【正文】 等，以三弦、琵琶為主要伴奏樂器，演員自兼伴奏，是一種具備理、味、趣、細、奇等藝術(shù)特色的綜合性說唱曲種。評彈音樂是主曲體的曲種?！榜R調(diào)”：馬如飛所創(chuàng)。表現(xiàn)上兼具歌唱性和敘述性的特點，商調(diào)式（落2），代表作劉天韻所唱的《林沖踏雪》，陳靈犀作。“沈薛調(diào)”：沈儉安、薛筱卿承馬調(diào)發(fā)展而成?！段渌纱蚧ⅰ肥恰皸钫{(diào)”（楊振雄）的著名唱段。唱詞多用具體曲牌所規(guī)定的詞格填寫，每個唱段有用一個獨立的曲牌（單曲體）或幾個曲牌聯(lián)綴（聯(lián)綴體）而成。其中“指”與“譜”只有愛是器樂形式，“曲”即“散曲”，又稱“草曲”，以聲樂清唱為主，屬于曲藝形式，曲牌體?！渡诫U峻》，尤以馬香緞的演唱最富特色。小調(diào)常用【寄生草】、【銀紐絲】、【揚州紅】、【浙江紅】、【馬頭調(diào)】、【疊斷橋】、【罵玉郎】等。元末明初，雜劇被新興的、在南戲的基礎(chǔ)上形成的傳奇所取代。戲曲音樂的聲樂，包括獨唱、對唱、重唱、合唱、領(lǐng)唱等形式。說唱音樂聲腔類型：道情戲、琴書等。曲牌體又稱作曲牌聯(lián)綴體或曲牌聯(lián)套體，屬于套曲結(jié)構(gòu)，一出戲由若干組套曲構(gòu)成。經(jīng)魏良輔等人加工，成為傳奇劇最具代表性的聲腔。板腔體戲曲聲腔梆子腔：也叫西秦腔、秦腔等，發(fā)源于山西陜西交界處的“山陜梆子”，其特點為唱腔高亢激越，以硬木綁擊節(jié)。西皮腔剛勁明快，擅于變現(xiàn)靈活、昂揚、歡快之情。京劇以皮黃腔為主的全國性戲曲劇種之一。 北方主要劇種秦腔流行在西北地區(qū)陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地的古老劇種，也是梆子聲腔系統(tǒng)中最古老的劇種。武場鑼鼓有：暴鼓、干鼓、堂鼓、句鑼、小鑼、馬鑼、鐃鈸、鉸子、梆子等。共九人演奏，以呼胡和梆子為主要伴奏樂器。分豫東調(diào)和豫西調(diào)兩大派別。前身來自河北東部的“對口蓮花落”“東北二人轉(zhuǎn)”。樂器主要有月琴、硬弦、板胡等。高腔是川劇的主要聲腔。五聲音階為主，徵調(diào)式較多。下山》。最早的越劇唱腔是在當(dāng)?shù)氐纳礁?、小調(diào)和說唱藝術(shù)“落地唱書”基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。伴奏以二胡為主。合奏曲以樂器組合方式分類，如清鑼鼓、絲竹樂、吹打樂、弦索樂等。隋唐五代時期，琵琶已成為燕樂的主奏樂器，同時拉弦樂器出現(xiàn)。，周代管、弦、打擊樂器發(fā)展齊全，“八音”分類法，根據(jù)制作材料分：金、石、土、革、絲、木、匏、竹，一直沿用到清代。①笛子古稱橫吹、橫笛。代表《江河水》（原名《江兒水》），后被移植為二胡曲。廣東潮州箏曲的十大名曲《昭君怨》、《寒鴉戲水》、《小桃紅》、《黃鸝詞》、《月兒高》、《大八板》、《平沙落雁》、《鳳求凰》、《玉連環(huán)》、《錦上添花》。二胡：近代民間音樂家阿炳（華彥鈞）和民族音樂家劉天華對二胡獨奏曲（從伴奏樂器提升為獨奏樂器）的發(fā)展做了重要貢獻，劉天華是我國近代二胡學(xué)派的創(chuàng)始人。古代，琴譜用“減字譜”， 未記節(jié)奏。很多曲藝以揚琴為主要伴奏樂器。