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正文內(nèi)容

20xx年自然辯證法概論已整理(存儲(chǔ)版)

2025-07-28 07:39上一頁面

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【正文】 用。二是要建設(shè)科學(xué)研究與高等教育有機(jī)結(jié)合的知識(shí)創(chuàng)新體系,以建立開放、流動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作的運(yùn)行機(jī)制為中心,穩(wěn)定支持從事基礎(chǔ)研究、前沿高技術(shù)研究和社會(huì)公益研究的科研機(jī)構(gòu),集中力量形成若干優(yōu)勢(shì)學(xué)科領(lǐng)域、研究基地和人才隊(duì)伍?!爆F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度越來越快,其信息量日益膨脹,更新速度加快,不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和更新??茖W(xué)是一把雙刃劍,它既促進(jìn)了人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又對(duì)人類賴以生存的自然環(huán)境造成沖擊和破壞,它具有兩重性。如今信息技術(shù)、生物工程和新材料為核心的第三次科技革命對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的影響比過去顯得更加強(qiáng)烈。被人類破壞的環(huán)境又對(duì)人們的身體健康和生活條件產(chǎn)生不利的影響和嚴(yán)重后果。所以科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。塑料袋的使用、化學(xué)污染、土地匱乏、能源危機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)等時(shí)時(shí)刻刻的在驚醒著我們。第二,科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一要素。正如,馬克思所言:“在我們這個(gè)時(shí)代,每一種事物好像都包含有自己的反面。再次要在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神,使廣大人民群眾更好地接受科學(xué)技術(shù)的武裝,進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。 另一方面, 促使企業(yè)設(shè)立專門機(jī)構(gòu), 配備高素質(zhì)專職人員, 注入巨額研究開發(fā)資金, 開發(fā)和保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。1)加快創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和引進(jìn)創(chuàng)新型人才是建立創(chuàng)新型國(guó)家的基本條件,在加快創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和引進(jìn)方面,今后我國(guó)要把科技人力資源視為戰(zhàn)略資源和提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素,要依托國(guó)家重大人才培養(yǎng)計(jì)劃、重大科研和重大工程項(xiàng)目、重點(diǎn)學(xué)科和重點(diǎn)科研基地、國(guó)際學(xué)術(shù)交流和合作項(xiàng)目,源源不斷地培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)的具有蓬勃?jiǎng)?chuàng)新精神的科技人才?!^續(xù)加強(qiáng)科技成果轉(zhuǎn)化為了有效促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化,今后我國(guó)要十分注意出臺(tái)加強(qiáng)創(chuàng)新孵化器的建設(shè)政策,給予企業(yè)從資金到技術(shù)推廣的全力支持,使具有市場(chǎng)開拓能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高科技中小企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)“創(chuàng)新”、“創(chuàng)業(yè)”、“促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的良性循環(huán)。 創(chuàng)新投入的目標(biāo)選擇??萍脊ぷ髡呤强萍蓟顒?dòng)的主體,也是科技發(fā)展價(jià)值選擇的主要決定力量。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求,是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心,其實(shí)施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。19世紀(jì)中期以后,科學(xué)走到了技術(shù)的前面,成為技術(shù)發(fā)展的理論向?qū)А?chuàng)新是繼承的必然趨勢(shì)和目的。自然科學(xué)研究最初是以自然界整體為對(duì)象,探討自然界的普遍特性和普遍法則,第一個(gè)成熟的學(xué)科是普遍(機(jī)械)力學(xué),即牛頓力學(xué)。科學(xué)發(fā)展的外部動(dòng)力,表現(xiàn)為科學(xué)系統(tǒng)外部的社會(huì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)研究的推動(dòng)和提供條件。