【正文】 》 忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過(guò)人者能之。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬(wàn)難做到的。 80 年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講 40分鐘課，一共只講 12 次，酬金 16 萬(wàn)美元。 居里夫婦視名利如浮云 居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 不以譽(yù)喜，不以毀怒。 明 .薛宣《讀書錄》 不義而富且貴 ，于我如浮云。 《宋史 .隱逸列傳》 凡是一無(wú)所求的，什么都會(huì)有。 (2)事實(shí)論據(jù) [事實(shí)論據(jù) ] 于謙 一身清白 于謙是明代杰出的軍事家、政治家?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說(shuō)：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香， 本資民用反為殃。 溥儒不為名利所動(dòng) 溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。一生保持清白的人品。 宋 .司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 漢 .楊雄《法言 .修身篇》 正直是道德的中心 [英 ] 赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》 造物給你美貌 ,也給你美好的德性 。 《左傳 .哀公元年》 才者德之資也，德者才之帥也。 他幼年家貧，常借書苦讀。中國(guó)民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識(shí)界的卓越越先驅(qū)。 “三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。他被罷官后從中南海搬出來(lái)，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他讀書十分認(rèn)真，他讀過(guò)的書加滿了批注。曹禺的夫人生疑，推門過(guò)去一看，嗨！原來(lái)曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。著有《自傳》。”富蘭克林說(shuō)著拍拍那只裝滿書籍的背包。 10 歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。 董必武《向歐陽(yáng)海同志學(xué)習(xí)》 至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。蕭掄《讀書有所見作》 人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。 ［英］德納姆《論智慮》 讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。 俄羅斯諺語(yǔ) 每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。盡心下》 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 宋 (2)事實(shí)論據(jù) ［事實(shí)論據(jù)］ 寇準(zhǔn)敢犯龍顏 寇準(zhǔn)，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。后來(lái)宋太宗也不得不感慨地說(shuō)：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗）之得魏征也。 汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩(shī)人，也共同反對(duì)過(guò)清王朝，曾是詩(shī)友同道?，F(xiàn)代著名學(xué)者，精通儒家經(jīng)典并擅長(zhǎng)書畫。 徐悲鴻耿介磊落 我國(guó)大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。由于他反對(duì)封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。 。他用了五年時(shí)間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。 但丁戲答弄臣 但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩(shī)人?？紫槲醪凰佬?，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。柳亞子針鋒相對(duì)，宣言也開除蔣介石的國(guó)民黨黨籍。 第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。 太宗時(shí)，他任參知政事。 剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。袁枚《隨園詩(shī)話 意大利諺語(yǔ) 盡信書，則不如無(wú)書。Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》 讀書不就是無(wú)聲的談話嗎？ ［英］蘭多《假想的談話》 愛好讀書，就能把無(wú)聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。 ［美］梭羅《活爾登Ｅ 一日不讀書，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書，耳目失精爽。 葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》 用書如用刀，不快自須磨。薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。 10 歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。 他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭， 4 歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。” 富蘭克林和書 美國(guó) 18 世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過(guò)獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國(guó)第一個(gè)公共 圖書館。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見人出來(lái)，家人在內(nèi)室外聽聽，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。他對(duì)警衛(wèi)參謀說(shuō)：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書。讀書三味，其樂無(wú)窮。 “三味書屋”的來(lái)歷 魯迅 12 歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。明代重臣，被稱為“開國(guó)文臣之首”。 法國(guó)諺語(yǔ)愛真理和善良，不是為了求得報(bào)酬，而是為了真理和善良本身。 宋 .朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》 修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。 《古今圖書集成 .學(xué)行典》 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。 若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。 弘一大師《格言別錄》 淡泊明志，夙夜在公。 明 .薛宣《讀書錄》 修身以寡欲為要，行已以恭儉為先?！? 居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，驚訝地說(shuō)：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。 錢鐘書終生淡泊名利 當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。 宋 .蘇洵《心術(shù)》 遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。 《晉書 .劉隗列傳》 僅靠法律 尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。 明 .朱之瑜《朱舜水集 .恭敏》 以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。 [英 ] 布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。 [俄 ] 邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》 心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無(wú)邊，疆域無(wú)垠。 