遵義專版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元21孟子二章習(xí)題課件新人教版(存儲(chǔ)版)
【正文】 取勝 。 讓我們與 “ 尋找先賢 ” 小組一同走近圣人 ， 品評(píng)儒家經(jīng)典 。 《 論語(yǔ) 》 “滄海橫流，方顯英雄本色”，要勇敢地在挑戰(zhàn)困難中完善、提升自我。 該書集知識(shí)性 、 趣味性為一體 。 名字： ______________________________ 序言： __________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 《 孔孟成語(yǔ)匯編 》 儒家思想千古流傳 ， 孔孟語(yǔ)錄照耀萬世 。 (《 論語(yǔ) 》 ) 于丹心語(yǔ)：寬容一點(diǎn) ， 給自己留下一片海闊天空 。 憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件 ， 去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王 ， 所以 ， 君子要么不戰(zhàn)斗 ， (如果 )戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利 。 示例：運(yùn)用對(duì)比和排比 ， 增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì) ， 有說服力；整散結(jié)合 ， 句式靈活 ， 表達(dá)自由奔放 ， 語(yǔ)勢(shì)更加強(qiáng)烈 。公孫丑下 》 18 ． 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。夫環(huán)而攻之 ， 必有得天時(shí)者矣 ， 然而不勝者 ， 是天時(shí)不如地利也。 C． 從課文可以看出 ， “ 困于心 ， 衡于慮 ， 而后作 ” 是造就人才的主觀因素 。指有所作為 了解、明白 這樣的 匹敵、相當(dāng) 14． 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 。 “ 妾婦之道 ” 表現(xiàn)為順從 ， 其本質(zhì)是在權(quán)力面前無道德原則 ， 如公孫衍 、張儀之流； “ 大丈夫之道 ” 其本質(zhì)是對(duì) “ 仁 ”“ 禮 ”“ 義 ” 的堅(jiān)守 ， 做到“ 富貴不能淫 ， 貧賤不能移 ， 威武不能屈 ” 。 入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 然后知生于憂患而死于安樂也 ( 一 ) 閱讀《富貴不能淫》 ， 回答問題。 B． 《 孟子 》 是記錄孟子言行的著作 ， 一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章 、 公孫丑等人共同編著的 。 qi232。 生甲：主要運(yùn)用了對(duì)比的寫法 。 《 孟子 》 是孟子于晚年與其弟子萬章 、 公孫丑等人共同編著的 ， 內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng) 、 政治學(xué)說 、 哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng) 。 ◆ 主題解說 《 富貴不能淫 》 通過言 “ 禮 ” 來說明女子出嫁時(shí)母親的囑咐 ， 得出 “ 以順為正者 ， 妾婦之道也 ” 的結(jié)論 ， 指責(zé)公孫衍和張儀沒有仁義道德的原則 ， 提出 “ 富貴不能淫 ， 貧賤不能移 ， 威武不能屈 。 生乙：孟子認(rèn)為公孫衍 、 張儀之流靠搖唇鼓舌 、 曲意順從諸侯的意思往上爬 ， 沒有仁義道德的原則 ， 因此 ， 不過是小人 、 女人 ， 奉行的是 “ 妾婦之道 ” ， 哪里談得上是大丈夫呢 ？ 而 “ 大丈夫之道 ” 表現(xiàn)為 “ 富貴不能淫 ， 貧賤不能移 ， 威武不能屈 ” ， 其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的 “ 仁 ”“ 禮 ”“ 義 ” 的堅(jiān)守 ，一如儒家所倡導(dǎo)的 “ 窮則獨(dú)善其身 ， 達(dá)則兼濟(jì)天下 ” 。 xī b236。 B D 8． 根據(jù)提示默寫句子 。 (1)不得志 ， 獨(dú)行其道 。 (2
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