【正文】 的發(fā)展掃清了道路。有一句廣為人知的德國俏皮話說得好： “ 要么吃好，要么睡好。海南高考 )宗教改革家路德提出 “ 因信稱義 ” ，主張只要直接閱讀《圣經》，有虔誠信仰，靈魂便可得救。主干梳理 高考調研考點三 深化探究考點三　宗教改革路德并不反對《圣經》作為信仰的基礎，本題易錯選 D項。下列對路德宗教改革的評價正確的是 (　　 )主干梳理 高考調研考點三 深化探究考點三　宗教改革解析 　路德宗教改革并沒有提升政治民主化，排除 A項；B項與史實不符；早期的宗教異端思想為歐洲宗教改革創(chuàng)造了一定的條件，路德宗教改革是歐洲宗教改革的重要組成部分，排除 D項。，在傳播后期造成個人私欲膨脹、物質享受和奢靡泛濫等一系列負面的影響。路德貼出一張布告，這就是著名的《九十五條論綱》，它標志著宗教改革的開始。這主要反映了蘇格拉底 (　　 )熱考視角 視角一 視角二 視角三熱考視角 ，反對發(fā)現(xiàn) “ 自我 ”，追求功利的主張熱考視角 視角一 視角二 視角三熱考視角解析 　 蘇格拉底不反對研究人類社會，主張發(fā)現(xiàn) “ 自我 ”，故 A、 C兩項有誤。答案 　 D熱考視角 視角一 視角二 視角三熱考視角視角三　史學前沿 —— 人文主義發(fā)展的階段性特征押題 3　 美國學者達林 ” 這表現(xiàn)出古希臘人 (　　 )、道德淪喪的失望，忽視真理的存在練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14基礎訓練練出高分解析 　分析材料可知 “ 人 ” 是建筑物比例的標準，與普羅塔戈拉的 “ 人是萬物的尺度 ” 思想是一致的，體現(xiàn)了以人為本，是人文精神的濫觴。 D.①②④1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14基礎訓練練出高分解析 　 解題可依據所學知識，智者學派的代表人物普羅塔戈拉和與智者學派同時代的蘇格拉底思想最大的不同點是前者主張 “ 人的感覺是判斷一切事物的標準 ” ，而后者提出 “ 美德即知識 ” ，強調人的理性和道德，運用排除法即可判斷 D項符合題目要求。能和這一理念相符的只有 C項，其他三項均壓抑人性，與觀點明顯不符。答案 　 B1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14基礎訓練練出高分 “ 火葬臺 ”。 路德認為教士與普通人沒什么太大的差別，聯(lián)系馬丁 為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人 ” ，體現(xiàn)了對人的尊重，反映了智者學派的主張 “ 遵循人性是法律制定的依據 ” 。答案 　 B1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓練練出高分 “ 宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉型 ” 開展研究性學習，搜集到下列觀點，其中符合宗教改革的是 (　　 )① 人是一件多么了不起的 杰作 ② 信徒皆為祭司 ③ 用理性的武器掃蕩一切 權威 ④ 回到《圣經》來A.①③ ”材料二　 智者學派關注人與人之間的關系、社會組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律問題。材料二：人與人、人與社會的關系。解析 　 第 (4)問 具有一定的開放性，依據材料，言之有理即可。材料三　這個運動意義重大，這不僅是因為在運動中天才輩出，燦若群星，他們創(chuàng)造出絢麗多彩的文學、藝術作品，寫出有重大影響的政治思想、哲學思想方面的著作，而且也因為它改變了人們對于生活的態(tài)度，從而適應了一個新的、初現(xiàn)曙光的資本主義時代。練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓練答案 　 背景：資本主義萌芽產生，天主教會壟斷文化，世俗封建主統(tǒng)治腐朽。特點，主要從材料二中提取信息并加以精煉，特別是 “ 新生的資產階級為了求得自身的發(fā)展 …… 來表達自己的世界觀和人生觀。新生的資產階級為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學桎梏下解放出來。答案 　 希臘民主政治的需求。解析 　 第 (1)問 閱讀材料一、二、三、四，對其直接概括歸納即可。 D.①④1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓練練出高分解析 　 “ 人是一件多么了不起的杰作 ” 是文藝復興時期莎士比亞的觀點， “ 用理性的武器掃蕩一切權威 ” 是啟蒙運動時期的觀點，故排除 ①③ 。