【正文】 用。二是要建設(shè)科學研究與高等教育有機結(jié)合的知識創(chuàng)新體系，以建立開放、流動、競爭、協(xié)作的運行機制為中心，穩(wěn)定支持從事基礎(chǔ)研究、前沿高技術(shù)研究和社會公益研究的科研機構(gòu)，集中力量形成若干優(yōu)勢學科領(lǐng)域、研究基地和人才隊伍?！爆F(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展速度越來越快，其信息量日益膨脹，更新速度加快，不斷推動生產(chǎn)力的發(fā)展和更新?？茖W是一把雙刃劍，它既促進了人類社會、經(jīng)濟的發(fā)展，又對人類賴以生存的自然環(huán)境造成沖擊和破壞，它具有兩重性。如今信息技術(shù)、生物工程和新材料為核心的第三次科技革命對世界經(jīng)濟、社會發(fā)展的影響比過去顯得更加強烈。被人類破壞的環(huán)境又對人們的身體健康和生活條件產(chǎn)生不利的影響和嚴重后果。所以科學技術(shù)是一把雙刃劍。塑料袋的使用、化學污染、土地匱乏、能源危機、戰(zhàn)爭危機等時時刻刻的在驚醒著我們。第二，科學技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟增長的第一要素。正如，馬克思所言：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。再次要在全社會廣為傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，使廣大人民群眾更好地接受科學技術(shù)的武裝，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的社會風尚。 另一方面, 促使企業(yè)設(shè)立專門機構(gòu), 配備高素質(zhì)專職人員, 注入巨額研究開發(fā)資金, 開發(fā)和保護自己的知識產(chǎn)權(quán)。1）加快創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和引進創(chuàng)新型人才是建立創(chuàng)新型國家的基本條件，在加快創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和引進方面，今后我國要把科技人力資源視為戰(zhàn)略資源和提升國家競爭力的核心因素，要依托國家重大人才培養(yǎng)計劃、重大科研和重大工程項目、重點學科和重點科研基地、國際學術(shù)交流和合作項目，源源不斷地培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)的具有蓬勃創(chuàng)新精神的科技人才?！^續(xù)加強科技成果轉(zhuǎn)化為了有效促進科技成果轉(zhuǎn)化，今后我國要十分注意出臺加強創(chuàng)新孵化器的建設(shè)政策，給予企業(yè)從資金到技術(shù)推廣的全力支持，使具有市場開拓能力和國際競爭力的高科技中小企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)“創(chuàng)新”、“創(chuàng)業(yè)”、“促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的良性循環(huán)。 創(chuàng)新投入的目標選擇?？萍脊ぷ髡呤强萍蓟顒拥闹黧w，也是科技發(fā)展價值選擇的主要決定力量。學術(shù)道德是治學的起碼要求，是學者的學術(shù)良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。19世紀中期以后，科學走到了技術(shù)的前面，成為技術(shù)發(fā)展的理論向?qū)?。?chuàng)新是繼承的必然趨勢和目的。自然科學研究最初是以自然界整體為對象，探討自然界的普遍特性和普遍法則，第一個成熟的學科是普遍（機械）力學，即牛頓力學?？茖W發(fā)展的外部動力，表現(xiàn)為科學系統(tǒng)外部的社會生產(chǎn)對科學研究的推動和提供條件。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科學技術(shù)思想是對時代背景實事求是的體現(xiàn)，因此他們的科技思想都不可避免地鐫刻了時代的烙印，緊密地反映了當時時代的需求?！奔夹g(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了“人對自然的實踐關(guān)系”，“工藝學揭示出人對自然的能動關(guān)系，人的生活的直接生產(chǎn)過程，從而人的社會生活關(guān)系和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程。因此，科學是具有探索性的、創(chuàng)造性的生產(chǎn)知識的社會勞動。人類自古以來就在與自然接觸的過程中獲得了對自然界的認識，并隨著實踐的發(fā)展將這些經(jīng)驗知識理論化，從而最終形成了科學知識。它從生態(tài)的角度對于迄今人類的理念及其指導下的行為及后果進行了反思和批判，它強調(diào)人類是整個生態(tài)自然界系統(tǒng)中的一部分，從而糾正了傳統(tǒng)人類中心主義在認識和處理人和自然的關(guān)系方面所出現(xiàn)的偏激觀念和行為，端正了人類及其人類社會生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)位。這些技術(shù)對于“全面促進資源節(jié)約”、“加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度”等都具有重要作用。在馬克思主義自然觀發(fā)展的當代形態(tài)中，系統(tǒng)自然觀所處的地位是：為認識人工自然觀和生態(tài)自然觀提供了理論和方法。系統(tǒng)作為自然界的存在方式，凸顯了自然界的整體性和普遍聯(lián)系等特征。在這種線性自然觀作用下，我們習慣性的把相互作用視為單向的，把線性系統(tǒng)視為自然界的正常狀態(tài)，把非線性系統(tǒng)視為例外，僅是線性系統(tǒng)的外在干擾等。自然演化方向的矛盾。2基本內(nèi)容：自然界是一個系統(tǒng)。1系統(tǒng)自然觀形成的自然科學基礎(chǔ):相對論、量子力學和系統(tǒng)科學等20世紀的新的科學發(fā)現(xiàn)是系統(tǒng)自然觀形成的科學基礎(chǔ)。系統(tǒng)反映了自然界中事物的相互聯(lián)系、相互制約和相互協(xié)同的整體性。1969年，比利時科學家普利高津發(fā)現(xiàn)，在不違反熱力學第二定律的前提下，自然系統(tǒng)可以自發(fā)的從無序演化為有序。自然界是確定性與隨機性的統(tǒng)一。演化性。 1科學基礎(chǔ)——生態(tài)學生態(tài)學直接奠定了生態(tài)自然觀的科學基礎(chǔ)。2內(nèi)容：自然界以生態(tài)系統(tǒng)的形式存在。4意義①豐富了馬克思主義自然觀的生態(tài)思想。科學作為一般的勞動，屬于“精神生產(chǎn)領(lǐng)域”，而科學作為一種社會勞動，是“一切科學工作，一切發(fā)現(xiàn)，一切發(fā)明”?？茖W也是“一種在歷史上起推動作用、革命的力量”。這種結(jié)合不僅控制了工人，也控制了資本家，導致在資本主義社會中的科技異化現(xiàn)象。鄧小平科技思想的創(chuàng)新性十分明確，他一方面強調(diào)大膽的吸收引進，一方面強調(diào)自主創(chuàng)新。模式：，科學發(fā)展表現(xiàn)為漸進與飛躍的統(tǒng)一科學發(fā)展的漸進形式是同一學科體系的進化形式，主要指在原有科學規(guī)范和理論框架之內(nèi)，科學理論的推廣、局部新規(guī)律新原理的發(fā)現(xiàn)、原有理論的局部修正和深化等。后來，光學與電磁學也實現(xiàn)了綜合統(tǒng)一。正是為了生存發(fā)展的需要，人類起初模仿自然，進而進行創(chuàng)造，發(fā)明了各種技術(shù)。.。近年來，學術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。近代以來的科技發(fā)展對人類以及人類的生活環(huán)境都產(chǎn)生了重大影響，因此，科技工