作為旅游景區(qū)的中國寺廟發(fā)展思考(存儲版)
【正文】 ，以至于“佛教高層”問題眾多，造成了佛教發(fā)展的危機。佛教導覽是一個凈化心靈的過程，是傳授佛教精神的很重要的一個環(huán)節(jié)，導覽過程的滿意與否直接影響到有課對寺廟的認知，以及對佛教文化的理解。拓展佛教文化的內涵，使其體現(xiàn)出現(xiàn)代健康、低碳等一系列的理念，更能得到現(xiàn)代人的認可與追隨，更能體現(xiàn)出佛教文化的深刻內涵。當前，全國人民都在團結一心，為改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)而努力奮斗，佛教界也應積極參與到這一進程中來，繼續(xù)弘揚愛國愛教、團結進步、感恩報恩、尊重包容、文明和諧等優(yōu)良傳統(tǒng)，利用自身優(yōu)勢做出積極貢獻。二要加強制度性建設和基礎性建設。五、為國家社會服務，繼續(xù)發(fā)揮積極作用上世紀90年代，趙樸老系統(tǒng)闡述了人間佛教思想，其實質也是主張新時代的佛教要服務國家，服務社會，利用自身優(yōu)勢發(fā)揮積極作用。在此情況下，佛協(xié)要繼續(xù)加強協(xié)會組織建設和制度建設，充分發(fā)揮集體智慧，實行民主協(xié)商，使決策民主化、科學化。關于創(chuàng)建和諧寺院，加強寺院管理，一要加強寺院民主管理。這對非常注重身體健康的老年游客非常具有吸引力。越來越要求自身的價值在旅游的活動中得到自我的實現(xiàn)。（二）重視對佛教文化旅游者的人性關懷，以人為本思想的體現(xiàn)。制造滋長腐化墮落的土壤。1有的歷史遺存寺院本該交付佛教界使用，但主權握于如文物旅游等部門手里，他們自己難以招徠香客游人牟利，于是請僧人充當門面；1文物或旅游部門控制寺院，但宗教管理部門核發(fā)活動場所證1鄉(xiāng)村或個人建寺搞旅游甚至欺騙香客、游客錢財5，問題帶來的不良影響1，危害社會正常秩序的建立。（三）以教牟利。在中國，佛教正經(jīng)歷著快速發(fā)展的階段。寺院由困變盈，僧人由貧變富，給傳統(tǒng)寺院功能及僧眾定位帶來的巨大沖擊。寺廟和山的組合吸引力是吸引游客的主要動力之一。（四）山水風景類：在經(jīng)濟、政治、文化的影響下，當前中國寺廟主要分為以下四大類（一）歷史文化傳承類： 這個類型的寺廟大都具有悠久的歷史及文化傳承，在中國佛教史上具有舉足輕重的地位。代表類型為河南登封少林寺以其卓絕的少林武功和禪宗名揚天下。俗話說：天下名山僧占多。根據(jù)《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法》規(guī)定，作為一座殿堂齊備、執(zhí)事健全的佛教寺院，其常住僧眾人數(shù)是一項十分重要的條件，直接影響到該寺院的修學活動能否正常運作?！ ∽誀I多，監(jiān)管少 依照《中華人民共和國企
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