主張世俗權力取代神權統(tǒng)治，是在宗教改革時期，所以 C項不正確。對此理解正確的是 (　　 )1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓練練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓練練出高分解析 　 智者學派強調人的價值、人的決定作用，是西方人文主義的源頭。當他擔任某種職位時，他享有較高的地位；當他被免職之后，他仍是一個農民或一個市民，與其余的人并無分別。其主張否定了 (　　 ) 他創(chuàng)造的教堂前廣場柱廊氣勢宏大，富于動感，與米開朗琪羅的大教堂圓頂相呼應，使該處成為羅馬最壯麗的景觀。C.②③④ 熱考視角 視角一 視角二 視角三熱考視角解析 　要注意 “ 古希臘哲學家所處的時期 ” ，聯(lián)系教材中西方人文主義起源即古代希臘人文思想，由此可知答案選 D。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈。 16世紀西歐的宗教改革都把矛頭對準羅馬教會對歐洲的神權統(tǒng)治，要求通過改革建立適應于民族國家發(fā)展的 “ 民族教會 ” 或適應于資產階級興起需要的 “ 廉價教會 ” 。，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。路德反對的只是教會精神獨裁，不反對宗教信仰，不支持廢除基督教，故 B、 D兩項錯誤；教皇作為基督徒也可以獨立閱讀《圣經》，故 C項錯誤。教皇代表為維護其既得利益，堅持教徒通過教會所規(guī)定的宗教儀式才能得到救贖，而路德從新興資產階級的利益出發(fā)，反對教會剝削和壓迫，堅持信仰耶穌即可得救。這里的 “ 抗議 ” 是指 (　 　)《圣經》的權威 主干梳理 高考調研考點三 深化探究考點三　宗教改革解析 　 A：新教并不反對《圣經》；B：宗教改革并沒有抗議國王權威；C：宗教改革主要斗爭對象是天主教會；D：宗教改革矛頭主要針對教會而不是貴族。從人文主義傳播的角度看，宗教改革與文藝復興的關系 —— 文藝復興時期，人文主義的傳播僅局限于上流社會和知識階層；宗教改革從更廣泛的社會層面和更內在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義。主干梳理 高考調研考點三 深化探究考點三　宗教改革改革：他們主張信仰得救，并指出信仰的唯一依據是《圣經》，否定教皇的權威，并建立了不受羅馬教皇控制的新教，沉重打擊了天主教會，解放了人們的思想。主干梳理 高考調研考點三 深化探究考點三　宗教改革講史料史料　 路德的宗教改革學說不同于中世紀天主教神學的關鍵在于，路德認為靈魂獲救完全是信徒個人的事，而中世紀的理論則認為靈魂獲救需借助中介人或代禱者。了宗教改革運動。答案 　 A主干梳理 高考調研考點二 深化探究考點三　宗教改革主干梳理 高考調研考點三 深化探究：文藝復興在歐洲的影響；羅馬天主教廷對德國的剝削與壓迫； 1517年教皇在德國大量出售 “ 贖罪券 ” 。A、 C項從材料中體現(xiàn)不出來；文藝復興是資本主義萌芽的產物，故 B項錯誤。 ” 這反映了在該地 (　　 ) ” —— 阿倫 考點二　文藝復興主干梳理 高考調研考點二 深化探究主題二　文藝復興的影響，文藝復興沖破了基督教神學的桎梏，喚醒了人的自我意識，宣揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為資本主義制度的勝利和新航路開辟準備了條件。考點二　文藝復興主干梳理 高考調研考點二 深化探究講史料史料　 何謂人文主義，人文主義就是毫無保留地主張以人為中心，一切為了人的發(fā)展和幸福的特定的歷史性思潮。歌頌人性?！?，諷刺教會的虛偽腐敗，了教會的貪腐。：基督教神權統(tǒng)治，反對禁欲主義。自己的文化主張?？键c二　文藝復興主干梳理 深化探究 高考調研考點二景(3)14世紀意大利最先出現(xiàn)了對基督教文化的反抗，柏拉圖鼓勵人們獨立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定基礎；考點一　西方人文精神的起源主干梳理 深化探究 高考調研考點一亞里士多德在許多學術領域取得卓越成就，他關注自然界和人類生活，強調在整個自然界中，人類是最高級的。C.①②④ D.②③④主干梳理 深化探究 高考調研考點一考點一　西方人文精神的起源主干梳理 深化探究 高考調研考點一解析 　 在講學業(yè)績上，孔子興辦私學 ,首開平民教育 ,① 正確；韓非為韓王室宗族，不曾通過私學培養(yǎng)人才，排除 ② ；朱熹長期從事講學活動并培養(yǎng)了眾多人才， ③ 正確；公元前 335年 ,亞里士多德在