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高中議論文論據(jù)-全文預(yù)覽

2024-12-03 12:03 上一頁面

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【正文】 不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。 中國諺語 不會寬容別人,是不配受到別人的寬容的。 《史記 .趙世家》 山銳則不高,水狹則不深。 《古今楹聯(lián)類篡》 自出洞來無敵手,得饒人處且饒人。 [捷 ] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人,少寬恕自己。 清 .梁章鉅《退庵隨筆 .交際》 得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事變大。 [美 ] 富蘭克林《格言歷書》 開源不億仞,則無懷山之流;崇峻不凌霄,則無彌天之云。 清 .金纓《格言聯(lián)壁》 圣人貴寬,而世人賤眾。 [美 ] 弗羅斯特《新罕布什爾》 忘卻就是寬恕。人之侮我也,與其能防,不如能化。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 開誠心,布大度。于 1938 年逃跑到武漢,發(fā)表反共聲明,投向國民黨。 毛澤東放走張國燾家屬 張國燾于 1931 年任中央工家民主政府副主席,在此期間他推行王明的左傾冒險主義??甚U叔心胸寬廣,有智人之明,堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。鮑波助小白,管仲 助糾。”小肚雞腸,難以容人者,大多是自私自利之徒。 [印 ] 泰戈?duì)? 誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。 周恩來 當(dāng)一個人不僅對別人,甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候,他的這種特性就是真摯。 [德 ] 貝多芬 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友贊揚(yáng)。這樣的人,一定能找到幸福,在事業(yè)上有所成就。 明 .黃宗羲《宋元學(xué)案》 天下作偽是最苦惱的事情,老老實(shí)實(shí)是最恰恰的事情。 唐 .劉禹錫《上杜司徒書》 一個誠摯,熱心,為著光明而斗爭的人,不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。 蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 人是實(shí)的好,姜是老的辣。 康有為《亂后罪言》 同心可斷金,首要重然諾。 魯迅《我之節(jié)烈觀》 人之所助在信,信之所本在誠。由于幾個史弟不贊成署女人之名,便商定用門德爾松的名字發(fā)表。 署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后,女王對他稱贊道:“單憑這一個曲子,就可證明你是天才。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后,一下子跪在地上,泣不成聲地說:“您真是我家的大恩人?。 眿D人打開包裹,里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶?!? 裴度誠歸玉帶 裴度是唐代政治家,曾做過三朝宰相,雖其貌不揚(yáng),個頭矮小,但為人誠實(shí)?!币粋€孩子高興地說:“噢,原來是孔夫子呀,聽說你很有學(xué)問。他曾說過:“三人行,必有我?guī)熝伞? 周谷城 (1)引言 誠實(shí) 誠實(shí),能驅(qū)散人們心中的陰暗;誠實(shí),將使人類有更多更真 誠的愛。 夏承燾 讀萬卷書,行萬里路。 晉 .葛洪 讀書破萬卷,下毛如有 神。 漢 .王龍 理想中的學(xué)者,既能博大,又能精深,博大要幾乎無所不知,精深要幾乎唯他獨(dú)尊。 宋 .程顥《二程全書》 多識由博學(xué)。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。 曠世奇才 —— 達(dá) .芬奇 提起大名鼎鼎的達(dá) .芬奇,多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時期的最偉大的畫家,會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。他精通英、德、法、日文,還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文 、西夏文、藏文、蒙文和滿文等 19 種文字。 博學(xué)教授陳寅恪 現(xiàn)代著名歷史學(xué)家,學(xué)者陳寅恪。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從 1949 年至 1966 年 9 月,他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種,五千余冊。毛澤東一生嗜好讀書。《沫若文集》有 17 卷之多。 1921年,出版第一部詩集《女神》,提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。在世界上,他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值,計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的 7 位數(shù)字。他又是出色的畫家,尤其畫石。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí),博覽群書,為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧! (2)事實(shí)論據(jù) 名人與博學(xué) 東漢王充,自幼好學(xué),因家 貧無錢買書。 《詩經(jīng) .小雅 .巷伯》 決不要去愛敵人所愛的人。 西湖岳王墓對聯(lián) 新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿。 唐皮日休〈皮子文藪 .