諫太宗十思疏練習及答案(存儲版)
【正文】 話又說回來，如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，又哪能稱雄于六國?如果_______________?綜上所述，不難看出，只有善于聽取別人的意見，才能夠取得事業(yè)的成功。 有大石當中流。②今義：認為）虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下（①古義：使心虛。古時比喻統(tǒng)治者不做什么使使天下太平。念高危，則思謙沖而自牧。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。②今義：事物的根源或最重要的部分）縱情：既得志，則縱情以傲物（①古義：放縱情感。要求所寫的句子合乎文意，與整段文字銜接順暢。以人為鏡，可以明得失?！Ｌ诤髧L謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠。傲視別人，就會使親人成為陌生人。答：“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治?！。?）創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。C． 第二段以歷代帝王為例說明打天下容易，守天下難的道理。，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對的勢力；傲視別人，就會使親人成為陌生人。（1） 戒奢以儉 （1）動詞，用?。?）斯亦伐根以求木茂（2）連詞，目的關(guān)系，來（3）蓋在殷憂，必竭誠以待下（3）連詞，修飾關(guān)系。5．本文主要采取了什么論證方法?請簡要說明?！。?）總此十思，宏茲九德，可以達到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境。 根不固而求木之長《使動用法，使……穩(wěn)固 ；穩(wěn)固》因為》蓋失強援，不能獨完，其可忽乎 《語氣副詞，表反問，難道 ；語氣副詞，表猜測，大概》 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎，則思無因喜以謬賞 《同“毋”，不要》為國者無使為積威之所劫哉———————————————————————————————————————————，加粗詞的含義相同的一組是( )，必積其德義 《安定 ；哪里》項王曰：“沛公安在?”，信者效其忠 明智而忠信，寬厚而愛人，必固其根本 《要求。(魏徽)尋遇疾。朕常保此三鏡，以防己過。后數(shù)日，薨。用銅做鏡子，可以端正衣冠。如果獨斷專行，自以為是，那么后果就不堪設(shè)想。②今義：一種謙虛的美德）六、句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也（判斷句）雖董之以嚴刑，振之以威怒（介賓短語后置）終茍免（刑罰）而不懷仁（省賓語）七、成語積累居安思危：雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。多用作稱頌帝王無為而治。譯：想到（自己的君位）高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養(yǎng)。譯：開始做得好的實在太多，能夠保持到底的（卻）很少。載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。），怎么，何不）而：①源不深而望流之遠（連詞，表示轉(zhuǎn)折）②則思謙沖而自牧（連詞，表示遞進）③垂拱而治（連詞，表示修飾）④子產(chǎn)而死，誰其嗣之（連詞，表示假設(shè)）1以：①蓋在殷憂，必竭誠以待下（連詞，表修飾）②雖董之以嚴刑（介詞，用）③將有作，則思知止以安人（連詞，表目的，來）④則思無以怒而濫刑（介詞，因為）⑤故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）四、詞類活用固：臣聞求木之長者，必固其根本（使動用法，使……穩(wěn)固）重：人君當神器之重（形作名，重權(quán)）下：則思江海下百川（名作動，居……之下）虛：慮壅蔽，則思虛心以納下（使動用法，使……虛）正：懼讒邪，則思正身以黜惡（使動用法，使……正）宏：宏茲九德（使動用法
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