是一種說唱音樂，除演唱部分外，還有絲竹合奏的器樂曲，古樸幽雅，《八駿馬》是南曲“譜”16大套之一，16大套中以《四時景》《梅花操》《走馬》《百鳥歸巢》最有名，簡稱“四、梅、走、歸”。 廣東音樂情緒明快，以花鳥景物為標題的抒情樂曲，如《三潭印月》《雨打芭蕉》（潘永璋整理）《旱天雷》《鳥投林》《平湖秋月》等，也有民間傳說題材和創(chuàng)作音樂，如《雙星恨》《昭君怨》《賽龍奪錦》等?！妒税濉?，演奏家李藝于1953年改為三弦獨奏曲。中胡，中音二胡，《草原上》；墜胡：又名墜琴，說唱音樂河南墜子的主要樂器。⑥胡琴是二胡、京胡、板胡、墜胡、粵胡等的統(tǒng)稱。河南箏曲在說唱音樂“河南大調(diào)曲子”伴奏的基礎(chǔ)上獨立出來，稱為板頭曲。大多高昂明亮、風(fēng)格剛勁，代表曲目有來自山東民間地方戲曲曲牌的《一枝花》和《百鳥朝鳳》、《小開門》等。 分類 樂器演奏方法和發(fā)音特點：吹奏類：笛子、簫、塤（振動薄膜發(fā)聲）、笙（簧片振動）、嗩吶、管子（哨子振動）等；彈撥類樂器：古琴、揚琴、琵琶、阮、三弦、箏等；拉弦類樂器：二胡、高胡、京胡、板胡、中胡、墜胡等；打擊類樂器：鼓、板、大鑼、云鑼、鐘、磬等。從“葛天氏之樂”到隋唐的樂舞，從周代的“琴歌”、漢魏時代的“相和歌”到今日的說唱藝術(shù)，都說明中國民族器樂的發(fā)展于姊妹藝術(shù)血肉相連，往往是在綜合性的藝術(shù)中相互依存，共同發(fā)展的。秦漢至魏晉時期，主要樂器有箏、琵琶、笛、方響、臥箜篌等。 第四節(jié) 民間器樂一、1民間器樂指中國傳統(tǒng)樂器演奏的民間傳統(tǒng)音樂，有獨奏和合奏兩種表演形式。最初是無錫、常熟一帶的山歌、小調(diào)，稱“東鄉(xiāng)調(diào)”，后以“灘簧”和民間歌舞音樂為基礎(chǔ)，1919年，進入上海等城市，成為“常錫文戲”。越劇形成于浙江紹興、嵊縣一帶。昆腔在“草臺班子”里演出，又稱“金昆”或“草昆”。高腔曲牌每個曲牌由“腔”和“流”組成。樂器因各種聲腔而異，過場曲牌有嗩吶曲牌、笛子曲牌、弦索曲牌3種。有哭音調(diào)式和歡音調(diào)式，與秦腔相似。樂器，文場有二弦、三弦、月琴、武場打擊樂除梆子外，其他和京劇相近。劇目：《蝴蝶杯》?！扒印币美デ苹蚱渌鈦硇≌{(diào)加以改編。樂器，文場絲弦有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、揚琴等。故事大多取材于《列國演義》、《西漢演義》、《三國演義》、《隋唐演義》、《西游記》、《楊家將》、《水滸傳》、《說岳全傳》等。昆劇器樂的絲竹伴奏以笛為主，輔以胡琴、琵琶、笙等、武場有鑼鼓、嗩吶、管等。皮黃腔向西、南發(fā)展，演變成川劇、滇劇中的胡琴腔；粵劇中的二黃腔、梆子腔；以及湘劇、桂劇中的南、北路等不同流派。自明嘉靖至清初，出現(xiàn)了以昆山腔為代表的傳奇劇最興盛時期，最著名的為明代湯顯祖的《牡丹亭即“幫腔”形式。贛?。喊ǜ咔弧⑵S腔、昆腔、梆子腔、浙調(diào)、文南詞（曲藝唱腔）等。高腔系統(tǒng)：贛劇、湘劇、川劇、婺劇南梆子腔系統(tǒng)：秦腔、晉劇、河北梆子、豫劇、評劇北，在南方的川劇、婺劇、紹劇等 劇種有“亂彈腔”，也屬于梆子腔。還有程式性、寫意性特點。宋代，北方的雜劇和南方的南戲是我國最早的戲曲形式，分別借鑒了北方說唱音樂諸宮調(diào)的藝術(shù)傳統(tǒng)和南方民間歌舞小戲的藝術(shù)成就。主要唱腔有大調(diào)和小調(diào)兩類。