史長河中，創(chuàng)造了無比豐富的民族音樂文化，它猶如一棵古老而常青的參天大樹，以其源遠流長的歷史傳統(tǒng)和多彩多姿的繁花碩果獨立于世界音樂之林。因而我們在作品中聽到的常常是那種分寸感，統(tǒng)一感，諧和感；而不是那種音樂材料上的強烈對比，藝術(shù)表現(xiàn)上的大起大落。由此看來，旋律是我國民族音樂中幾千年來幾乎主宰一切的要素，其它因素則皆僅僅處于從屬地位而已。她用最實際的行動詮釋了“白衣天使”的真正含義。 三、16.“全國億萬青少年學(xué)生陽光體育運動”的啟動及其目的（意義）。對這首歌詞分析理解正確的一項是（ ?。〢、這首歌詞由景及人，語言清麗，風格豪放，抒發(fā)了作者熱愛故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)的思想感情。其實也沒有走上多遠——時間和金錢的雙重限制。后來，我就大學(xué)畢業(yè)了，回到家鄉(xiāng)的小縣城。便趕忙去找補鞋師傅。奢侈：純粹：“我的這種想法無疑是幼稚的”中的“這種想法”是指什么?1“這種想法的改變，是因為一件極小的事”中“這種想法”是指什么?1“我”有兩次想去“遠方”，各是在什么時候?都是怎樣產(chǎn)生的這種想法?1“我”由于什么事使自己的困惑解除?1“風景”指什么而言? 1給文中畫橫線的句子加標點。n s236。畫面開闊無比，而又充滿動感，彌漫著活力。 1. 天似穹廬，籠蓋四野2. 風吹草低見牛羊四、思考探究。 “風吹草低見牛羊”是動態(tài)的，這首詩中有靜有動，形成了一種動靜結(jié)合的美，這樣詩看起來就會顯得有生氣。這是畫龍點睛的一筆，我們看到在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。在工作中出現(xiàn)了困惑，遠方的風景又好，想逃避。事實上，身邊的美好絕不亞于遠方的美好，問題在于怎樣面對。某日早晨起來，因公事要出趟遠門。坐在大夏河邊，掬起一捧清洌的水，我 默 念 著 我 所 喜 愛 的 藏 族 詩 人 才 旺 瑙 乳 的 詩 在 1993 年 的 拉 薩 河 邊 我 是 一 塊 韌 性 很 好 的 石 頭 在甘南我停留了三天，那是我生命中無比輝煌的三天。還是上大學(xué)的時候，有一篇東西獲了個小獎，得到了一筆微薄的獎金。二、理解運用蒙古人 騰格爾潔白的氈房炊煙升起 我出生在牧人家里 遼闊的草原 是哺育我成長的搖籃 養(yǎng)育我的這片土地 當我身軀一樣愛惜 沐浴我的那江河水 母親的乳汁一樣甘甜 這就是蒙古人 熱愛故鄉(xiāng)的人下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（ ?。〢、潔白的／氈房／炊煙／升起 B、養(yǎng)育／我的／這片／土地C、當我身軀／一樣／愛惜 D、沐浴／我的／那江／河水歌詞中使用的修辭手法主要是（ ?。┖停ā 。?。延續(xù)伊伊父母的愛。（意思對即可）二、（一）8. 導(dǎo)語：近日，一組名為《這才是酉陽最美麗女孩》的圖片紅遍網(wǎng)絡(luò)，一位施救溺水老人的藍衣女孩受到熱捧，被譽為“最美女孩”。而中國藝術(shù)，正如美學(xué)理論家宗白華所說，無論繪畫、書法、音樂、都形成了獨樹一幟的“線的藝術(shù)”。它們是感性和理性不同的空間。莫扎特認為，與其他藝術(shù)相比，音樂能夠更直接和更強烈地侵襲和完全占領(lǐng)人的感官。傳唱最廣、旋律最美的要數(shù)“滿天的花喲滿天的云”，尤其那最后一句“哥哎……”，哀怨得酸楚、悠長得凄涼?！度镤仭酚蓡温暤呐毘桓木幊啥嗦暡康幕炻?，那主旋律幾乎原樣保留，獨唱變成了領(lǐng)唱，混聲的豐富多彩，領(lǐng)唱的清亮悠長，相得益彰。真喜歡那種沒有“先兆”的大吼“羊（個）肚肚手巾”，那吼出來的不僅是聲音，還有感情，不僅是音樂，還是傾吐，不僅是痛苦的長吟，還是心緒的流淌。當混聲中清亮的“提起（那個）家來家有名，家住在綏德的三十里鋪村”迸出，教室里一點兒聲息都沒有，仿佛
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