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專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育誠(chéng)信建設(shè)試題附答案(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 ,日積月累,不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。13.(C自尊A經(jīng)濟(jì)B誠(chéng)信A心懷坦蕩,真誠(chéng)待人B己所不欲,勿施于人C漸成性C)是愛(ài)情得以生存的必要條件。18.B內(nèi)發(fā)性顏淵篇第十二》中,孔子認(rèn)為治國(guó)理政(C國(guó)庫(kù)22.()。C利潤(rùn)至上A)的表現(xiàn)。ABCE某些組織需要的品質(zhì)C評(píng)價(jià)功能徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括(ABDE31.C相互猜疑E以金錢(qián)為基礎(chǔ)A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉E言必有中,不是大話C漸成性A踐行誠(chéng)信有緊迫感D多抓重點(diǎn),抓全局問(wèn)題 37. ,二信行為的展示而最終形成,因而,誠(chéng)信具有(BA從點(diǎn)滴做起,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神,誠(chéng)信關(guān)系的主體都)就是要搞清楚“事實(shí)”,不歪曲事實(shí),不夸大、不縮小事實(shí),一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和5.(B誠(chéng)信評(píng)價(jià)7.C自尊A)的表現(xiàn)。B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人。)。A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念C)))。E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶√,則是家庭和諧幸福的必要條件。社會(huì)風(fēng)氣敗壞,不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。√,關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全,是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重要√誠(chéng)實(shí)守信的表率。34.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)生活的常態(tài),誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。大于利益,人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。,再論及他的本領(lǐng),這是因?yàn)椋‥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展C講究教育方法,使誠(chéng)信道德教育更具成效)。E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)C漸成性,決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的,也不是一勞永逸的是()A從現(xiàn)在做起,踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩,真誠(chéng)待人,這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)尊重客觀事實(shí),尊重客觀規(guī)律,不口是心非,不陽(yáng)奉陰違,這是(A自信D誠(chéng)信行為A信守承諾4.(DA平等性B推展性)的表現(xiàn)。C連續(xù)性 誠(chéng)信建設(shè)試卷√ ,立業(yè)之源,還是立國(guó)之基。36.ABC)。C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)A城29. 下列行為中,說(shuō)明了誠(chéng)信在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的的作用的是(ABDA教育功能B激勵(lì)功能C國(guó)家的立國(guó)之基二、多選題(每小題3分,共30分)尊重客觀事實(shí),尊重客觀規(guī)律,不口是心非,不陽(yáng)奉陰違,這是(B誠(chéng)信至上C國(guó)際形象,誠(chéng)信是寶貴的(A從點(diǎn)滴做起 B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思A實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)B糧食19.A外發(fā)性(A自信C看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為,看看自己是否踐行了誠(chéng)信,是(B11. 在誠(chéng)信實(shí)踐中,要(長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的,這意味著誠(chéng)信應(yīng)(A從點(diǎn)滴做起C物質(zhì)基礎(chǔ)A)。5. ”這說(shuō)明誠(chéng)信是(A說(shuō)話算數(shù),言而有信C誠(chéng)信C√ 《誠(chéng)信建設(shè)讀本》試題五一、單選題(每小題2分,共50分)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三者,是學(xué)術(shù)不端行為。159162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉 B誠(chéng)信是立身之根本 C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ) D誠(chéng)信是安全的處世之道 E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶(A BD )166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝 B相互信任 C相互猜疑 D關(guān)系和睦 E以金錢(qián)為基礎(chǔ)三、判斷題(每個(gè)2分,共30分。162A自信 B誠(chéng)信 C自尊 D友愛(ài)8. 尊重客觀事實(shí),尊重客觀規(guī)律,不口是心非,不陽(yáng)奉陰違,這是( A)的表現(xiàn)?!墩\(chéng)信建設(shè)讀本》試卷四一、單選題(每小題3分,共30分。誠(chéng)信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格,是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大資本。√174在誠(chéng)信實(shí)踐中,只要從大處著眼,就可以不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。)170172BC)173174D誠(chéng)信是安全的處世之道幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是(AD古代社會(huì)特有的美德誠(chéng)信是(下列行為中,說(shuō)明了誠(chéng)信在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的的作用的是(ABDC10C說(shuō)話算數(shù),言而有信D從現(xiàn)在做起,踐行誠(chéng)信要有緊迫感從現(xiàn)在做起,就是從今天做起,想到就做到,說(shuō)到就做到,做就做好,為提高誠(chéng)信水平而不斷努力,這意味者(D17014C要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。C)是愛(ài)情得以生存的必要條件。都是平等的,這體現(xiàn)了誠(chéng)信的()在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作用。12. (D軍事香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志(A春秋12B結(jié)果5. )的表現(xiàn)。Btrue)。9. 科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有()。A. 無(wú)賴(lài)原則5. 為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),法規(guī)制度設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有()。A. 加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括()的表現(xiàn)。,隨時(shí)反思)的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。A,堅(jiān)守誠(chéng)信原則)。A顏淵篇第十二》中,孔子認(rèn)為治國(guó)理政(5. 有些院校為了招攬學(xué)生,肆意拔高院校的“等級(jí)”,這是(A)是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和倫理準(zhǔn)則,脫離病人的實(shí)際病情需求,實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為,包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。√ 164隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快,鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)√ 72E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)三、判斷題(每小題2分,共20分)BC)。ACDE)43E仁E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建二、多選題(每小題3分,共30分)DC義利合一,持之以恒20.A政務(wù)誠(chéng)信B糧食18.17.B.14. B誠(chéng)信D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人。A實(shí)事求是,言行一致B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思己所不欲,勿施于人D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人)的表現(xiàn)。B)時(shí)期,佛教鼎盛,誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比,略顯單薄。41 A實(shí)事求是 B解放思想 C深入改進(jìn)作風(fēng) D三個(gè)代表學(xué)習(xí)活動(dòng) 5. 現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神,誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的,這體現(xiàn)了誠(chéng)信的( A)特點(diǎn)。35 B. 鄧小平C. 江澤民 ,領(lǐng)導(dǎo)干部要把( C )與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),自覺(jué)將誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致。C.A理性誠(chéng)信C六國(guó)了誠(chéng)信,是(B CD社會(huì)建設(shè)15. 信用信息不僅關(guān)乎信息主體的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等基本人格權(quán),也關(guān)系到信息主體在社會(huì)資源分配過(guò)程中獲取份額的大小,這凸顯了(AC信息安全的管理和誠(chéng)信行為的展示而最終形成,因而,誠(chéng)信具有(BD穩(wěn)定性)174 C說(shuō)話算數(shù),言而有信D從點(diǎn)滴做起A軍備D個(gè)人誠(chéng)信)的表現(xiàn)。C急功近利169C獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位20信守承諾C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為D一致原則D誠(chéng)信是安全的處世之道14A誠(chéng)B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成,主要途徑包括(下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中,決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的,也不是一勞永逸的是(A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育,避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)D民主法治建設(shè))8788要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè),同樣也要講究方法。 41.夫妻之間有誠(chéng)信,則是家庭和諧幸福的必要條件。45.3. 4. (C,竭盡全力9. 《論語(yǔ))時(shí)期,佛教鼎盛,誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比,略顯單薄。,它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心,能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn),如果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛(ài)和熱情,就不可能做到真
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