手箴〉 忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。 陳望道《論愛》 千人所指,無病而死。 伊朗諺語只有強(qiáng)烈的愛,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。 魯迅《致李霽野》 倘有同一營壘中人,化了裝從背后給我一刀,則我的對于他的憎恨和鄙視,是在明顯的敵人之上的。 魯迅《七論“文人相輕”兩傷》 人總是匆匆忙忙地愛,卻總是不慌不忙地恨。 魯迅《再論文人相輕》 愛力可以創(chuàng)造世界。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡,并買下了這幅畫。 楊令弗巧斥希特勒 法丁斯頭子希特勒,為了給自己裝飾門面,冒充風(fēng)雅,在柏林舉辦了一次畫展?!眹?yán)勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行?!本芙^賣畫給敵人,拒絕與他們打交道。 齊白石老人的“群鼠圖” 著名書畫大師齊白老人愛憎分明,痛恨日本軍閥,痛恨漢奸、特務(wù)。有一年的冬天,在他家門口不遠(yuǎn)處,他見到一位人力車夫捧著流血的腳,原來腳被玻璃碴劃破了,疼得不能走動。圍觀群眾敢怒而不敢言。若不如此,世上就不會有公理、正義和光明。 [俄 ] 施企巴喬夫《愛情詩》 人生若沒有戀愛,就會變得枯燥乏味,文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。 歐洲諺語 愛情的力量是相當(dāng)大的,天地萬物之相比都黯然失色。 唐 .李白《寄遠(yuǎn)十二首》 如果一個姑娘嫁給富翁,那就不是愛情,財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西,只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。 [俄 ] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 愛情和欺騙是水火不相容的。 [前蘇聯(lián) ] 馬卡連柯《父母必讀》 愛的法則,即是犧牲的法則。 [俄 ] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 愛在心底的是深的,專疼表面是假的。 宋 .晏殊《踏莎行》 戀愛是全人格的結(jié)晶。 [俄 ] 屠格涅夫《麻雀》 如果缺少了愛,一切的美妙景象都將黯然無光。 陳望道《我的戀愛觀》 沒有愛情,不會有幸福?;楹?,隨著馬克思顛沛流離,生活極端困難,有時甚至交不起房租,他們最小的一個男孩也因病餓而死。 他倆結(jié)婚后,生活非常幸福。雙方都感到,誰也少不了誰。 比她小六歲的青年詩人白朗寧,欽佩女詩人的人品和才華,他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。 李德武后遇大赦,聽到妻子忠于愛情,矢志不渝的消息,萬分感動,急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。李德武認(rèn)為自己這一 去兇多吉少,怕連累妻子,也勸妻聽從父命,離婚改嫁。 (2)事實(shí)論據(jù) 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。 明 .于謙《詠煤炭》 與民共其樂者,人必憂其憂。 中國諺語 當(dāng)官不為民做主,不如在家賣豆腐。 [美 ] 林肯,引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤,它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液;而個人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。 毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》 吉兇與民同患。 蒙古諺語 立國基礎(chǔ),就是萬眾一心。 《國語 .齊語》 為政以安民為本,不以修飾為先。 鄒韜奮《國家至上與民主自由》 民為貴,社稷次之,君為輕。 孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》 人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。縣警察局長召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人,每人拿一根木棍,由這位局長率領(lǐng),到屠格涅夫家搶人。這樣,他就感到很高興。他熱愛人民,不顧個人安危,用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。 1929 年 7 月,吉鴻昌就任寧夏省政府主席。他有一個親侄兒叫吉南星,在鄉(xiāng)下為非作歹,為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命,被當(dāng)?shù)乜h衙收押。”白居易對這種議論毫不理睬。在做忠州刺史時,他搞了許多利民的改革,號召開荒生產(chǎn);改進(jìn)稅收辦法,增加豪富的稅款,減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān);盡量節(jié)省開支,減輕老百姓的支出。他寫詩力求讓人民群眾看懂,相傳他每寫好一首詩,都要讀給不識字的老媽媽聽,聽得懂的,方才拿出去。把民心向背看成國家興亡,政權(quán)成敗的關(guān)鍵。 [英 ] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》 我無論做什么,始終想著,只要我的精力允許的話,我就要首先為我的祖國服務(wù)。 [英 ] 蕭伯納《 》 愛國者的話是最有價值的。 [英 ] 莎士比亞 《科利奧蘭納斯》 凡是不愛自己國家的人,什么都不愛 。 三國 .曹植《雜詩六首》 輕生本為國,重氣不關(guān)私。 唐 .岑參《送人赴西安》 只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。 徐特立《怎樣實(shí)施愛國主義教育》 丈夫當(dāng)為國,破敵如摧山。 宋 .陸游《登慧照寺小閣》 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 馮玉祥 捧出一顆丹心,獻(xiàn)與億兆生靈。 蔡鍔《致柏文蔚電》 愛國,是一種極高貴的感情活動。 