調(diào)性稱為“管門”，共有“五空管1=C或G”“五空四儀管1=C”“倍思管1=D”“四空管1=F”4個管門?！恫脊萨B咕咕叫》新編曲目，李月秋的代表性唱段。唱腔連續(xù)時使用短音的潤腔手法，輕巧靈活。其合作者郭彬卿的琵琶伴奏為唱腔與過門構(gòu)成豐富的支聲復(fù)調(diào)，相融又具個性。出現(xiàn)了《新木蘭辭》、《六十年代第一春》、《全靠黨的好領(lǐng)導(dǎo)》等名篇。產(chǎn)生比俞、馬調(diào)早，影響不如他們大。速度較慢，上下句結(jié)構(gòu)，徵調(diào)式（落5），旋法長高起低落，多用向下五度跳進。評彈至清嘉慶年間已十分興盛，出現(xiàn)了陳遇乾、姚豫章、余秀山、陸士珍等名家；同治年間又有馬如飛、姚似章、趙湘舟、王石泉等名家。（2） 南方主要曲種①蘇州評彈評彈是蘇州彈詞和蘇州評話的合稱，主要流行在江蘇、浙江、上海等地。唱詞以四句為一節(jié)，以押頭韻為多見，其表演具有風(fēng)趣幽默，節(jié)奏明快。一字多腔，節(jié)奏多變。中路：以開封鄭州為中心，著名演員 董桂枝，形成董派。河南墜子的唱腔音樂歸納為起腔、平腔、送腔、尾腔四部分，在主體唱腔進行中，根據(jù)唱詞中不同句式的格律，使用三字崩、五字嵌、七字韻、巧十字、拙十字、寒韻、滾口白等唱法，表現(xiàn)力各不相同。最初自娛，至民國以后，出現(xiàn)職業(yè)藝人。三類曲牌中，【鳳陽歌】和【垛子板】為基本，各種民間小曲穿插其間，構(gòu)成主插體的唱腔體式?！堕L壽村》是關(guān)學(xué)曾新創(chuàng)編的北京琴書唱段。⑥北京琴書產(chǎn)生與20世紀40年代北京地區(qū)的琴書類曲種。形成“馬調(diào)”。新編曲目《悲壯的婚禮》《江姐進山》等。代表作有《打新春》《太平年》《南城調(diào)》《流水板》，小岔曲《春景》，大岔曲《松月繞》、單弦牌子曲《杜十娘》等。后加入垛句，形成大岔曲。②單弦牌子曲簡稱“單弦”，曲牌類。怯大鼓藝人。包括：牌子曲類、時調(diào)小曲類、琴書類、走唱類四種。包括鼓曲類、彈詞類、道情寶卷類、數(shù)唱類等四類。走唱兩人或幾人，邊舞邊常，類似歌舞，如二人轉(zhuǎn)等。3. ）與民俗文化的密切聯(lián)系。3）.主要呈現(xiàn)方式是綜合，所綜合的藝術(shù)門類主要有文學(xué)、音樂、表演三種，有時還包括舞蹈、口技、雜耍等。曲種大致可分三類：一種是只說不唱的，如相聲、評話、快板書之類；第二種又說又唱，如蘇州評彈、陜北說書；第三種只唱不說、如單弦牌子曲、京韻大鼓、四川清音。二聲部民歌稱“雙音”，常用模仿復(fù)調(diào)手法。民歌有勞動歌、時節(jié)歌、情歌等。如《酒歌》。壯族多聲部民歌很豐富，有二重唱、合唱等，旋律簡單，但聲部結(jié)構(gòu)很豐富，常出現(xiàn)有大二度到同度的特殊進行，用于句尾，清新而和諧，色彩濃郁。品種：山歌、小調(diào)、兒歌、勞動歌、風(fēng)俗歌等。白族小調(diào)如《泥鰍調(diào)》等。⑥白族、哈尼族、納西族白族：大部分居于云南大理白族自治州，小部分散居于貴州和云南地區(qū)。有時用牛角琴等樂器伴奏，自彈自唱，抒表情意。大體分為北侗、南侗兩個方言區(qū)。音域較廣，調(diào)式骨干音單純而清晰，旋律中常有大跳及自由徐緩的上、下滑音。有山歌、勞動歌、敘事歌、小曲、舞歌、情歌、兒歌、風(fēng)俗歌等?！