中國(guó)諺語(yǔ) 能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。 清 .金纓《格言聯(lián)壁》 量大好做事，樹大好遮陰。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。它要求清心寡欲。 [美 ] 莎士比亞 自以為聰明的人往往是沒有好下場(chǎng)的。 [美 ] 華盛頓 生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。 中國(guó)諺語(yǔ) 巧詐不如拙誠(chéng)。 宋 .晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》 以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)?！? 原來(lái)芬妮亞也是個(gè)音樂造詣極深的音樂家?！痹谂岫仁辶鶜q時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。一個(gè)說(shuō)：“早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽(yáng)卻像開水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽(yáng)又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過(guò)菜盤那么大，近的東西 大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)。 宋 .蘇軾《柳氏二甥求筆跡》 博學(xué)切問(wèn)，所以廣知。 《荀子 .勸學(xué)》 博覽多聞，學(xué)問(wèn)決熟。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 學(xué)莫大于博，行莫于約。他對(duì)魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對(duì)梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者所推崇。在 毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書。 毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人。 郭沫若 ，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會(huì)活動(dòng)家?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識(shí) 。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。 魯迅《無(wú)題》 君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明。 幾內(nèi)亞諺語(yǔ) 有明確的是非，有熱烈的好惡。 鄭振鋒《歡迎泰戈?duì)枴? 愛情比恨更為強(qiáng)有力得多?？蓷盍罡ピ缫央x開柏 林了。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準(zhǔn)華 人入內(nèi)。官入民家，主人不利。 魯迅為車夫醫(yī)腳 “橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻铡！比碎g就是要有愛，也要有恨。 阿拉伯諺語(yǔ) 相愛要學(xué)長(zhǎng)流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青。 魯迅《傷逝》 只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下去。 陳望道《我底戀愛觀》 愛情的腳步是任何人阻擋不住的。 陳望道《婦女問(wèn)題》 愛情征服一切。她不顧家庭的反對(duì)，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對(duì)方只是一種同情，便斷然拒絕了對(duì)方的求愛。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。 唐 .陳子昂《感遇》 (1)引言 “愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。 [美 ] 愛默生《處世之道：力量》 長(zhǎng)太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。 漢 .劉向《說(shuō)苑 .敬慎》 自古未有逆民心 而得天下者。 《禮記 .大學(xué)》 人心者，國(guó)家之命脈也。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。他同情窮人，真誠(chéng)助人。縣衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。他主持群眾聚會(huì)， 席地而坐與民同樂。 歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛人民，先人后已，真誠(chéng)做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。 謝覺哉《愛廠如家》 為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的。 三國(guó) .曹植 《白馬篇》 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。 鄧小平 憂國(guó)恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)。 《左傳 .襄公三十一年》 國(guó)恥未雪，何由成名？ 唐 .李白 《獨(dú)漉篇》 茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？ 清 .林則徐《赴戌登程口占示家人》 天下興亡，匹夫有責(zé)。 李大釗 《厭世心與自覺心》 國(guó)既不國(guó)，家何能存？ 《革命烈士詩(shī)抄 .楊靖宇 詩(shī)》 愛國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程。后來(lái)他決定出國(guó)深造。 5. 安徒生跟老友斷交 丹麥 著名童話作家 安徒生 跟 德國(guó)的奧古斯登堡 原來(lái)是要好的老朋友。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。 議議 論論 文文 素素 材材 大大 全全 涉及類別 : 7.大度 14.觀察 21.節(jié)操 28.廉潔 35.勤思 42.守紀(jì) 49.幸福 56.智慧 (1)引言 “天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死?；氐剿奚岷螅谱约菏种?，以血指書寫救國(guó)血書，在血書里陳述亡國(guó)的悲慘 ，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)！救國(guó)！” 別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。 此外，還有著名 地質(zhì)學(xué)家李四光 ，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶??他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。 6.“把我的心臟帶回祖國(guó)” 波蘭 著名 作曲家鋼琴家蕭邦， 19 歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。 《革命烈士詩(shī)抄 .陳輝詩(shī)》 國(guó)人無(wú)愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡。 陶行知《不投降歌》 臨患不忘國(guó)。 唐 .韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》 我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國(guó)和人民。 南朝 .江暉《雨雪曲》 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 魯迅《論辯的魂靈》 愛國(guó)的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。“濟(jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。他親自帶頭種樹，綠化荒山。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋。 薩克雷助貧為樂 威廉 . 薩克雷，是英國(guó) 19 世紀(jì)杰出作家。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。 《孟子 .盡心下》 民之所好好之，民之所惡惡之。 孫中山 失眾心，足以亡。 [俄 ] 別林斯基 若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn) 入黑夜：人民的直覺是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。 《三國(guó)志》 圣人不利已，憂濟(jì)在元元。淑英表