魯迅 《自題小像》 男兒七尺軀,愿為祖國捐。這只銀瓶一直伴隨著他 19 年。從此,兩位老朋友斷交了。四年后,他到德國去旅行 ?;貒?,他不僅刻苦致力于理論研究,而且足跡遍布全國 23 個省、市、自治區(qū),用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題, 被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”?!弊詈?,彈盡糧絕,楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。在艱苦征戰(zhàn)的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。 1904 年元旦,因清朝末年中國貧弱,日本帝國看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。 革命家陳天華,在日本留學(xué)時,聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲,腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后,他悲憤欲絕,立即在留學(xué)生中召開拒俄大會,組織拒俄義勇軍,準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)。歷史公正的裁決,早已昭昭在世! (2)事實(shí)論據(jù) 1. 文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。 愛國志士永垂青史,受人景仰,賣國奸賊遺臭萬年,遭盡世人唾罵。”文天祥怒喝道:“死便死,還說什么鬼話!” 文天祥面向南方慷概就義了,給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。 老革命家吳玉章,年輕時東渡日本留學(xué)。 楊靖宇獻(xiàn)身抗日 民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令,從 1934 年一直到 1940 年沙場獻(xiàn)身為止。有人勸楊靖宇投降,他斬釘截鐵地說:“不,我有我的信念。但他回答說:“ 為了抉擇真理,為了 國家民族,我要回國去! ”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)。 1848 年普魯士侵入丹麥的國境,這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒?!薄拔也辉溉ヒ娝麄?, 奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭 ,我怎么能去看這家人呢?”安徒生憤怒地說著。在朋友舉行的送別晚會上,朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶?!? (3)理論論據(jù) 我以我血薦軒轅。 蘊(yùn)山《贈臺灣舊友》 愛國如命,見義勇為。 秋瑾 要 想著收咱失地,別忘了還我河山。 清 .顧炎武《日知錄 .正始》 匈奴不滅,無以家為! 《漢書 .衛(wèi)青霍去病傳》 殺身有地初非惜,報(bào)國無時未免愁。 宋 .陸游《夜泊水村》 人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個義務(wù),是一種光榮。 《革命烈士詩抄 .熊亨瀚詩》 小來思報(bào)國,不是愛封候。 《史記 .廉頗藺相如列傳》 閑居 非吾志,甘心赴國憂。 宋 .李清照 《上樞密韓公、兵部尚書胡公》 我重視祖國的利益,甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。 [美 ] 史密斯《美國》 在你把愛國之心從人類中間驅(qū)除之前,不會有一個太平的世界。 [古希臘 ] 荷馬《伊利昂記》 當(dāng)他愛他的國家的時候,他的國家也尊重他。 宋 .陸游《大雪歌》 (1)引言 歷代政治家和思想家,都十分重視“民心”。 (2)事實(shí)論據(jù) 白居易體恤民情 唐代大詩人白居易同情人民,他在皇 帝面前做諫官時,就屢次上書,請求革除弊政,寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。在蘇州,興修水利,也受到蘇州人民的愛戴。有些官員說什么:“‘貴’、‘賤’雜處,不成體統(tǒng)。即便是自己的親屬也絕不寬恕。后來吉鴻昌得知真情后,立即實(shí)際情況信責(zé)問縣官:“我當(dāng)師長,他殺人全家,你不問罪;如果 我當(dāng)了軍長、總司令,他不就要?dú)⑷濉⑷h的人嗎?”并讓副官趕到縣城,將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決,為民伸冤報(bào)仇。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時,有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女,他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn),挺身而出,同 4 名歹徒殊死搏 斗,身上連中 14 刀,腸子從刀口中流出,但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時,便把錢裝在用過的丸藥盒里,寫明:“每服一粒,以應(yīng)急需”的服法,并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信,叫人送去。購買路莎的女 地主,控告屠格涅夫煽動家奴“造反”。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。 [古希臘 ] 埃斯庫羅斯《阿伽門農(nóng)》 國家是為人民而 存在的。 《明史 .海瑞傳》 無奪民時,則百姓富。 土耳其諺語 你要與人民親近,就得傾聽他們在說什么。 明 .薛煊 《讀書錄》 任何一種東西,必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益,才是好的東西。 唐 .吳兢《貞觀政要 .論政體》 你可以長時間愚弄一部分人民,你可以在一段時間內(nèi)愚弄全體人民,但是你不可能長時間愚弄全體人
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