棒敗笔歉枨囊馑??！岸阎C”伴奏豐富，逐漸形成：前奏降諧間奏久諧后奏的格式。結(jié)構(gòu)短小，大多為四句一段。結(jié)構(gòu)較短小，一般為四句一段或兩句一段。節(jié)拍較單純，大多為四二拍，四三拍，也有自由節(jié)拍的。“加連闊“類似漢族的山歌，曲調(diào)優(yōu)美抒情，水上飄蕩的形象特點；“赫尼娜”是流行的小調(diào)，曲調(diào)輕快；“依瑪堪”是一種說唱形式。有獵歌、牧歌、酒歌、薩滿歌等。節(jié)奏前短后長，是其民歌性格豪邁、寬廣。具有典型的農(nóng)牧民族風(fēng)格特點。每部有12套，所以又叫“十二木卡姆”。演唱時，大多用長鼓等打擊樂器伴奏，在民間有“一鼓手，二歌手”的說法，可見節(jié)奏因素在朝鮮族民歌中的重要。曲調(diào)短小，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)勻稱。蒙古族是個勇敢、英武、熱愛藝術(shù)的民族。代表：云南花燈中的《繡荷包》《十大姐》《鮮花調(diào)》《采茶》《倒板漿》《大茶山》，四川花燈中的《黃楊扁擔(dān)》《采花調(diào)》，湖北的《龍船調(diào)》等。旋律優(yōu)美。演出形式分4種：“單”（“單出頭”一人演一角或多角）、“雙”（“雙玩藝兒”、兩人演多角、邊歌邊舞）、“群”（“群話兒”群唱或群舞）“戲”（“拉場戲”以小旦、小丑為主的民間小戲）。②二人臺：是流行在內(nèi)蒙西部、山西、河北、陜西部分地區(qū)的一種民間歌舞，后發(fā)展成地方戲曲。如《鬧五更》《放風(fēng)箏》《茉莉花》等，“對花”屬于時調(diào)的一類，采用一問一答的演唱方式，相互對猜花名情緒歡快、節(jié)奏活躍，加樂器伴奏。（1） 北方的歌舞①秧歌:它最初源于農(nóng)田勞動的歌唱，明清后出現(xiàn)了表現(xiàn)簡單情節(jié)的秧歌小戲，以后又有化裝成各種歷史人物的大型“秧歌隊”。主要有對應(yīng)式的兩樂句結(jié)構(gòu)和：“起承轉(zhuǎn)合”式的四樂句結(jié)構(gòu)。如“對花”類、“猜謎”類小調(diào)等。謠曲：藝術(shù)形式比吟唱調(diào)成熟，篇幅不大，樂段結(jié)構(gòu)完整，節(jié)拍比較規(guī)范。是產(chǎn)生在群眾日常生活的的休息、娛樂、集慶等場合中的民間歌曲。它在體裁上具有復(fù)雜性，雖然以山歌體裁為主但又兼具號子和小調(diào)的體裁特征。贛南的興國山歌也屬客家山歌的一個系統(tǒng)，多羽調(diào)式。同時，四川地區(qū)具有悠久的蜀文化歷史傳統(tǒng)，也造成了山歌的表現(xiàn)形態(tài)。山曲：又叫爬山調(diào)，流行于山西西北部、陜西北部以及內(nèi)蒙古西部等地區(qū)。唱詞字數(shù)較對稱，基本用真聲演唱，如《蘭花花》 《腳夫調(diào)》 《我的哥哥當(dāng)了紅軍》 《趕牲靈》 《橫山里下來些游擊隊》等花兒：又名“少年”“山歌”，流行在甘肅、青海、寧夏一帶。2. 節(jié)奏的律動性，號子的節(jié)奏律動性大致有三類：長律、短律、平律。：勞動號子、山歌、小調(diào)。音樂形式具有簡明樸實，平易近人，生動靈活的特點。現(xiàn)代音樂家王光祈于20世紀20年代把民族音樂學(xué)的德國學(xué)派引進國內(nèi)。 