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科學(xué)技術(shù)思想是對(duì)時(shí)代背景實(shí)事求是的體現(xiàn),因此他們的科技思想都不可避免地鐫刻了時(shí)代的烙印,緊密地反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的需求?!奔夹g(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了“人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系”,“工藝學(xué)揭示出人對(duì)自然的能動(dòng)關(guān)系,人的生活的直接生產(chǎn)過程,從而人的社會(huì)生活關(guān)系和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程。因此,科學(xué)是具有探索性的、創(chuàng)造性的生產(chǎn)知識(shí)的社會(huì)勞動(dòng)。人類自古以來就在與自然接觸的過程中獲得了對(duì)自然界的認(rèn)識(shí),并隨著實(shí)踐的發(fā)展將這些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)理論化,從而最終形成了科學(xué)知識(shí)。它從生態(tài)的角度對(duì)于迄今人類的理念及其指導(dǎo)下的行為及后果進(jìn)行了反思和批判,它強(qiáng)調(diào)人類是整個(gè)生態(tài)自然界系統(tǒng)中的一部分,從而糾正了傳統(tǒng)人類中心主義在認(rèn)識(shí)和處理人和自然的關(guān)系方面所出現(xiàn)的偏激觀念和行為,端正了人類及其人類社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)位。這些技術(shù)對(duì)于“全面促進(jìn)資源節(jié)約”、“加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度”等都具有重要作用。在馬克思主義自然觀發(fā)展的當(dāng)代形態(tài)中,系統(tǒng)自然觀所處的地位是:為認(rèn)識(shí)人工自然觀和生態(tài)自然觀提供了理論和方法。系統(tǒng)作為自然界的存在方式,凸顯了自然界的整體性和普遍聯(lián)系等特征。在這種線性自然觀作用下,我們習(xí)慣性的把相互作用視為單向的,把線性系統(tǒng)視為自然界的正常狀態(tài),把非線性系統(tǒng)視為例外,僅是線性系統(tǒng)的外在干擾等。自然演化方向的矛盾。2基本內(nèi)容:自然界是一個(gè)系統(tǒng)。1系統(tǒng)自然觀形成的自然科學(xué)基礎(chǔ):相對(duì)論、量子力學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)等20世紀(jì)的新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是系統(tǒng)自然觀形成的科學(xué)基礎(chǔ)。系統(tǒng)反映了自然界中事物的相互聯(lián)系、相互制約和相互協(xié)同的整體性。1969年,比利時(shí)科學(xué)家普利高津發(fā)現(xiàn),在不違反熱力學(xué)第二定律的前提下,自然系統(tǒng)可以自發(fā)的從無序演化為有序。自然界是確定性與隨機(jī)性的統(tǒng)一。演化性。 1科學(xué)基礎(chǔ)——生態(tài)學(xué)生態(tài)學(xué)直接奠定了生態(tài)自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)。2內(nèi)容:自然界以生態(tài)系統(tǒng)的形式存在。4意義①豐富了馬克思主義自然觀的生態(tài)思想??茖W(xué)作為一般的勞動(dòng),屬于“精神生產(chǎn)領(lǐng)域”,而科學(xué)作為一種社會(huì)勞動(dòng),是“一切科學(xué)工作,一切發(fā)現(xiàn),一切發(fā)明”??茖W(xué)也是“一種在歷史上起推動(dòng)作用、革命的力量”。這種結(jié)合不僅控制了工人,也控制了資本家,導(dǎo)致在資本主義社會(huì)中的科技異化現(xiàn)象。鄧小平科技思想的創(chuàng)新性十分明確,他一方面強(qiáng)調(diào)大膽的吸收引進(jìn),一方面強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新。模式:,科學(xué)發(fā)展表現(xiàn)為漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一科學(xué)發(fā)展的漸進(jìn)形式是同一學(xué)科體系的進(jìn)化形式,主要指在原有科學(xué)規(guī)范和理論框架之內(nèi),科學(xué)理論的推廣、局部新規(guī)律新原理的發(fā)現(xiàn)、原有理論的局部修正和深化等。后來,光學(xué)與電磁學(xué)也實(shí)現(xiàn)了綜合統(tǒng)一。正是為了生存發(fā)展的需要,人類起初模仿自然,進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)造,發(fā)明了各種技術(shù)。.。近年來,學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時(shí)有發(fā)生。近代以來的科技發(fā)展對(duì)人類以及人類的生活環(huán)境都產(chǎn)生了重大影響,因此,科技工
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