高二政治哲學(xué)常識(shí)第5課把握思維的奧妙導(dǎo)學(xué)案舊人教版(存儲(chǔ)版)
【正文】 不依賴(lài)于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。了解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物了解意識(shí)是人腦的機(jī)能理解意識(shí)是客觀存在的反映理解物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)理解意識(shí)的能動(dòng)作用堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是理解發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系二、知識(shí)梳理。（意識(shí)能夠反作用于物質(zhì)）①②一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ撘饬x】這就要求我們既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。這是因?yàn)椋? ） A．人們的立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同 B意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界 C．人們的思想認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)生變化的 D古代文學(xué)家的聯(lián)想能力不強(qiáng) “天行有常，不為堯存，不為桀亡。經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，他們認(rèn)識(shí)到該地區(qū)山場(chǎng)面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹(shù)、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀?！边@段話告訴我們（ ） A． 上帝觀念是人和動(dòng)物共有的 B．上帝觀念是各不相同、千差萬(wàn)別的 D．不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)事物的反映不同 1某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，脫貧不能僅*政府救濟(jì)，更要自力更生?！边@首唐詩(shī)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（ ） A． 只有正確的意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映 B．要
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