民族音樂偏重指我國歌各民族的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)音樂作品。民歌是民間音樂（歌曲形式）和民間文學(xué)（韻文形式）相結(jié)合的藝術(shù)形式?！冻o》中的《九歌》則是江、浙、湖南等地的民歌記載。最常見的歌唱方式是無伴奏的一領(lǐng)眾和，領(lǐng)唱者就是勞動的指揮者。它的類型:交替呼應(yīng)式、重疊式、綜合式。其唱詞結(jié)構(gòu)分為“頭尾齊”“折斷腰”兩種。在旋律音調(diào)上，常有蒙族民歌的特點。如《趕馬調(diào)》《彌渡山歌》《小河淌水》《放馬山歌》。田秧山歌：主要唱用漁插秧、車水等勞動中，是為了鼓舞勞動者的情緒，提高工效，由專門的“秧歌班子”在田間地頭演唱的一種山歌。山歌音樂的藝術(shù)特征、直露的表現(xiàn)手法和熱情、奔放的音樂性格；、悠長的節(jié)奏和節(jié)拍；；：（1）樂段結(jié)構(gòu)為最常見的兩句體和四句體結(jié)構(gòu)，北方多兩句體，南方多四句體。多數(shù)屬分節(jié)歌形式，一曲多段，常采用四季、五更、十二時等時序體。代表：河北民歌《小白菜》、陜北民歌《攬工人兒難》。十大時調(diào)：孟姜女調(diào)、剪靛花調(diào)、鮮花調(diào)、銀紐絲調(diào)、繡荷包調(diào)、無錫景調(diào)、媽媽娘糊涂調(diào)、對花調(diào)、疊斷橋調(diào)、楊柳青調(diào)。音樂特點與小調(diào)很接近，為配合舞蹈動作，常加襯詞、襯腔和重復(fù)腔等。一般表演形式：有時多人到百余人組成“秧歌隊”，扮成生活或歷史傳說中的人物，分別持扇、帕、鼓、傘等道具，在鑼鼓伴奏下扭動舞步。河北的冀東秧歌以演唱小曲為主，多為當(dāng)?shù)亓餍械膫鹘y(tǒng)小調(diào)。伴奏樂器：笛子、四胡、揚琴、四塊瓦或梆子。曲目《王二姐思夫》（單出頭）、《鋸大缸》《王大媽探病》（拉場戲）、《蘭橋》《楊八姐游春》（雙玩藝兒》等。典型《斑鳩調(diào)》《采茶謠》《紅花開滿山》《順采茶、倒采茶》等。湖南《洗菜心》《陽雀啼》、《銅錢歌》，集中了當(dāng)?shù)卮罅棵窀琛囊魳凤L(fēng)格和特點上講蒙古族民歌分為長調(diào)和短調(diào)兩類。音樂特點：屬中國音樂體系，多用五聲音階；在調(diào)式上，以羽調(diào)式和徵調(diào)式為主；在旋法上線條呈拋物線型，最高點往往在樂句中部，音程跨度較大，跳進較多，具有本民族特有的開闊、剽悍、穩(wěn)健等特征。如《萊麗古力》等。維吾爾族：阿肯彈唱會 民間伴奏樂器：達卜從形式上可分為獨唱、彈唱和對唱幾種，最具代表的為獨唱歌曲，多數(shù)帶副歌的單二部曲式，有固定的歌詞，以四二、四三拍為主。達斡爾族：主從事農(nóng)業(yè)。有些與俄羅斯民歌的曲調(diào)特色相近。歌唱了人民解放后的美好生活。塔吉克族：主要居住在帕米爾高原東部地區(qū)。受漢族、蒙族、維吾爾族音樂影響，曲調(diào)大體可分長調(diào)和短調(diào)，以七聲音階為主，調(diào)式種類很多?！爸C”是歌舞的意思，大多節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)勻稱，器樂伴奏較豐富，音樂與舞蹈配合緊密。如《呃瑪楞吉》。種類：節(jié)奏叫自由的牧歌（“卓魯”）、山歌（“哩魯”）和節(jié)奏較規(guī)整的生活抒情歌曲（